一
最近在主題式閱讀關(guān)于梁啟超的書，希望能對這個民國大家有更深的了解。
從歷史書上我們知道，梁啟超是一位著名的政治家和學(xué)問家，卻很少知道他同時還是一位成就斐然，超越時代的教育大家。
在讀了他寫給兒女們的數(shù)百封家書后，我深深為這位舐犢情深的父親所感動，所折服-----在一百年前的中國，竟然有一位這樣的父親，教育理念是如此的先進(jìn)和超前，但同時，他教育的結(jié)果又是如此的成功。
這位民國最成功的爸爸，到底在育兒上有多成功呢？
他的九個子女，個個成才，并各有所長，甚至創(chuàng)造了一門三院士的教育奇跡，三位院士分別是建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮，一個家庭中走出三位國家級院士，這在中國歷史上是絕無僅有的。
更難得的是，除了在學(xué)業(yè)上的成就，他的子女在品性修養(yǎng)、為人處事、人生觀、價值觀，甚至理財健康等各個方面，都表現(xiàn)的異常突出。
二
先來看看他的九個子女分別都是怎樣的。
梁思順，梁啟超最寶貝的長女，小名令嫻，生于1893年，自小梁啟超親自教她讀書，為她寫過很多詩詞，加上她自身酷愛詩詞和音樂，著有《藝衡館詞選》一書，曾多次再版成為經(jīng)典，嫁給民國著名外交官周希哲。
梁思成，梁啟超的長子，著名的建筑學(xué)家，古典建筑研究的先驅(qū)者，中國科學(xué)院學(xué)部委員，生于1901年，畢業(yè)于清華大學(xué)，1924年留學(xué)美國賓夕法尼亞大學(xué)。他與才女林徽因的戀愛，成為了二十世紀(jì)民國的一段經(jīng)典愛情故事。
梁思永，梁啟超的次子，1904年生于澳門，是我國著名的考古學(xué)家，中國野外考古的奠基人，考古界公認(rèn)的中國近代考古學(xué)和近代考古教育的開拓者之一，目前，中國學(xué)界對中國史前龍山文化的研究，仍然基于梁思永半個世紀(jì)前的創(chuàng)見和研究。
梁思忠，梁啟超的三兒子，軍官，小名忠忠，1907年生于日本，畢業(yè)于美國弗吉尼亞陸軍學(xué)院和西點軍校，回國后任國民革命軍第十九路軍炮兵校官，1932年在參加淞滬抗戰(zhàn)中犧牲。
梁思莊，梁啟超的次女，是梁啟超的寶貝疙瘩，梁啟超經(jīng)常在家書中稱之為小寶貝莊莊，1908年生于日本，在加拿大上中學(xué)，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)圖書館學(xué)院，中國著名圖書館學(xué)家，中國圖書館學(xué)會副理事長。
梁四達(dá)，梁啟超的四兒子，小名達(dá)達(dá)，著名經(jīng)濟學(xué)家，1912年生于日本。
梁思懿，梁啟超的三女兒，被梁啟超稱為“司馬懿”，著名的社會活動家，1914年生于北京，建國后，長期從事對外友好聯(lián)絡(luò)活動，多次代表中國參加國際紅十字會議，為第六屆全國政協(xié)委員。
梁思寧，梁啟超的四女兒，南開大學(xué)畢業(yè)，在姐姐梁思懿的影響下，年輕時就投奔新四軍，參加革命工作幾十年。
梁思禮，梁啟超最寵愛的小兒子，小名老白鼻，1924年生于北京，著名航天專家，我國航天事業(yè)的開拓者之一，中國導(dǎo)彈控制系統(tǒng)的帶頭人，長征2號運載火箭的副總設(shè)計師。
三
作為一個政治家、學(xué)術(shù)大師、教育家，梁啟超在三十多年的時間里，寫了總數(shù)占其著作總量1/10還多的書信，給世人留下了安身立命和教育孩子的絕好教材。
可以說，梁啟超家書對后世的影響，絕不比曾國藩家書、傅雷家書等要遜色。
