內(nèi)容簡介

每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找出這個骨架。讀者一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是了解一本書、掌握其骨架的基礎(chǔ)。《如何閱讀一本書》初版于1940年，1972年大幅增訂改寫為新版。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領(lǐng)悟。

作者簡介

莫提默·J.艾德勒，以學(xué)者、教育家、編輯人等多重面貌享有盛名。除了寫作《如何閱讀一本書》外，以主編《西方世界的經(jīng)典人并擔任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯相異而聞名于世。

查爾斯·范多倫，先曾任美國哥倫比亞大學(xué)教授。后因故離任，和艾德勒一起工作。一方面襄助艾德勒編輯《大英百科全書》，一方面將本書1940年初版內(nèi)容大幅度增補改寫。

第一篇閱讀的層次

第一章 閱讀的活力與藝術(shù)

我們?yōu)榱死斫庖患拢⒉恍枰篮瓦@件事有關(guān)的所有事。太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解的阻礙。換句話說，現(xiàn)在媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。會發(fā)生這種現(xiàn)象的原因是：如何將知識分子的態(tài)度與觀點包裝起來，是當今最有才智的人在做的最活躍的事業(yè)之一。都在讓人不需要面對困難或努力，很容易就整理出“自己”的思緒。人們直接將包裝過后的觀點裝進自己的腦海中，根本不用思考就能表現(xiàn)得宜。

閱讀越主動效果越好。閱讀的藝術(shù)在于盡可能掌握住每一種訊息的技巧。我們必須考慮兩種閱讀目的，一種是讀得懂得東西，一種是必須要讀的東西。前者能增加我們的資訊，卻不能增加我們的理解力。后者，是一個人試著讀某樣他一開始不了解的東西，能增進讀者的理解力。這種雙方水準不齊之下的溝通肯定會發(fā)生，否則誰都永遠不可能從別人身上學(xué)到東西了。這里的學(xué)習(xí)，指理解更多東西，而不是記住更多資訊。

吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了。想要被啟發(fā)，就是要去理解，搞清楚到底怎么回事。如果你記得某個作者說的話，那就是你在閱讀中學(xué)到了東西，但不管你學(xué)到的是關(guān)于某方面的知識，如果你運用的只是你的記憶力，其實你除了那些訊息之外一無所獲。你并沒有被啟發(fā)，要能被啟發(fā)，除了知道作者說過話外，還要懂得他為什么這么說。

第二章 閱讀的層次

基礎(chǔ)閱讀：這個句子在說什么？

檢視閱讀：這本書在談什么？在一定時間內(nèi)抓出一本書的重點。

分析閱讀：追尋理解，在無限時間內(nèi)，完整的閱讀。

主題閱讀：比較閱讀，借助所閱讀的書籍，要能架構(gòu)出一個可能在哪一本書里沒提過的主題分析。

第三章 閱讀的第一個層次：基礎(chǔ)閱讀（略）

第四章 閱讀的第二個層次：檢視閱讀

有系統(tǒng)的略讀或粗讀。略讀或粗讀是檢視閱讀的第一個自層次。你腦中的目標是要發(fā)現(xiàn)這本書值不值得多花時間仔細閱讀，其次，就算你決定不花時間仔細讀這本書，略讀也能告訴你許多跟這本書有關(guān)的事。

先看書名頁，然后如果有序就先看序。

研究目錄頁，索引，出版者的介紹。

開始挑幾個看起來跟主題信息相關(guān)的篇章來看。

把書打開，東翻翻西翻翻，不要忽略最后的兩三頁。

頭一次面對一本難讀得書的時候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。你從頭到尾讀一遍之后的了解就算只有50%或更少，能幫助你在后來重讀第一次略過的部分時，增進理解。

第五章 如何做一個自我要求的讀者

一個閱讀者要提出的四個問題：整體來說，這本書到底在說什么？作者細部說了什么，怎么說的？這本書說的全部有道理嗎？還是部分有道理？這本書跟你有什么關(guān)系？

如何讓一本書真正屬于自己？必須讓書成為你自己的一部分，最好的方法是去寫下來。它會讓你保持清醒，閱讀是一種思考，而思考傾向于用語言表達出來。一個人如果說他知道自己在想些什么，卻說不出來，通常是他其實并不知道自己在想些什么。將你的感想寫下來，能幫你記住作者的思想/*略過在書上做記號的部分，根本舍不得好嗎*/

