根據(jù)新浪網(wǎng)2019年11月7日https://k.sina.com.cn/article_6884072604_19a529c9c00100ma92.html?from=cul消息，《“觀音山上觀山水”一字十萬！東莞觀音山70萬重金再尋佳句》一文介紹，經(jīng)過專家評審，本次征集到的3萬馀副下聯(lián)無一滿足要求（評審會還沒有開始就已經(jīng)印好懸償70萬元的條幅了，懷疑專家的評審速度是否真的有一目十行？）。關(guān)鍵是第三條要求：要切合景區(qū)的景點（如果不用轉(zhuǎn)換，景區(qū)內(nèi)二十多個景點根本就不可能正對得上，建議大家不要再傷腦細胞了，獲獎的可能純屬子虛烏有），在下不才，10月12日花了兩個多小時對了下聯(lián)，但關(guān)注這件事花了將近一個月，嚴重影響工作，感覺被忽悠了，今后再也不鳥這事（古訓(xùn)：哄死了人不償命）！

請行家評評在下的下聯(lián)有何不妥（公道自在人心）：

觀音山上觀山水——下聯(lián)賞析

下聯(lián)：敖廣海邊（中）敖海天。作者：佛無心韋紹寬

注：

1、平仄（以下均為平水韻）

上聯(lián)：平平平仄平平仄

下聯(lián)：平仄仄平平仄平（二四六分明，句中沒有孤平，沒有三平尾，滿足七言詩格律要求）

2、敖廣，神仙名，東海龍王名，南海觀音對東海龍王，神仙對神仙。民間祈求平安、姻緣、多子多福，主供奉觀音菩薩；民間祈求風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食，主供奉龍王。目前全國各地供奉觀音廟、龍王廟的香火明顯多于其他神圣廟宇，說明觀音、龍王都深受信眾信賴。

3、敖，動詞，遨的古字，敖，游也。如，微我無酒，以敖以游。敖翔（敖游飛翔）

4、無主句式“觀音山上/觀/山水”對“敖廣海邊/敖/海天”句讀意思表達清楚、易懂，言之成文，對仗工整。在敖廣海邊敖游大海和藍天（也可以理解為海天相連的特有景色，海天用于人名則表達心胸寬廣前途無量，用于事業(yè)則表達前程光明遠大等），下聯(lián)的邊字、天字同為下平一先韻，句內(nèi)押韻音律優(yōu)美?！逗Ｌ烊五塾巍窌?、《燃燈之歌》歌詞等，是對海天用法的最好的詮釋。在中國神話故事中，東海高度自治，所有的事務(wù)一直是東海龍王敖廣一神主宰，具有排他性，因此，將東海稱之為敖廣海不會產(chǎn)生歧義，符合邏輯。

5、主謂賓句式“觀音/山上/觀/山水”對“敖廣/海邊/敖/海天”句讀同樣言之成理，淺顯易懂，觀音對敖廣，山上對海邊（中），觀對敖，山水對海天，對仗工整。

6、關(guān)于切合景區(qū)內(nèi)景點問題：景區(qū)內(nèi)有八仙過海景點，八仙過海即發(fā)生在東海（東海龍王的地盤，即敖廣海，下聯(lián)關(guān)鍵點就是敢于突破定式思維，把東海龍王替換成敖廣，東海替換成敖廣海，如同將孫文替換成中山先生，符合邏輯，當然，懸賞者不認這一點我們也沒有辦法，只能懷疑他的誠意而已）。大家百度搜索“龍王”、“八仙過海”一下即知。30集電視連續(xù)劇《八仙過?！返?9集、30集講述，與觀音大士同樣來自凡間的眾八仙在積德行善功德圓滿之后位列仙班并參加瑤池冊封，乘著冊封的得意，一日在東海邊飲酒樂逍遙，不想酒后亂性，鐵拐李將鐵拐變成渡海工具開到東海里作了一趟海天遨游，興風(fēng)作浪，毀壞了東海龍宮，東海龍王敖廣到天庭告狀，玉帝震怒，八仙犯了天條，結(jié)果還是觀音菩薩發(fā)慈悲，為眾八仙求情，死罪得免，仙籍卻被革除，玉帝加罰八仙重回凡間修煉一千年。

7、上聯(lián)還有一機巧征聯(lián)人未作說明，就是“山、水”二字是句內(nèi)自對，而“海、天”二字也能句內(nèi)自對，而詞組“山水”與“海天”又能互對。

8、關(guān)于有人提出“上觀”一詞，不管與前后文字串連后是否夠成通順文句，下聯(lián)的邊敖（邊游）或中敖（中游）亦能成詞，且能與前后文字串連成通順文句，能蓋過“上觀”這一玄詞。

9、關(guān)于詩情畫意，下聯(lián)“海天”亦具有詩意：海闊憑魚躍，天高任鳥飛；海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)；游海角天涯即是“邊游（敖）”，海天相連等。柳宗元、毛潤芝、郁達夫等一百多位詩詞作家用到海天一詞。借用鄒繼海先生的出句賦詩一首，給心靈散步，給眼睛旅行，敬請方家批評指正（押下平一先韻，滿足七律的格律要求，可以用搜韻核對）：

己亥寒露游樟木頭觀音山感懷

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?佛無心?

難得公休半日閑，呼朋喚友訪林泉；

觀音山上觀山水，敖廣海邊敖海天。

游目聘懷開眼界，隨緣正覺潤心田；

量材使用新時代，智慧身康大本錢。