釜山行:復(fù)雜深處是人性,簡單至極亦是人性

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“珍熙啊,你留在這里比較安全?!?/p>

“不要,在這里我覺得更可怕。”

這大概是這部電影中最觸動我的一個地方,或者說,這個部分是最觸動我的場景。

幾個人費盡力氣,將老人、孕婦、孩子從9號車廂救到13號車廂,但在即將進入“安全的”13號車廂時,被里面“未被感染”的人們擋住了。

后邊是瘋狂追擊的喪尸,前邊是被堵住打不開的門。

此刻,絕望是如此的蒼白。

在犧牲掉一個隊友之后,終于敲碎門進入,可是,還是被這群未感染的人轟了出去。

誰都怕死。


唯一一個不怕死的,大概是那個老姐姐。

在能夠進入到安全地域的時刻,她選擇了不。

含淚微笑著對妹妹搖了搖頭,選擇了留在外面,留在了喪尸區(qū)。

我不知道她是因為擔心別人來不及救他反而讓喪尸進到車廂而這樣選擇,還是因為對人性失望這樣選擇,但最終的結(jié)果是她保全了其他人。


瘋狂的喪尸會做的,一目了然,無非就是不斷的咬人。

可怕嗎?可怕。當然可怕。

但是,被逼到絕處的人性更為可怕。

因為此刻你無法信賴人性,也無法猜測出對方到底會怎么做。

人性的復(fù)雜就在這里。

這部電影抓的很好的地方也在這里。


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人從一開始就有明顯的善惡區(qū)分嗎?

我想是沒有的。


電影的男主角,在第一次喪尸追來時,選擇在一對夫婦面前關(guān)上了安全之門。

打電話獲得獲得內(nèi)線消息,并且找人單獨接自己和女兒,在下車的時候,也故意避開了人群。

甚至在女兒給一個老人讓座的時候也跟女兒說,“這個時候,其實是不必那么做的”。

但后來,慢慢和大叔合作起來,開始懂得一起逃命。

在文章開頭的那個場景,他也曾怒問:為什么關(guān)門?明明都可以進來的。


列車員一開始面對喪尸爆發(fā)時,也曾堅持和其他人一起將所有幸存者帶上車。

直到情況越來越嚴峻,于是拋下部分幸存者發(fā)動列車,后來,選擇和其他人一起將幸存者轟出去。

他們是惡的嗎?

我想不,這只是面對生存抉擇時最正常的反應(yīng)。

誰都有自私的本性。


? ? ?

但電影里面是有明顯善惡偏向的,孩子秀安、孕婦及他的丈夫代表善的一方;而巴士常務(wù)大叔,他代表惡的一方。

當喪尸來襲,巴士常務(wù)大叔強烈要求列車長拋棄車廂發(fā)動車頭離開;當其余人在盡力幫助大家逃跑時,他要求關(guān)門先走;當幸存者要來到安全車廂時,他帶動大家一起將門嚴嚴的關(guān)住;當要逃跑時,他選擇將列車員推出去擋住喪尸自己逃跑;甚至當列車長來救他時,他也將列車長推向喪尸,自己逃上了列車…….

如此看來,仿佛十足的大壞蛋。

可是,在被感染后只剩下最后一絲意識時,他請求男主帶他回家,因為他的媽媽還在家等他。

他只是想親眼見見媽媽報平安,也安自己的心。


孕婦和他的丈夫,從一開始,就代表著善的一方。

幫助孩子,幫助老人,帶領(lǐng)大家逃亡。特別是那個丈夫,我們且稱他大叔,據(jù)說現(xiàn)在成了女孩子心中最新的擇偶標準,從一開始就不計前嫌的幫助男主和他女兒,到最后犧牲自己擋住喪尸,讓妻子和其他人安全離開。

可是,在一開始那個孩子秀安要上廁所時,他擋住了,因為自己的妻子在里面;當喪尸來到時,他主動請求別人給自己的妻子讓座。

前后大概構(gòu)不成明顯對比,畢竟是出于愛。但是,愛本身就是自私的。


還有那個孩子秀安,當爸爸選擇自己走“安全通道”時,她堅持要告訴其他人;當喪尸來到時,她還記得給老人讓座;當所有人死去只剩她和孕婦到達釜山時,還流淚唱起了歌……

她和那個孕婦,大概是劇情里面從始至終純善的兩個人。

所以在結(jié)尾,編劇也選擇只讓他們兩個活了下來。


其實,這種設(shè)定我覺得是不夠有說服力的。

一個幼兒園的孩子,應(yīng)該是沒有很強的善惡觀,并且容易受到別人影響的,電影中的這個孩子,不僅沒有受到影響的堅持善意,在很多時候,還顯示出了比很多大人都足夠的鎮(zhèn)定,這看上去,好像不夠合理吧?

但是,他們兩個無疑是在劇情中承擔很大的推動責任的,電影也需要有這樣的角色來點亮人性。電影的最后,也需要孩子的歌聲通報他們是生存狀態(tài)。


復(fù)雜深處是人性。

生存本能、自私本性、面對災(zāi)難的驚慌,都會使得一個人變得復(fù)雜起來。生死抉擇面前,任誰都會掙扎,都會猶豫,都會本能的選擇自己以及自己愛的人,這樣的人性展現(xiàn)才夠真實有張力。

這不是惡,是最真實的人性。


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如此說來,其實人性亦是簡單的。

生存本能、自私本性、面對災(zāi)難的驚慌,復(fù)雜就復(fù)雜在這里,簡單亦簡單在這里。

所有的猶豫與掙扎,所有的選擇,不過都是出于這些。

男主也是,巴士常務(wù)大叔也是,所有的人都是。

當逼到絕處,你死還是我死?

這個時候,不能以道德來評判,所有的選擇都是正常的。


但是,這并不是說我們就要放棄相信人性中的善良,放棄相信世間的美好,放棄相信無私和奉獻精神。

我的心理學(xué)老師告訴我,一個人怎么想是他的氣質(zhì)類型,而一個人怎么做,則是他的性格。兩者是不一樣的。

我所講的人性是面對災(zāi)難時的掙扎,是猶豫時的想法,最終并不一定選擇這么做。

并且在我們身邊,終究還是有很多人為了幫助他人,犧牲了自己。我們身邊,一直都有人,堅持做著良善之事。


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最后,我想再借用電影中的一個片段。

上文中我提到過的那個老姐姐,在面對安全區(qū)域時,卻對著妹妹微笑搖頭選擇留在了喪尸區(qū)。

電影中還有兩個關(guān)于這個老姐姐的細節(jié),一個是姐姐幫妹妹剝雞蛋,一個是孩子給自己讓座時她又讓給了自己的妹妹。

于是,在姐姐被喪尸感染之后,妹妹發(fā)問:

為什么要活的這么辛苦?早知道會變成這樣(指被別人放棄對人性失望),為什么要那么缺心眼?



我想,這個問題大概可以這樣來回答。

我們未必要為善而活,但亦不需因?qū)菏馈?/b>

復(fù)雜深處是人性,簡單至極亦是人性。

男主最后還是帶著孕婦和孩子上了安全列車,在發(fā)現(xiàn)自己被感染之后,也還是在最后的清醒意識里,跳下了火車。

而就像電影的結(jié)局那樣,我們要做好自己該做的,無愧于心,無愧于世,在自己所能做到的時候堅持善意,那么在離開之時,也能坦然于心。

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