這些家書也涉及一般家庭事務(wù)，像平常百姓的家書一樣，但更重要的是，這里面包含了梁啟超對于求學(xué)、勇氣、責(zé)任、堅持、處世，、健康和理財?shù)热松匾矫娴幕局鲝埡蜕羁痰闹笇?dǎo)。
并且，他放下家長的架子，把自己和子女置于完全平等的地位，用他們?nèi)菀捉邮艿恼Z言，就種種人生道理娓娓道來，盡顯他對于孩子們的真摯感情，無論是在當(dāng)時的中國還是當(dāng)今的社會，這些都是難能可貴的，說明梁啟超的教育觀念不但超前，而且非常合理。
梁啟超無論治學(xué)還是為人，都堪稱完美，古來少有。
首先，他懂得如何做學(xué)問。
他說：“以后受學(xué)，只求理解，無須強記?！?/p>
他認(rèn)為學(xué)問是生活，生活是學(xué)問，“凡做學(xué)問，總要忙活熬和慢火燉兩種工作，循環(huán)交互著用去”。
同時，他性情高潔，人格豐滿，自律甚嚴(yán)，他說：汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會。
他又寫到：“我想有志氣的孩子，總該往吃苦路上走”。
他富于理想，又腳踏實地，他說：要之生為今日之中國人，安得有泰適之望，如我者則更無所逃避矣，天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己的責(zé)任內(nèi)，盡自己的力量去做，便是第一的人物。
他境界高遠(yuǎn)，又心態(tài)平和，他說，我有極通達(dá)，極健強、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是快樂的。
他又說，人之生也，與憂患俱來，知其可奈何而安之若命。
他身體力行，堅持到底，他跟梁思成說：只有努力把自己學(xué)問學(xué)夠了回來，創(chuàng)造世界才是。
“隨便環(huán)境怎么樣都有我的事情做，都可以助長我的興會和努力的?！?/p>
可以說，梁啟超是百科全書式的巨人，名滿天下，同時，他又教子有方，家庭美滿，受人敬仰，梁啟超的一生是成功的一生，也是快樂的一生同時，更是豐富的一生。
一、關(guān)于如何治學(xué)
在子女的學(xué)業(yè)上，梁啟超教導(dǎo)子女們求學(xué)要“莫問收獲，但問耕耘”，不贊成追求滿分、優(yōu)秀、神童，認(rèn)為只要勤奮付出就無愧于心，他反對壓抑童趣天性，認(rèn)為拔苗助長式的培養(yǎng)早熟人才，是不科學(xué)不合規(guī)律的。
梁啟超付出極大心血精心教子，最終換來九個子女個個成才的碩果。
“求學(xué)問不是求文憑”，“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊呢？”，“總要把墻基越做的厚越好”，這些真知灼見對我們今天的廣大父母尤其有現(xiàn)實意義。
為了讓兒子梁思成接受更好的教育，梁啟超計劃把思成送到青島讀書，但妻子總是舍不得子女離家，特別是在子女還比較年幼的情況下，對此，梁啟超在家書中用自己十二歲就獨自一人在省城求學(xué)的經(jīng)歷來勸導(dǎo)妻子，同時又說，青島和天津的距離不遠(yuǎn)，經(jīng)常探望兒子也很方便，可見梁啟超在處理家庭事務(wù)時，總是動之以情，曉之以理，從來不耍家長作風(fēng)。
尤為可貴的是，在重男輕女極為普遍的民國，梁啟超教育孩子不分男女，同樣傾心，對長女梁思順科目非常關(guān)切，尤其問及學(xué)習(xí)情況如何，能否真正受益，并表示為了女兒的學(xué)業(yè)，寧可舍棄“移歸之便”而“暫不移家”，說明其對子女教育的注重。
二、培養(yǎng)孩子們的社會責(zé)任感
