投資與生活二十：在投資和生活中犯了錯(cuò)怎么辦？
我們不是神仙，所以我們肯定會(huì)犯錯(cuò)。就算是古今中外的神話故事中，那是神不是一樣犯錯(cuò)嗎。這樣看，也許犯錯(cuò)就是必然。如果沒有了錯(cuò)誤，也就不存在正確了。正確與錯(cuò)誤是在比較中產(chǎn)生的。
那么對(duì)于一種必然發(fā)生的情況，我們?cè)撛趺崔k。你需要思考的并不是徹底的消除錯(cuò)誤，而是要去盡量減少錯(cuò)誤，和在犯錯(cuò)后如何補(bǔ)救。既然犯錯(cuò)是不可避免的，那么盡量減少和彌補(bǔ)就是理性的選擇。
在我過往的思考中，我還有個(gè)觀點(diǎn)。那就是我們要學(xué)會(huì)與問題共存。很多問題我們暫時(shí)根本就解決不了，或許可能有些問題，一輩子也解決不了。那么你可能就要學(xué)會(huì)與問題共存了。就像我是近視眼，現(xiàn)在又有點(diǎn)老化了?，F(xiàn)在好像除了手術(shù)或是戴眼鏡，也沒有什么可以解決的辦法。手術(shù)有風(fēng)險(xiǎn)，而且我的歲數(shù)也不允許，同時(shí)我對(duì)于手術(shù)也比較抵觸。那么可能我就只能通過戴眼鏡來解決表面問題了。這也就注定可能我需要跟近視眼和老化相伴一生了。
人到了一定年齡之后好像會(huì)坦然接受很多東西。因?yàn)槟阒捞嗍虑槭俏覀兯鶡o法改變的，所以你的容忍度也就會(huì)一再被抬升。人也許就是會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)過程，小時(shí)候很多事做不到，青年時(shí)又會(huì)感覺自己什么事情都可能做到，再到中年，就又慢慢的接受自己對(duì)太多事情都無能為力的現(xiàn)實(shí)了。
舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱议|女刷碗會(huì)用很多洗潔靈，而且刷好幾遍。而我基本不會(huì)用洗潔靈，只要是看不到污漬我就滿意了。我媽刷碗可能也就是用水沖一下，完事我還要再洗一遍。
這里面沒有絕對(duì)的關(guān)系，我只是想從生活中發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象，來總結(jié)。人對(duì)于問題的耐受度是會(huì)在隨著年齡增長而增加的。這種耐受度的增加，也就導(dǎo)致了你會(huì)忍受一些問題的存在。
我的經(jīng)歷并不具有普適性，我的經(jīng)歷正是我局限性的來源。因?yàn)?，我也只能是從自身的?jīng)歷中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于那些我沒有經(jīng)歷過，也沒有從其他渠道獲取到的信息，是不可能轉(zhuǎn)化為我的經(jīng)驗(yàn)的。
我今天想要思考些什么？當(dāng)然是那些我所需要解決的問題，或是我正在面對(duì)的問題?？梢?yàn)槲易陨泶嬖诟鞣N先天和后天的局限性，也就決定了，我無法解決所有問題。
我不可能保證投資只賺錢，不賠錢。生活中我也不可能做到萬事如意，心想事成。我需要做的不只是去解決問題，還需要通過轉(zhuǎn)變思維方式，看待問題的視角，來說服自己與問題共存。
問題即是客觀的，但同時(shí)他也是主觀的。處在同樣的境遇中，大家眼中的問題，可能都不太一樣。我們會(huì)以自己的認(rèn)知和感受去創(chuàng)建相應(yīng)的問題。環(huán)境中的各種具體情況是客觀存在的，但你會(huì)認(rèn)為什么事問題，卻是根據(jù)你經(jīng)歷，主觀決定的。
