鄉(xiāng)野的......

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(該圖片由Dagmara Owsiejczyk在Pixabay上發(fā)布)


? ? ? ? ? ? ? ? ? 在一個(gè)人的童年時(shí)代,如果家里有一位不識(shí)字卻博聞廣識(shí)的長(zhǎng)者,那實(shí)在是莫大的幸事。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——題記


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 星空


? ? 鄉(xiāng)野的星空有別于天文學(xué)意義上的星空,在這里,天文學(xué)上所謂星星是發(fā)光或者不發(fā)光的球體的說法顯然是荒謬的。在這里,我們頭頂上廣大無際的星空實(shí)際上是一個(gè)龐大的村落:那些或大或小或明或暗的星星,他們有的是這村子的居民,有的是居民使用的工具,有的是居民們的家畜。這個(gè)天上的大村莊和我們平時(shí)所熟知的張王李趙遍地劉的地面上的村莊是相仿的。他們的住戶也有貴族和平民的區(qū)別,他們的居民也有好人和壞人之分;他們的人與人之間也有錯(cuò)綜復(fù)雜、淵源久遠(yuǎn)的關(guān)系,有的相互仇怨,有的相互恩澤。當(dāng)然,和地面上一樣,那里也有陰謀詭詐,也有機(jī)巧權(quán)變,更有對(duì)利益的無休無止的追求。

? ? 這個(gè)天上的村莊和我們地面上的村莊也是有不同的地方的,最明顯的不同的地方就是我們的村莊在不斷地向前發(fā)展,而天上的村莊卻向照片一樣,定格在某一個(gè)古老的時(shí)代停滯不前了。如果天上的村莊依然在向前發(fā)展的話,很久以前就被挑上天的牛郎和織女的兩個(gè)孩子,他們?cè)缇蛻?yīng)該長(zhǎng)大成人了吧,這兩個(gè)長(zhǎng)大了的孩子也一定會(huì)在天河上建一座永久的橋,以便他們的父母能夠在天河上自由地來往,不消在七月七那一天勞師動(dòng)眾地請(qǐng)喜鵲們來幫忙了。然而,直到現(xiàn)在,他們倆還在搖籃里呼呼大睡。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 歷史


? ? 如果你在鄉(xiāng)野聽到的歷史,它的走向與你所熟知的歷史南轅北轍、大相徑庭,你絲毫不必感到詫異,因?yàn)槟遣贿^是一群恰巧和你熟知的歷史人物重名的人所演繹的另一番歷史——只為鄉(xiāng)野人品評(píng)的歷史。那里的事件都很簡(jiǎn)單。那里的人物都很偏執(zhí)——他們要么就是好人,好得無以復(fù)加,好得一塌糊涂;要么就是壞蛋,壞到十惡不赦,壞到令人發(fā)指。鄉(xiāng)野的歷史觀就是把認(rèn)可的好人捧上九重天,認(rèn)可的壞人打下十八層地獄。比如隋朝的大業(yè)皇帝楊廣和宋朝的潘美就被打下了地獄,而把后漢三國(guó)的關(guān)羽和諸葛亮捧上了天。

? ? 鄉(xiāng)野的歷史也會(huì)把一些重大的歷史事件簡(jiǎn)單化,好像是一群孩子在過家家。比如把明太祖朱元璋殺功臣的漫長(zhǎng)的過程童話成了“炮打慶功樓”的秒殺——

? ? 話說朱元璋想把他的開國(guó)功臣一起消滅,以絕后患,就策劃了在慶功樓上設(shè)宴為功臣們慶功,然后用重炮轟擊慶功樓的毒計(jì)。卻被前知五百年,后知五百載的劉伯溫識(shí)破了天機(jī),不但自己稱病不去赴慶功樓的宴席,還把這個(gè)秘密透露給了好友徐達(dá),并囑咐徐達(dá):“主(朱元璋)到哪里就跟到哪里?!?/p>

? ? 于是當(dāng)朱元璋向眾功臣敬了一圈酒便想抽身溜走的時(shí)候,見徐達(dá)緊緊跟隨,便道:“卿何不歸席暢飲,不用老是跟著朕嘛?!敝灰娦爝_(dá)雙眼含淚,可憐巴巴地說:“主??!你難道連一達(dá)也不留了嗎?”朱元璋聞聽此言,一把扯住徐達(dá)衣袖,快步走了出去,他們身后,慶功樓在爆燃的火光中灰飛煙滅......


