荒原貓：本來是一名圖書管理員，因?yàn)樘珶釔圩x書，最終與書融合到了一起，成了一個(gè)半仙，經(jīng)?；硪恢换邑?jiān)谌碎g尋覓香火。
混沌貓：一只用吃解決一切問題的上古神獸，沒有什么是一口解決不了的，實(shí)在不行再來一口。
荒原貓偶然遇到了混沌貓，開始了奇妙的同居生活。
正文
中秋已過，十一將近，天氣仍舊炎熱。
荒原貓最近陷入了深深的自我懷疑之中，它剛剛錯(cuò)過了一個(gè)重新投胎的機(jī)遇。它忽然也不清楚自己究竟在堅(jiān)持什么，反復(fù)的內(nèi)心琢磨與權(quán)衡，讓荒原貓食欲下降，身體也逐漸的變得透明、僵硬。
混沌貓很擔(dān)心，可是也無能為力，只能每天準(zhǔn)備各種香噴噴的好吃的，希望能夠喚起荒原貓的注意。
最近，到了吃大閘蟹的季節(jié)?；煦缲堉罅怂闹荒感?，四只公蟹端到了荒原貓面前。
金黃色的色彩，鮮美的味道終于吸引了荒原貓的注意力。
荒原貓憂郁的道：混沌，你覺得我還能回家嗎？
混沌貓有些摸不著頭腦。
荒原貓道：我在看這篇《尤利西斯寓言—無家可歸的現(xiàn)代人》，我忽然感覺自己就是這樣一個(gè)出走的現(xiàn)代人。
混沌貓道：尤利西斯，是那本傳說中的天書嗎？邊吃邊說啊。
混沌貓拿出準(zhǔn)備好的蟹八件和蟹醋。
荒原貓道：不是啦，這個(gè)尤利西斯是但丁《神曲》里的尤利西斯。原型是希臘羅馬英雄尤利西斯，也叫俄底修斯、奧德修斯，出自《荷馬史詩》。他原本的結(jié)局是從特洛伊戰(zhàn)爭后，歷經(jīng)千辛萬苦返回了自己的家園。但丁將他的結(jié)局改為，他并沒有停留在自己的故土，與家人團(tuán)聚，而是繼續(xù)遠(yuǎn)行，來到了上帝所設(shè)立的界碑處，他仍舊沒有停止，最后葬身在大海里。
混沌貓道：哦，為什么要改成這樣的結(jié)局?。看髨F(tuán)圓多好啊，從此一家人幸福的生活在一起。
混沌貓剝掉了一只母蟹的腳，打開殼，里面露出金黃色的蟹黃遞給了荒原貓。自己拿起一個(gè)大蟹腳吃了起來。
荒原貓接過螃蟹，舔了幾口蟹黃，滿足的喵了一聲，身體的輪廓清晰了一些。
荒原貓繼續(xù)道：問到點(diǎn)子上了，這就是這篇文章要討論的要點(diǎn)。作者的觀點(diǎn)是，認(rèn)為但丁之所以這樣改，是提前感受到了一種時(shí)代的潮流，人們開始從傳統(tǒng)的自然家庭和神圣家庭中解放出來，走向未知的大自然和社會形態(tài)。
混沌貓疑惑的重復(fù)道：自然家庭？神圣家庭？
荒原貓解釋道：自然家庭，是古希臘羅馬崇尚的家庭觀念。古希臘將家庭視作生命的源頭與終點(diǎn)，以及生命意義的依歸。古羅馬將家庭視作自然的共同體，社會的基石。神圣家庭是中世紀(jì)的家庭觀念，將家庭與宗教結(jié)合，家庭具有了神圣的不可侵犯的意義。
混沌貓道：這一點(diǎn)好像各個(gè)文化都很類似，我們國家也非常強(qiáng)調(diào)家庭觀的重要性，尤其是儒家思想。
荒原貓道：的確，家庭觀關(guān)系著種族的延續(xù)，但是也存在另一種文化浪潮在對抗家庭觀。文章作者介紹了哲學(xué)、以好奇心驅(qū)使的自然探索等對家庭觀抗拒。
混沌貓道：這些文化為什么抗拒家庭觀啊？難道這些人不是出生在家庭里？不回歸家庭，那豈不是后繼無人？
混沌貓接過已經(jīng)不知不覺被荒原貓吃沒了的螃蟹殼，換了一個(gè)新的，這一次是一只公蟹，白色的蟹膏閃著晶瑩剔透的光澤。
荒原貓道：其實(shí)這些文化應(yīng)該并不反對家庭，只是更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的意志吧！文章的作者介紹了柏拉圖的觀點(diǎn)。在柏拉圖看來，相比于身體，靈魂才是人更古老、更根本的自然，生命的來源、德性的養(yǎng)成與幸福的獲得最終都系于靈魂。靈魂的歸家取代身體的歸家，成為西方人的精神追求，家庭的自然意義隨之被消解。
混沌貓道：我有點(diǎn)暈了，靈魂是啥？
荒原貓道：我也不知道。好像正是我放不下的一種東西。
混沌貓道：那就放不下唄！
荒原貓沒有講話，拿起一個(gè)螃蟹，自己剝了起來。
過了一會，荒原貓道：前世我總覺得人生似乎不應(yīng)該只是簡簡單單的做一只貓，于是我愛上了主人的書架，最后主人離開了，我卻跟書融合到了一起，成了一只幽靈貓。某種層面，我獲得了永生，我以為我得到了自由，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并沒有我想的美好，最后我又只能回到書架邊，可惜主人不會回來了，幸好遇到你跟我做鄰居。