犯錯(cuò)之后的解決，還在其次。我需要首先知道我為什么會(huì)犯錯(cuò)，然后是去想這些錯(cuò)誤和問題我能解決嗎。最后才是去解決問題。
因?yàn)槲覀冏陨硐忍旎蚝筇鞎?huì)存在各種的局限性，那么也就注定我們一定會(huì)犯錯(cuò)?；蚴歉灸惚旧砭蜎]有錯(cuò)，只是因?yàn)槟愕木窒扌裕憔捅厝灰鎸?duì)一些問題。
這兩天看書的過程中，又看到有對(duì)于諸葛亮的定義。說諸葛亮更像是投資中的分析師，而劉備是投資人。諸葛亮可以分析的頭頭是道，但真的做起事來，好像也沒做成什么事情。諸葛亮的神奇更多都是在演義中。如果他料事如神，那么他最好就是自己當(dāng)皇帝。他沒有自己當(dāng)皇帝，也沒有幫助劉備完成統(tǒng)一。
我不是說諸葛亮不行，只是想說，就算是神機(jī)妙算的諸葛亮也會(huì)有自己的局限性。人不是神，我們不是全能的。你身上勢必會(huì)存在一些你自己都無法克服的問題。而這些問題即是成就你的基礎(chǔ)，也是束縛你的根源。
不是說你非得做事才會(huì)犯錯(cuò)，制造問題。就算是你什么都不做，你自身的局限性，就會(huì)讓你面對(duì)一些問題。諸葛亮的小心謹(jǐn)慎，親力親為，可能就是導(dǎo)致他最后無人可用的原因。
就好像在投資中，我是屬性那種小心謹(jǐn)慎的投資者。所以我的投資可能會(huì)相對(duì)安全一些，但我可能也會(huì)因?yàn)檫@樣而不能抓住很多機(jī)會(huì)。你所面對(duì)的問題，其實(shí)從本質(zhì)上說，就是你自身的一部分。他并不是后于你而出現(xiàn)的，而是與你同時(shí)產(chǎn)生的。
所以我們投資和生活中，很多的錯(cuò)誤可能根本就無法避免。他們必然發(fā)生，也無法被改正。你能做的只是去接受他們的存在，并學(xué)會(huì)與之共存。
人生是由無數(shù)個(gè)選擇構(gòu)成，每個(gè)選擇都像一個(gè)岔路口。不同的選擇會(huì)帶你去向不同的方向。而且這些選擇都是單選題，一旦你做出選擇，就必須接受由他所造成的一切沉沒成本。你無法再重來一次，去比較兩次選擇會(huì)有什么不同的結(jié)果。
也就是說，有很多錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果，我們無法改變，你必須學(xué)會(huì)承受犯錯(cuò)所帶來的懲罰。這種懲罰可能是長期的，你只能是通過不斷的去做更多正確的事情來稀釋，錯(cuò)誤所造成的損失。而無法徹底消除這種損失。
還有個(gè)問題，生活和投資中充滿了不確定性。你根本就無法做出一個(gè)完整的規(guī)劃。更多時(shí)候我們只能是走一步看一步，不管對(duì)錯(cuò)，先邁出第一步。對(duì)了就繼續(xù)，錯(cuò)了就改正，繼續(xù)探索。
這讓我想到了劉邦和朱元璋，這兩個(gè)開國皇帝，他們最開始出來的時(shí)候，也沒有想過要當(dāng)皇帝的。只不過是想找碗飯吃，但干著干著就慢慢當(dāng)上了皇帝。
生活和投資需要規(guī)劃，但這個(gè)規(guī)劃也不是萬能的。規(guī)劃本身也會(huì)帶有局限性，因?yàn)樵谀阋?guī)劃的同時(shí)，就主動(dòng)消除了一部分可能。我選擇價(jià)值投資，追求更加穩(wěn)妥，穩(wěn)定的投資。那么必然也就不會(huì)有高收益。我必須要通過犧牲高收益來換取更多的安全性和收益的潛在持續(xù)性。
其實(shí)這也就是投資中盈虧同源道理，你的投資方式，在最開始的時(shí)候，就已經(jīng)注定了，你大概率會(huì)有什么樣的結(jié)果。
因?yàn)槲覀兙哂芯窒扌?，那么犯錯(cuò)或是必然的面對(duì)一些問題，就是必然。然后再說我們是否需要解決這些問題。