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 動(dòng)物


? ? 鄉(xiāng)野的動(dòng)物與什么哺乳綱有鱗目之類的科學(xué)界定毫無關(guān)聯(lián),相反,它們與山妖林魅土地老爺們倒是過從甚密。于是一些動(dòng)物便有了“黃大仙”“狐大仙”“夜貓子”這類奇怪的稱謂。當(dāng)它們從一個(gè)亂石旯子里拱將出來,當(dāng)它們從一條小溪輕巧地跳過去,抑或他們的影子從側(cè)柏的舊墻上掠過,你千萬不要以為那是它們吃飽了沒事干出來散散步,老人們說,那是一種預(yù)兆,好的或者壞的預(yù)兆。有的動(dòng)物是壞兆頭的代表,比如夜貓子(貓頭鷹),不論在哪里,只要你看見它們,你就一定會(huì)遇上倒霉事;有的動(dòng)物是好兆頭的代表,比如喜鵲,喜鵲飛到家門前,那么家中必定要有喜事,如果喜鵲恰巧是落到梅樹上的,叫喜上梅(眉)梢,效果就更好了,當(dāng)然家里如果沒有梅樹,落在老槐樹上,也是可以的。于是人們便嫌惡夜貓子而偏愛喜鵲了。這是一種錯(cuò)誤的好惡,因?yàn)槿绻麨?zāi)禍和喜事一樣是不期而至的,而動(dòng)物們的使命只是把將要發(fā)生的事情以特別的方式提前通報(bào)給當(dāng)事者,那么我們預(yù)先知道災(zāi)禍的來臨就比預(yù)先知道喜事要更為重要得多;從這個(gè)意義來說,我們對(duì)夜貓子的愛護(hù)應(yīng)當(dāng)更勝于其他。

? ? 老人們說,赤練蛇是家蛇,是不可以傷害的,因?yàn)樗鼙Wo(hù)家宅的平安。于是在夏日炎炎的午后,肥大的赤練蛇從廳堂后墻一角的洞穴里鉆出來,高昂著頭,吐著紅信子,堂而皇之地爬過廳堂,爬過院子,直驚得貓竄狗吠雞上墻。而這位鎮(zhèn)宅之神只是矜持地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭,并不太多在意,徑奔池塘飲水洗漱去了。


(該圖片由Petr "Elvis"在Pixabay上發(fā)布 )



? ? ? ? ? ? ? ? ? ?地理


? ? 很久以前人們就不再談?wù)摰乩砹?,因?yàn)榈乩硪呀?jīng)成為他們的常識(shí);因?yàn)槿藗冊(cè)缫言诶先藗僋次的叮嚀下,耳朵都磨出老繭子了。

? ? 哪一個(gè)山洼子過去是土匪撕票的地方——“他們(土匪)先是用紙包了一只血跡斑駁的耳朵遣人送給主家,隔一段再包一只,最后才撕票的。那個(gè)地方冤氣重,只有正午的時(shí)候才可以從那里路過,夜里是絕對(duì)不可以去的。”

? ? 哪一片麻櫟子林進(jìn)去容易遇著“鬼打墻”——“有一個(gè)撿柴禾的少年人在那林子里走了一下午帶一夜也沒走出去,最后他使了個(gè)絕活:在一個(gè)高高的石頭堆上點(diǎn)燃半干的柴草,再在上面壓上一些小石塊,然后背對(duì)著升起的煙柱向前跑,這才跑出了那個(gè)樹林?!?/p>