在培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感上，梁啟超經(jīng)常雖然身處政治爭斗的漩渦之中，不勝困頓煩惱，但是，他終已不能忘天下，憂國憂民，以治國平天下為己任。
在給孩子的家書中，梁啟超也不斷提到自己的政治立場和理想，其間所透露的憂國憂民的社會責(zé)任感，也深深地感染著自己的孩子，而這些，最終于內(nèi)化為他們自身對個人對家庭對社會的責(zé)任意識。
他希望自己的子女，“總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒”。
他不僅重視孩子們的?？茖W(xué)業(yè)，更注重品格素養(yǎng)方面的人生觀、價值觀教育，以為社會、為民眾，乃至為國家效力做貢獻(xiàn)，為做人的基本義務(wù)和人生價值，在為人處事上利民利他，在專業(yè)上要經(jīng)世致用，為社會出力。
梁啟超崇拜墨子的人格，自稱任公，他一直以吃苦耐勞，修身齊家養(yǎng)性律己，以治國平天下為己任，他始終以百科全書式的大學(xué)問大氣派，關(guān)懷著中華民族的自強自立，并以此影響著自己的孩子。
三、把孩子當(dāng)成自己的朋友，平等溝通交流
梁啟超非常重視跟孩子溝通的方法，他的方法是：首先向孩子敞開自己的心扉，把在成人世界遇到的部分困難和迷惑跟孩子交流甚至傾訴，孩子自然就會向我們敞開心扉。
比如，在其中一封家書中，梁啟超甚至將自己當(dāng)年在北戴河買房及相關(guān)的收支情況，都坦誠地跟孩子們溝通交流，他把孩子當(dāng)成朋友，孩子們自然也把他當(dāng)成朋友，有什么心事自然愿意跟父親溝通，梁啟超也因此總能第一時間掌握孩子的成長信息和精神狀況。
梁啟超對兒女充滿著深沉而強烈的父愛，他九個子女先后有七個曾到國外讀書或工作，尤其在晚年，他有五個子女求學(xué)海外，他非常想念他們，時常跟他們寫信，稱他們是“老白鼻、大寶貝思順，小寶貝莊莊、那兩個不甚寶貝的好乖乖，對岸一大群孩子們，一群大大小小的孩子們”，從這些稱呼中，我們可以感受到他是多么喜歡疼愛自己的孩子們。
在梁啟超寫給海外兒女的家信中，很多都是對一些日常生活瑣事的描寫，如講述他自己的工作，生活情況，詢問子女們的學(xué)業(yè)進(jìn)展生活問題，但是字字句句均包含著濃濃的親情，體現(xiàn)出深沉的父愛。
梁啟超對海外兒女們的思念是出了名的，在這段時間，兩代人以書信傾訴著彼此的苦和樂，悲和歡，他們互相惦念著鼓勵著，只有真愛才會如此深情，才會瑣細(xì)必告而樂此不疲，子女們更把閱讀父親來信視為一大樂事，在那民國開年的戰(zhàn)亂之秋，真是烽火連三月，家書抵萬金，心靈的交流感應(yīng)，親情濡染如此，難道不是一種最難得最珍貴的家庭教育嗎？
四、梁啟超非常重視子女們的身心健康
晚年的梁啟超由于身體欠佳，常年生病，他以自己以及身邊朋友積勞成疾的事例告誡兒女，切不可學(xué)習(xí)過度，要勞逸結(jié)合，保證休息，并應(yīng)該多參加一些游戲運動。
他還經(jīng)常在家書中平靜地敘述自己的病情，事無巨細(xì)的講述自己的生活細(xì)節(jié)，包括食療食補所用的品種等等，這一方面可以給孩子們傳達(dá)一些健康養(yǎng)生的知識，另一方面也充分表現(xiàn)了自己樂觀豁達(dá)與自信的精神。
梁啟超并不屬于長壽者，在他的學(xué)問思想臻于成熟，應(yīng)當(dāng)大有作為的時候，因為一次醫(yī)療事故與世長辭，但即便如此，他的成就仍不可超越，這跟他堅韌不拔的精神，以及百折不回的意志分不開。
在家書中，他時時不忘對兒女意志上的培養(yǎng)，他說，“汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之大好機會”，梁啟超對子女的教育影響是多方面的，即便是在現(xiàn)今仍不夠重視的心理健康教育，梁啟超也都有考慮，他認(rèn)為逆境容易成才，烈火才能煉出真金。