你會(huì)把什么當(dāng)做問題，這本身也是你局限性的一部分。自然，你會(huì)去想要解決什么問題，也是你局限性的必然。就像我上面提到的刷碗，我不會(huì)認(rèn)為必須要把碗刷幾遍。我認(rèn)為干凈了就夠了，而沒有必要非要刷幾遍。但我兩個(gè)閨女就會(huì)非要刷幾遍。
我們的局限性會(huì)導(dǎo)致，我們并不會(huì)去解決所有我們發(fā)現(xiàn)的問題。或是說，在他人眼中的問題，可能在我們自己看來，并不是問題。我們自身的局限性，會(huì)導(dǎo)致我們有選擇的去解決問題。
我可能在混淆一個(gè)概念，我把問題和錯(cuò)誤當(dāng)做一個(gè)概念了。錯(cuò)誤是相應(yīng)行為導(dǎo)致的結(jié)果，而問題的產(chǎn)生是內(nèi)外因素共同導(dǎo)致的。錯(cuò)誤是我們主觀行為的結(jié)果，我們需要對(duì)其負(fù)責(zé)，承擔(dān)責(zé)任。但問題可能并不是我們?cè)斐傻?，你可能也不需要承?dān)責(zé)任。你有時(shí)甚至可以不去理會(huì)那些問題。
錯(cuò)誤分范圍小，而問題的范圍大。錯(cuò)誤只是今天思考的切入點(diǎn)，并不能因?yàn)樗硕拗谱∥宜伎嫉膬?nèi)容和范圍。所以我認(rèn)為還是使用問題這個(gè)概念更好。
你的局限性會(huì)導(dǎo)致你犯什么錯(cuò)誤，和遇到什么問題。同樣你的局限性也會(huì)影響你如何去看待和解決這些問題。我們?cè)诿鎸?duì)這些問題和錯(cuò)誤時(shí)，就需要你不斷的做出選擇。而你和你的生活或是投資，就會(huì)因?yàn)檫@些選擇而呈現(xiàn)出不同的結(jié)果和狀態(tài)。
其實(shí)呢，我們所面對(duì)的也并不僅僅是一個(gè)個(gè)的具體問題。因?yàn)椴还苣闳绾蔚呐θソ鉀Q問題，問題還是會(huì)不斷的出現(xiàn)。只是形式，角度，來源，嚴(yán)重程度，等等方面不同罷了。
所以很多時(shí)候，我們需要的可能并不是去解決問題。而是去規(guī)劃問題。去思考我的當(dāng)下的選擇會(huì)造成什么結(jié)果，會(huì)導(dǎo)致什么新問題。用前瞻性的思維方式，去對(duì)可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行一個(gè)規(guī)劃和引導(dǎo)。
這就像一個(gè)人在面對(duì)上學(xué)還是輟學(xué)的選擇時(shí)，你就要去思考。這兩種選擇在未來會(huì)有什么樣的不同。在未來你可能會(huì)面對(duì)什么樣的問題。不管你是上學(xué)，還是輟學(xué)，都會(huì)在以后還會(huì)遇到各種問題。但這兩條路所遇到的問題，絕對(duì)會(huì)存在巨大不同。
這就是一種思維方式，跟投資是一樣的。你輟學(xué)，或是賣出，可能都會(huì)立竿見影的解決一些眼前的問題。但從長遠(yuǎn)看，你這樣做可能就是錯(cuò)誤的。眼前的問題解決了，但給你帶來的是在未來更多，更大的錯(cuò)誤。
在生活和投資中我們犯了錯(cuò)，或是需要面對(duì)什么問題了。我們?cè)撛趺醋?？在怎么做之前，你還需要思考，我是否需要做什么。因?yàn)橛行﹩栴}，你可能根本就不需要去解決。你只需要學(xué)會(huì)與他共存就夠了。因?yàn)殡S著發(fā)展，那些問題可能一會(huì)就沒有了。如果你去解決，反而會(huì)費(fèi)神費(fèi)力，最后不討好。