? ? 哪一條小路邊的竹園,十五的晚上狼群在那里開會(huì)——“有一個(gè)屠戶十六那天一大早去給人家殺豬,到了才發(fā)現(xiàn)忘記帶鐵鉤子了,就叫他媳婦回家去拿,可是左等也不來,右等也不來,就原路回去找,找到那個(gè)竹園里,才發(fā)現(xiàn)他媳婦的一顆人頭?!?/p>

? ? 哪一段小路旁過去是亂葬崗子——“那個(gè)地方不干凈,晚上會(huì)有鬼火出來攆人。晚上走那一段路的時(shí)候,如果見到鬼火,就用手摩挲自己的頭發(fā),這樣小鬼就數(shù)不清你的頭發(fā),數(shù)不清你的頭發(fā)它們就不敢上你的身了?!?/p>

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? ? ? ? ? ? ? ? ? 仙人洞


? ? 有山的地方就有仙人洞的傳說。每一個(gè)仙人洞里都另有一番天地,而且這另一番天地必定是風(fēng)景優(yōu)美,天朗氣清,絕沒有霧霾之類人間的濁氣;每一個(gè)仙人洞里都住著仙人,他們個(gè)個(gè)和藹友善、熱情好客;仙人洞里的氣候總是怡人的,即使外面的世界正式酷暑炎熱抑或天寒地凍,在那里也不過是春天和秋天那樣的變化。

? ? 有一年夏天,一個(gè)拔白毛藤的人在山里遭遇了雷暴雨,就躲到一塊大石頭縫子里面避雨。等到雨停了,他看見一條鮮亮粗大的彩虹跨在兩山之間,而那道虹的一端似乎就在不遠(yuǎn)處的山腳下。他于是就往那個(gè)方向走,想看看那道虹是從哪里出來的。他走著走著,看見一個(gè)山洞,就低頭走了進(jìn)去,走到里面,卻看見一位老者正躺在石頭上睡覺。只見那老者頭發(fā)胡子全白了,眉毛很長(zhǎng),也是白的。拔藤人有心問一問這老者怎么會(huì)睡在這里,又怕打攪了人家的好夢(mèng),便低著頭繼續(xù)往里走......”后來當(dāng)然是另有一番天地,又有人把酒暢談、飲食留宿等等。

? ? ......等到拜謝了人家,出得洞口,方覺奇冷無比,慌忙往家里跑,一路上聽得有鞭炮聲此起彼伏,到家里一問,才知道已經(jīng)是大年夜了。后來他把自己在山洞中的經(jīng)歷向別人說了,這才有年長(zhǎng)的人告訴他,那個(gè)在山洞里睡覺的老頭其實(shí)是一只修行了千年的大蟾蜍,那道彩虹就是從他嘴巴里吐出來的蜃氣。