培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。知道一項藝術(shù)的規(guī)則，跟養(yǎng)成習(xí)慣是不同的。我們談到一個有技術(shù)的人時，并不是在說他知道如何去做那件事，而是他已經(jīng)養(yǎng)成去做那件事的習(xí)慣了。為了要忘掉單一的動作，一開始你必須先分別學(xué)會每一個單一的動作。

第二篇 閱讀的第三個層次：分析閱讀

第六章 一本書的分類

分析閱讀的第一個規(guī)則：你一定要知道自己在讀得是哪一類書，而且要越早知道越好。最好早在你開始閱讀之前就先知道。實用是與某種有效的做法有關(guān)，而理論所關(guān)注的確實去明白或了解某事。要讓知識變成實用，就要有操作規(guī)則，我們一定要超越知道這是怎么回事，進而明白如果我們想做些什么，應(yīng)該怎么利用它。這就是知和行的區(qū)別。

就像不同學(xué)科有不同的教法一樣，不同的課程也有不同的學(xué)習(xí)方法。書本要傳達給我們的知識不同，對我們的知道方式也會不同。如果我們要跟隨這些書本的知道，那就應(yīng)該學(xué)習(xí)以適當?shù)膽B(tài)度來閱讀不同的書。

第七章 透視一本書

分析閱讀的第二個規(guī)則：使用一個單一的句子，或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容。每一本書都有一個“干什么”的主題，整本書就是針對這個主題展開，如果你知道了，就明白了了這是什么樣的書。

分析閱讀的第三個規(guī)則：將書中重要篇章列舉出來，說明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個整體的架構(gòu)。一本好書就像一棟好房子，每個部分都要很有秩序的排列起來，每個重要部分都要有一定的獨立性。

分析閱讀的第四個規(guī)則：找出作者要問的問題。一本書的作者在開始寫作時，都是有一個問題或一連串的問題，而這本書的內(nèi)容就是一個答案或許多答案。你不但要能掌握住所有相關(guān)問題，還要能明智的講這些問題整合出主次順序來。

第八章 與作者找出共通的詞義

找出共通的詞義。除非讀者與作者能找出共通的詞義，否則想要把知識從一方傳遞到另一方是不可能的事/*大篇幅解釋關(guān)鍵字的重要性，簡而言之，找到重要關(guān)鍵詞，并確保自己對這個詞的理解和作者的本意是相同的*/

第九章 判斷作者的主旨

一個作者可能借著事件、事實或知識，誠實的表達自己的想法，通常我們也是抱著對作者的信任感來閱讀的。作者的主旨如果沒有理論的支持，就只是在抒發(fā)個人想法罷了。如果是這本書這個主題讓我們感興趣，而不是作者本身，那么我們不只想要知道作者的主張是什么，還想知道為什么他認為我們該被說服，以接受這樣的觀點。

有時候一些句子在表達的是疑問。主旨則是這些問題的答案。作者溝通的主要核心是他所轄的肯定與否定的判斷，以及他為什么會這么做的理由。閱讀的一部分本質(zhì)就是被困惑，而且知道自己被困惑。懷疑是智慧的開始，如果你對文章連一個問題也提不出來，那么你就不可能期望一本書給你一些你原本就沒有的視野。

任何一本書中有的段落根本沒有任何論述，大多是說明證據(jù)的細節(jié)，這部分可以快速讀過去。如果可以，找出書中說明重要論述的段落。但如果這個論述并沒有這樣表達出來，你就要去構(gòu)架出來。你要從這一段或那一段中挑選句子出來，然后整理出前后順序的主旨，以及其組成的論述。確定作者已經(jīng)解決了那些問題，還有哪些是未解決的，在未解決的問題中，確定哪些是作者認為自己無法解決的問題。

第十章 公正地評斷一本書

主動閱讀不會為了已經(jīng)了解一本書在說些什么而停頓下來，必須能評論，提出批評，才算真正完成了這件事。沒有自我期許的讀者沒法達到這個要求，也不可能做到分析或詮釋一本書。最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評的閱讀者。一個人如果不能自動自發(fā)的運用獨立的判斷力，他根本就不可能學(xué)習(xí)到任何東西。對于作者所討論的問題，要努力整理出自己的想法。如果你不靠自己，只想依賴別人為你做判斷，那你就是在做奴隸，不是自由的人了。思想教育之受推崇，正因如此。

