苦和拙

三五已過，才讀到曾國藩。曾公修身之法，旁人看似苦不堪言。然而，改變必然伴隨痛苦，苦過方得大觀。
幼時學史有一陋習，習慣把人劃分為正、邪兩類。好人是剛直不阿，壞人是一無是處。長大后才知道，當初見識淺薄，頭腦簡單。古之圣賢者，讀書有成，能帶兵，尚能折騰如制造，商業(yè)等。同時又周旋于官場，提攜能人，幫扶教育，實在讓人不得不服。初讀曾公，能聊的不多，姑且聊聊他的自律吧。
曾公一輩子都在日課里“自罵”，這里的“罵”實際是反思，有反思才能變得更好。逼迫一詞，聽著有壓力，就好像有一雙眼睛在高處盯著你，規(guī)定你要如何過活。那么，自己逼自己，和被別人逼，有什么根本區(qū)別？你又會喜歡哪一種？
被逼是外力，意味著無論你對此外力認同與否，你都必須做。若能有所認同，甘愿俯身，則仍可持續(xù)。但若認同不了，內心彷徨，則會糾結該與不該，萬分痛苦。被逼不如自逼，若能自逼到某個程度，以致于外力到來時不慌，那更是成了遠見。因此習慣自逼的人有一體悟：人必須對自己夠狠。

自律與狠

這里的狠有兩層意味，一層是決心，另一層是監(jiān)控。決心夠大，才能真正落地執(zhí)行；監(jiān)控到位，才不至于迅速反彈。多數(shù)人都要突破舊框架，那個業(yè)已形成，根深蒂固的受外部動力驅使的框架。決心是啟動，你可能得多花時間想清楚這個目標為什么重要，自己意欲投入多少去把事情做好。監(jiān)控是跟蹤，讓你可以持續(xù)地把事情做到自己能夠滿意的程度。

自逼的另一個好處是可以觸發(fā)反思，你自發(fā)地尋找自身不足，從而不斷迭代、遞歸、精進。我會借助時間記錄或心流記錄來進行日課反思，日課也并不復雜，只是每天睡前花點時間寫一寫今天的事兒，方式隨意。當你把注意力放到了更細的事項時，也就不會過于糾結事情是出于外在動機還是內在動機了。

比如說當我學完一種編程的語言，再去學新的編程語言時，我會花一點時間把之前學習的記錄整理一下，形成下一次學習的策略。這個策略可能是一份清單，也可能只是幾個簡單的提醒，就如《程序員修煉之道》里的某一篇小文一樣。然而人有情緒，自己也常常會陷入什么事都不想干的漩渦中，這時該如何調節(jié)呢？

想一想，有什么事是我現(xiàn)在能干，又不愿意去干的呢？比如說家務事，收拾整理家里物品等等。這些簡單又容易開始的事情可能是一個切入點，起碼可以讓你從沙發(fā)上起來做點什么。又比如是打開筆記本，單純地就是為了記錄此刻的心情，哪怕只是寫上一兩個字也無所謂。當大腦重新進入到原來在做某事(processing)的進程里面去，你就可以從原來的漩渦里面逃出。

費命之事

那天早起翻看老陽星球，正好刷到了解決目標沖突的三種典型方法。一是拉長時間周期，把你要實現(xiàn)的目標放在更大的時間周期里去解決，頓時感覺壓力消散，信息滿滿；二是思考目標上位詞，比如選博問題轉化為選城市問題，選公司問題轉變?yōu)檫x行業(yè)，等等；三是尋求高階目標，從更上層的視角去解決問題。第三個可利用與解決游戲上癮問題，比如采用自我對話的方式找到自己愛玩游戲的癥結。

當下我也用類似辦法，結合自我教練方式，嘗試解決玩游戲時間太長的問題，記錄如下：

Q 為什么戒掉游戲對你來說這么重要？A 因為玩游戲太浪費時間了，自己又總是控制不住，一玩就喪志 Q 那為什么你會喜歡玩游戲？A 其實很多時候只是想要放松一下而已，但低估了游戲釋放多巴胺的能力了，一玩就上癮，也許我本來的基因就是容易對這些東西上癮吧？Q 你覺得自己有能力跟基因作對嗎？A 好像也不大可能，但我可以通過環(huán)境去改變，比如說把獲取游戲的渠道給斷掉，或者中間增加一些環(huán)節(jié)，讓大腦在去找游戲的過程時覺醒過來。也就是說，每當我控制不住自己去找游戲玩的時候，就看一下上次游戲浪費掉的時間有多少，然后關掉手機，坐下來寫作，書寫15分鐘可以解決80%以上的情緒。

游戲是費命之事，相對于玩游戲而言，賣游戲或者是制作游戲都會有更大的樂趣，再說了，人生何處不是好玩的游戲。

本文叫作“記三五事”，本來想著是要給自己的三五之年留一個標記，豈料記下的都是瑣碎之事，或許這些瑣碎于我而言是真的重要，瑣碎的生活，也是愛的一部分。