?香頭奶奶


? ? 香頭奶奶是何方神圣?她們的正式名稱叫巫醫(yī)。既然是巫醫(yī),她們的職責(zé)當(dāng)然就是“降妖驅(qū)魔”。香頭奶奶一般都是不認(rèn)得字的人,所以香頭奶奶們技術(shù)的代代相傳靠得完全是口頭傳授而不是文本?,F(xiàn)在假定那門技術(shù)是靠文本傳授的,諸如《香頭心法》、《奶奶神術(shù)》之類,那么可以想見此書應(yīng)當(dāng)包含的學(xué)科之廣:首先應(yīng)當(dāng)有《三界學(xué)》,因?yàn)橛斜匾蚬椭髡f明你要替主家祛除或消滅的妖孽是來自仙界、凡界還是冥界,還是在哪一界流轉(zhuǎn)過;其次應(yīng)當(dāng)包括《社會(huì)心理學(xué)》,因?yàn)槟阒挥邪盐樟酥骷乙约八性趫?chǎng)看客們的心理活動(dòng),才能做到收放自如、游刃有余;還要包括《物理學(xué)》,我這里所說的“物理學(xué)”,并不是說每一個(gè)香頭奶奶都要會(huì)背誦牛頓的力學(xué)三定律和理解愛因斯坦質(zhì)能公式,只是說她們應(yīng)當(dāng)掌握一些力學(xué)的簡(jiǎn)單原理以及天文的常識(shí);要有《化學(xué)》,化學(xué)科學(xué)在這門手藝的運(yùn)用上所發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的,因?yàn)樵隍?qū)魔殺鬼的過程中,有許多環(huán)節(jié)的直觀效果是靠化學(xué)藥劑在不同溫度下形態(tài)的轉(zhuǎn)變,以及它們的相互作用來達(dá)到的;當(dāng)然還要有《實(shí)用戲劇學(xué)》,毋庸敷言,諸位自然懂得這門學(xué)科在此行業(yè)中的重要性;還應(yīng)當(dāng)捎帶手的學(xué)一些《藥劑學(xué)》,因?yàn)閷?duì)于明顯的頭疼腦熱、感冒發(fā)燒,把阿司匹林、奎寧或者是痢特靈用搟面杖搟成粉末,用紙包好,再在紙上畫上連商博良(法國(guó)歷史學(xué)家、文字學(xué)家、埃及學(xué)家)都無法破解的圖案,交給人家分次服用,這樣似乎比單純的掐訣念咒效果為更好,當(dāng)然掐訣念咒也是不可或缺的;另外,作為一名資深的香頭人,應(yīng)當(dāng)具備一副硬朗的好身板,其一可以證明自己是百毒不侵的,其二是與魔鬼“作戰(zhàn)”時(shí)的某種癲狂狀態(tài)——比如旋風(fēng)般地跳到小桌子上,比如揮動(dòng)著桃木劍左沖右突、上劈下挑,比如指天畫地、咒罵不絕——這些可都是十足的力氣活兒??梢?,任何職業(yè),想要做得好,都是要下一番苦工的。

? ? 我曾經(jīng)有幸得見一位香頭奶奶,她已然八十多歲了,滿頭銀發(fā),一笑便露出光禿禿的上下牙床。對(duì)于未見有恙的生人,她一般都義務(wù)告訴人家前世的來龍去脈、居何職業(yè)、因何轉(zhuǎn)世等等。一般來說她能夠得見的陌生人,或者說能夠得見她的陌生人,都不是什么高明的人,所以她所推算出來的人家的前世也不過盡是些販夫走卒,碌碌平庸之輩。唯一的區(qū)別是有的在天庭碌碌無為,有的在凡間碌碌無為。大概是她看我還有幾分順眼,我的前世便有幸在天庭上碌碌無為了?;蛟S她本意要抬舉我,可在我想來卻是一世不如一世。

? ?給我留下深刻印象的是她一臉讓人如沐陽光的慈祥,而沒有絲毫我想象中的怪戾之氣,由此我猜想,她本人一定發(fā)自內(nèi)心地相信自己是在做降妖驅(qū)魔、匡正壓邪的正義事業(yè)吧。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 結(jié)語


? ? 當(dāng)認(rèn)知的驢車即將載著我們從舊時(shí)代遷徙到新時(shí)代,卻總有幾個(gè)小弟-弟小妹妹待在灶門口不肯出來,他們偎著惆悵的貓兒和狗兒說:“可是這里就是我的家呀!”當(dāng)科學(xué)的巨手把我們過去的所謂迷信的認(rèn)識(shí)一網(wǎng)打盡以后,我們卻在恍惚之間,凝視著漏網(wǎng)的記憶的碎片,宛若回到了夢(mèng)幻般的鄉(xiāng)野時(shí)光。



(該圖片由Zhong PengPixabay上發(fā)布)




?二零一四年元月四日于盱眙

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