? 簡書,應(yīng)該屬于文學(xué),兩個(gè)字,簡單古樸,雅致。有來歷有傳承,書簡,簡應(yīng)該就是書,韋呂三編,竹片上寫書,葉子上刻符,古人高雅,文字自然多了靈性。扎書的繩子已斷了三次,重新編了三次,動(dòng)與靜,勞與逸完美的借結(jié)合在讀與寫的過程中。
? 貝,就是古時(shí)的錢,當(dāng)然現(xiàn)在的的貝可能和古代的貝不同了,應(yīng)該是海貝之類希缺珍貴的貝,比如鸚鵡貝,貝中極品,和熊貓是一個(gè)級(jí)別。金和銀出現(xiàn)的稍晚一點(diǎn),人類之初能在海邊撿個(gè)貝就象我們撿到金子,金和銀要提煉才行,撿到也不行,純度不夠,這在古人看來沒價(jià)值。
? 以物易物是古老的交易,隨著交易的擴(kuò)展,延伸,貝于比時(shí)產(chǎn)生了,這是自然的過程,因?yàn)檫@讓交易顯得多元,方便快捷。
? 現(xiàn)在問題又來了,筒和貝能交換嗎?拋開一些過時(shí)的理念,從發(fā)展進(jìn)化的現(xiàn)代視角出發(fā)是完全可以的。貝之所以可以換物,在于視覺美,質(zhì)感美,在于稀缺,人們欣賞它需要它,交換已成必然。
? 貝屬于藝術(shù)范疇,文學(xué)亦然,它是從人類心靈深處涌出的清泉,是海洋流到塞木湖的最后一滴眼淚,珍惜它,呵護(hù)它亦同珍惜沙漠里所代不多的生命之水,生命之源。

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