《遙遠(yuǎn)的救世主》??|3+3+3+1的人物評(píng)價(jià)很精辟

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“她吃力地?fù)纹鹨稽c(diǎn)身子,把槍伸進(jìn)胸部頂住心臟扣動(dòng)了扳機(jī),隨著砰的一聲槍響,她自殺了”。故事看到這里,我被深深的震撼了。按照套路,或許這就是《遙遠(yuǎn)的救世主》這本小說(shuō)該有的結(jié)局,救世主很遙遠(yuǎn)。

1、故事的兩條主線(xiàn)

一是商業(yè)。

故事主人公丁元英是商界奇才,曾就職于德國(guó)一家私募公司,因?yàn)樯钪O資本市場(chǎng)的游戲規(guī)則,通過(guò)股市獲得大量錢(qián)財(cái),后因資金凍結(jié),在古城隱居。同時(shí)也是知識(shí)分子,喜歡獨(dú)處,愛(ài)好音響和茶。因?yàn)閾碛幸惶琢钜繇懓l(fā)燒友羨慕的定制版音響與女主人工芮小丹結(jié)緣,并因此參與了王廟村扶貧計(jì)劃,親手策劃了一出精彩的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)案例,是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的典型形象。在私募公司的成功案例和王廟村扶貧的精心布局,讓丁元英的精英形象躍然紙上。

二是愛(ài)情。

故事女主人公芮小丹是古城警察,與丁元英因音響而相愛(ài),她一開(kāi)始就明白自己與丁元英在精神世界上的巨大鴻溝,也明白丁元英內(nèi)心深處的軟弱,全心全意付出,做好了隨時(shí)分開(kāi)的準(zhǔn)備。在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí),被炸掉雙腿并毀容,最后以自殺結(jié)束生命。愛(ài)情故事無(wú)疾而終。


2、兩個(gè)人物:3+3+3+1的人物評(píng)價(jià)

丁元英:

文中五臺(tái)山高僧對(duì)他的評(píng)價(jià)“三分靜氣、三分貴氣、三分殺氣、一分痞氣”。我這么來(lái)理解:

三分靜氣,因他生性淡泊,喜好獨(dú)處,不喜爭(zhēng)辯。三分貴氣,因他品味高雅,喜好音樂(lè),品茶自省。三分殺氣,因他眼光獨(dú)到,殺富濟(jì)貧,恃才傲物。一分痞氣,因他不拘規(guī)則,自由散漫,無(wú)拘無(wú)束。

芮小丹:

我將她總結(jié)為“三分傲氣、三分勇氣、三分義氣,一分傻氣?!?/p>

三分傲氣,因她秀外惠中,家境殷實(shí),職業(yè)光榮。三分勇氣,因她盡責(zé)敬業(yè),率真執(zhí)著,勇敢果敢,三分義氣,因她受人之托,忠人之事,兩肋插刀。一分傻氣,因她愛(ài)情至上,全心付出,不為結(jié)果。


3、一個(gè)思想:貫穿全文的文化屬性理論

“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面:技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者,這是規(guī)律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”

小說(shuō)中玄之又玄的文化屬性理論,說(shuō)白了,就是社會(huì)屬性。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平、環(huán)境水平、民族差異等條件不同,形成了法律、法規(guī)等意識(shí)形態(tài)上的東西,就是社會(huì)屬性。而人的社會(huì)屬性,人與人之間之所以有區(qū)別,就是因?yàn)樗诘纳鐣?huì)集體、社會(huì)關(guān)系不同,而社會(huì)地位也不同。人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值就是這樣一對(duì)矛盾。

按照小說(shuō)中的人物定位,丁元英是強(qiáng)勢(shì)文化的代表,是強(qiáng)者。芮小丹是弱勢(shì)文化的代表,是弱者。從社會(huì)屬性的角度來(lái)看,丁元英,男性,自由人士,有成功案例。芮小丹,女性,公職人員,有政治任務(wù)。社會(huì)屬性在一定程度上決定了命運(yùn)。

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