舉例來說就是，股市中的波動(dòng)。很多時(shí)候，甚至是絕大多數(shù)時(shí)候，股市的波動(dòng)你根本就不用去管。抽風(fēng)的市場先生，他愿意抽風(fēng)你就讓他去抽吧。如果你跟他一起抽風(fēng)，反而顯得你很傻叉。同時(shí)在人家抽風(fēng)不會(huì)有什么損失。但你跟著一起抽風(fēng)可能就需要付出真金白銀的虧損。
那么在面對(duì)市場的波動(dòng)時(shí)，你最好的選擇就是無視他。當(dāng)你能忍受住波動(dòng)帶來的痛苦，煎熬。或是說，你根本就不拿這種波動(dòng)當(dāng)做問題了。波動(dòng)一定還是會(huì)存在，但相對(duì)于你就已經(jīng)不是問題了。
這是一種什么樣的面對(duì)錯(cuò)誤與問題的方式呢？我們之所以在面對(duì)波動(dòng)，或是生活中的一些煩惱痛苦，只是因?yàn)槲覀兊那榫w系統(tǒng)會(huì)對(duì)這些事情產(chǎn)生反應(yīng)。
生活中的各種煩惱跟股市中的波動(dòng)一樣，他都是一種常態(tài)。而我們感覺不爽，感覺難受，他只是我們身體的一種自然反應(yīng)。讓你難受，只是在給你提供一種反饋。這種反饋他只是一種身體感受層面的信息。
這些信息只是在提醒你需要引起注意。但是否需要采取行動(dòng)，你并不能按照感覺來。而是要去通過理性思考來決定最終是否要采取行動(dòng)，和采取什么行動(dòng)。
人本身應(yīng)該也可以分成兩部分。一部分是我們身體，一部分是我們的思想意識(shí)。身體是天生的，是與生俱來的，他具有一些億萬年演化形成的功能。而我們的思想意識(shí)，他是后天我們的身體在社會(huì)中形成的。思想意識(shí)是規(guī)則層面的抽象總結(jié)。
身體的所有反應(yīng)都是本能，大家都是一樣的。就算基因上存在差異，也不會(huì)太大。絕大多數(shù)人都會(huì)有膝跳反射，我們見到蛇或是蜘蛛也都會(huì)害怕。但對(duì)于后天在不同社會(huì)環(huán)境下形成的思想意識(shí)，卻會(huì)有著巨大的不同。
這也就導(dǎo)致了，具有相同身體的人，會(huì)在社會(huì)上具有差異巨大的行為模式。
我們都是需要在人類社會(huì)中生存的。那么如果你要想在社會(huì)中生活的還不錯(cuò)，找到一個(gè)相對(duì)具有優(yōu)勢的位置。也就是你在社會(huì)中的生態(tài)位那么你就必須要遵守社會(huì)上的各種規(guī)則。
而這些社會(huì)規(guī)則并不是我們先天知道的，你的基因里不會(huì)有現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)則。你的基因里只會(huì)有人類的原始本能。那么要想處理好現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種問題。你就需要去利用你的理性思考和學(xué)習(xí)能力，去學(xué)習(xí)這些社會(huì)規(guī)則，或是這個(gè)世界所有的規(guī)則規(guī)律。
先天的本能，后天的習(xí)得，應(yīng)對(duì)的是不同的問題。而在面對(duì)投資和生活中錯(cuò)誤或是問題時(shí)。我們需要的是后天的習(xí)得，而不能只是先天的本能。先天本能現(xiàn)在更多只能是作為一種信息來源了，而不能作為解決方案了。
也就是說，你只能通過感受和情緒來獲取相應(yīng)的信息，而不能讓感覺來替你做決策。最后的決策只能是由理性思考來決定。
最后總結(jié)一下吧，犯了錯(cuò)怎么？我也不知道該怎么辦，具體問題還需在具體的情景中進(jìn)行具體分析。我在這里能給出的答案只是，你需要用腦子去思考，而不是憑感覺，去解決那些問題。