混沌貓不自覺的摸了摸荒原貓的頭。
荒原貓繼續(xù)道：你說我該投胎做一只無知無覺的普通小貓，還是繼續(xù)這樣呢？
荒原貓沒有等混沌貓回答繼續(xù)道：文章的作者，認(rèn)為西方社會正是面臨了這樣一個(gè)狀況，即“如何在無限擴(kuò)張的自然空間中安頓矛盾重重的自我，在陌生的社會中安置家庭與自然情感，已成了整個(gè)西方社會難以解決的根本問題?！?/p>
混沌貓道：這真的是一個(gè)問題嗎？
荒原貓道：也許所謂自我本身就是一個(gè)偽命題，就跟靈魂一樣。誰知道呢？也許自由意志只是一種幻覺吧。
混沌貓道：我相信是有自我的吧，最起碼每天吃什么，吃什么口味，都是我決定的啊。
荒原貓道：也許吧，不過你想吃大閘蟹，也許只是因?yàn)楝F(xiàn)在很多地方在賣大閘蟹，又或者你聽到了相關(guān)的廣告，或者其他人在吃。并不純?nèi)皇且环N自我意志，這也許只是一種對環(huán)境的反饋。
混沌貓道：那我們是沒有選擇的權(quán)利嗎？
荒原貓道：我們也許只有有限的選擇權(quán)吧，就像我們現(xiàn)在可以選擇吃大閘蟹，可以選不同地域，不同大小的，公的母的。
荒原貓拿起一公一母兩個(gè)螃蟹，繼續(xù)道：你能選擇的那么是公的，那么是母的。但是如果你想吃一個(gè)又是公的，又是母的，就幾乎不可能了。
混沌貓接過兩個(gè)螃蟹端詳了一下，有點(diǎn)不明白荒原貓的腦回路了。
荒原貓道：又是公的又是母的，就是理想的美食，兼具兩者的美味。但是我們能選的只能是公的，或者母的。當(dāng)然你也可以耗盡生命去尋找又是公的又是母的螃蟹。
混沌貓笑道：誰會這么傻？
荒原貓道：如果有人跟你說世上有一種美味，兼具了公蟹和母蟹的美味，有人吃過了感覺飄飄欲仙，回味無窮。你會不會想要嘗試一下。
混沌貓道：那我必須去吃啊，費(fèi)多大勁都愿意，我可是吃遍天下的神獸混沌?；煦缲堯湴恋恼f。
荒原貓道：如果你決定要找到這個(gè)美味的食物，并且踏上了旅程，就踏上了一條尤利西斯的道路。當(dāng)你走了很久，已經(jīng)來到了大海的邊界，你預(yù)感你可能找不到自己要找的這個(gè)美味了，但是又覺得這美味也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)角等著你，你會選擇回頭還是向前走。尤利西斯選擇向前走，結(jié)果葬身于大海。
混沌貓想了想，道：那但丁這樣寫，是希望人們及時(shí)回頭嘍？
荒原貓道：也許吧，但丁鼓勵(lì)人們踏上尤利西斯之路，去尋找自己心目中的理想，但是也警醒人們關(guān)注事物的邊界，探索過渡，就真的是“好奇害死貓”了。
混沌貓道：為啥受傷的總是我們貓呢？
荒原貓笑道：哈哈，這句話好像是出自一個(gè)英國諺語：“Curiosity killed the cat”，原本的寫法是“Care killed the cat”，后來經(jīng)過一些劇作家的使用變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
混沌貓道：哦，原來是外來語?？墒窃趺磁袛嗍裁词沁吔缒兀?/p>
荒原貓道：不知道。
荒原貓重新拿起一只螃蟹，看了很久。
忽然，得到了一種領(lǐng)悟道：混沌，我好像忽然想明白了一些事情。
混沌貓停下吃螃蟹的貓爪道：啥？
荒原貓道：混沌，你知道螃蟹是怎么長大的嗎？
混沌貓道：通過蛻殼??！
荒原貓道：是的，螃蟹必須痛苦的從自己原本堅(jiān)硬的殼子，爬出來，這個(gè)時(shí)候的螃蟹是最柔軟的。
混沌貓道：對啊，這個(gè)時(shí)候的螃蟹叫軟殼蟹，也很好吃的。
荒原貓笑了笑道：混沌，我還想吃螃蟹。
混沌貓開心道：好嘞，再來八只。
望著轉(zhuǎn)身去廚房的混沌貓，荒原貓?jiān)镜男θ菹?，望著盤里的螃蟹殼，忽然感到有點(diǎn)悲涼，忽然發(fā)現(xiàn)一直以來，自己都是靠著一個(gè)又一個(gè)似是而非的隱喻支撐著某些所謂的信念。
可是又能怎么樣呢，我們一路走來都是如此。
后記
荒原貓的茶話會是我想要嘗試的一個(gè)寫作風(fēng)格，以混沌貓與荒原的對話形式討論一些虛無縹緲的問題（哲學(xué)、心理、科普、事實(shí)等等），一邊吃著美食，一邊聊天。
這篇無家可歸的人與我上一篇寫的讀“但丁逝世七百年｜吳功青：尤利西斯寓言—無家可歸的現(xiàn)代人”?來源于同一篇文章，但是角度不同。
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提前祝大家十一快樂，路路暢通。