五、希望兒女們都有樂觀積極的心態(tài)
梁啟超是一個心態(tài)非常樂觀積極的人，他說他信仰的是趣味主義，在他信奉的詞匯里，什么悲觀，什么厭世，一概不存在。
1926年3月8日，他因尿血癥入住協(xié)和醫(yī)院，在忍受病魔折磨的時候，他居然能苦中作樂打趣自嘲，他寫道：“我寫這封信是讓你們知道我的快活頑皮樣子”。
他的這種樂觀主義精神也深深的感染著他的孩子，他的孩子們在后來的人生中，常常想起父親的教誨，并鼓勵自己，無論遇到什么困難，都應(yīng)該奮勇前行。
梁啟超內(nèi)心所牽掛的不僅是自己的那個小家，還有正處于動蕩和變化之中的國家，他認(rèn)為真正能救中國、改變中國的就是教育，而革新傳統(tǒng)教育，他正是先從自己的小家開始做起，為自己的教育理想以及兒女的幸福而努力探索，梁啟超那種匡世濟民的博大胸懷，也在生活中通過言傳身教，一點一滴傳遞給了自己的兒女。
無論是位居廟堂之高，還是身處江湖之遠(yuǎn)，梁啟超從來都有良好的，積極向上的心態(tài)，而且往往愈是逆境愈是樂觀，正如他在書信中向兒女傾訴的：“隨便環(huán)境怎么樣，都有我的事情做，都可以助長我的興會和努力的”。
梁啟超希望兒女們也像自己一樣，擁有生活的熱情和胸懷，有著一副適者生存的良好心態(tài)。
六、重視為人處事
梁啟超本人是一位很成功的社會活動家和政治家，因此他非常重視為人處事的學(xué)問。
再寫給兒女們的家書中，梁啟超鼓勵子女要多出外走動，多結(jié)識朋友，同時，又提醒他們，擇交是最要緊的事，宜慎重留意不可和輕浮的人多親近，這里面無疑凝聚著梁啟超跌宕一生的智慧與感悟。
在給三兒子梁思忠的一封家書中，梁啟超告誡其交友要慎重，性情要穩(wěn)重，主意要堅定，在闡述這些道理前，他先講述了一段自己因人事及環(huán)境方面的考量，而拒絕北京方面職務(wù)邀請的例子，可謂現(xiàn)身說法，因此，孩子們很容易就能領(lǐng)會父親的用意。
比起為子女提供充足的物質(zhì)條件，傳輸健康科學(xué)人生理念也很重要，兩者缺一不可。
雖然不能強迫子女接受，甚至必須按照父母的人生哲學(xué)和處世態(tài)度去生活，但父母畢竟有著多年的生活積累，其中不乏經(jīng)驗與教訓(xùn)，將這些人生感悟告訴子女，影響子女，自然是子女成長中最珍貴的精神養(yǎng)分。
七、君子愛財，理之有道
梁啟超是一個非常重視理財?shù)母赣H，因此他對兒女們的財商教育，就顯得非常的先進(jìn)和超前。
他既知開源生財保值增值，又明道義輕重，舒困救濟，這就是梁啟超在家書中不斷給孩子們啰嗦的理財觀念。
梁啟超頗有經(jīng)濟頭腦，除了平時任職與稿費收入外，他還參與股票投資，有多種收入來源，他經(jīng)常在給女兒們的家書中詳細(xì)羅列各種流水細(xì)賬，一方面讓兒女們知道掙錢持家的艱辛，另一方面對孩子建立自己的理財意識也是一個很好的引導(dǎo)。
梁啟超的經(jīng)濟收入如何，具體很難考證，從散見的一些資料來看，梁啟超收入頗豐，不僅支持自己大家庭的日常生活，而且還能同時供應(yīng)幾個子女在美國、加拿大留學(xué)，由此可見，梁啟超很有經(jīng)濟頭腦和賺錢能力。
大體上，梁啟超當(dāng)時的收入渠道可以歸為四類，一是任職，1925年，梁啟超任清華國學(xué)院教授時月薪四百元，任政府官員八百元；
二是稿酬，他的書都在商務(wù)印書館出版，無論是稿費還是版稅，都是最高的；
三是各種演講和講課費，晚年更多一些；
四是股票及投資。
君子愛財取之有道，但梁啟超理之更有道。