在你說出我同意，我不同意，或我暫緩評論之前，你一定要能肯定的說我了解了。說出我不懂也是個很重要的評斷，但這只能在你盡過最大努力之后，因為書而不是你自己的理由才能說這樣的話。當你不同意作者的觀點時，要理性的表達自己的意見，不要無理的辯駁或爭論。尊重知識與個人觀點的不同，在做任何評斷之前，都要找出理論基礎(chǔ)。

第十一章 贊同或反對作者

當讀者不只是盲目的跟從作者的論點，還能和作者的論點針鋒相對時，他最后才能提出同意或反對的有意義的評論。只有作者說的是事實，而且提出相關(guān)的證據(jù)時，他的說法才成立，否則就是毫無根據(jù)的說辭。批評觀點的特別標準：證明作者的知識不足、證明作者的知識錯誤、證明作者不合邏輯、證明作者的分析與理由是不完整的。

第十二章 輔助閱讀

內(nèi)在閱讀是指閱讀書籍的本身，外在閱讀指我們借助其他一些書籍來閱讀一本書。許多讀者太依賴外在的輔助了，在你尋找外力幫助之前，最好能自己一個人閱讀。外在輔助分為四個部分：相關(guān)經(jīng)驗；其他的書；導(dǎo)論與摘要；工具書。

文字是物質(zhì)的；文字是語言的一部分；文字是符號；文字時約定俗成的。事實是一種說法；事實一種真實的說法；事實是真相的反應(yīng)；事實是某種程度上的約定俗成

第三篇 閱讀不同讀物的方法

第十三章 如何閱讀實用型的書

實用性的書可以提供一些可以應(yīng)用在同類型特殊狀況的通用規(guī)則。讀者一定要能加上自己的想法，才能運用在實際狀況中。要能更了解實際情況，有判斷力，知道如何講規(guī)則應(yīng)用在這樣的狀況中。理論性的原則會歸納出出色的行事規(guī)則。

在閱讀一本以規(guī)則為主的書時，要尋找的主旨就是那些規(guī)則。還有一種實用性的書，主要談的是規(guī)則背后的原理。閱讀這樣的一本書，要能看出那些沒有明說，但卻可以由原理衍生出來的規(guī)則，找出這些規(guī)則應(yīng)該如何實際應(yīng)用。無法讓一本實用的書被實用的閱讀，就是失敗的閱讀。在評斷一本實用性的書時，所有的事都與結(jié)果及目標相關(guān)。找出作者想要你做什么，了解他要你這么做的目的。

第十四章 如何閱讀想像文學(xué)

論說性作品要傳達的是知識。想象文學(xué)是在闡述一個經(jīng)驗本身，那是讀者借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗。不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。在想象文學(xué)中，不要去找共識、主旨或論述。我們可以從小說在我們想象中所創(chuàng)造出來的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標準來批評小說。

我們閱讀小說時，我們想要的是一個故事，這個故事只要確實可能在小說家筆下所創(chuàng)造，再經(jīng)過我們內(nèi)心重新創(chuàng)造的世界中發(fā)生，就夠了。對于小說，我們不該反對或贊成，而是喜歡或不喜歡。首先你要真正努力過并欣賞作者才行，欣賞作者借著你的情緒與創(chuàng)造力為你創(chuàng)造的一個世界。要完成批評這件事，你要可觀的指出書中某些事情造成你的方案。你不能只說明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達出這本書中那些地方是好的，哪些是不好的，并說明理由才行。

第十五章~第十九章（略）

第四篇 閱讀的最終目標

第二十章 閱讀的第四個層次：主題閱讀

找到相關(guān)的章節(jié)，在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點，而不是你閱讀的書。帶引作者與你達成共識。在這時候就是要由你建立起共識，帶引你的作者與你達成共識，而不是你跟著他們走。理清問題，建立主旨。界定議題。分析討論。主題閱讀要面面俱到，而自己并不預(yù)設(shè)立場。不斷回頭參閱作者的原文。

第二十一章 閱讀與心智的成長

如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能什么書都讀。閱讀超越你頭腦的書，只有那樣的書能幫助你的思想增長。一本消遣或娛樂的書可能會給你帶來一時的歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。這類書無法讓你增進閱讀技巧。為了訊息而閱讀和為了娛樂閱讀一樣，沒法幫助你心智的成長。