我的投資哲學(xué)216：投資中的兼聽則明
我也喜歡看各種財(cái)經(jīng)博主的視頻，有的樂觀，有的悲觀；有的說的條條是道，有的是胡說八道。不過這也只是我的觀點(diǎn)，只要是有人在說，也就一定會(huì)有人在看。也就會(huì)有人喜歡，和有人不喜歡。
我想表達(dá)的意思是，在投資中我們也要兼聽則明，不要只單純的去聽那些自己喜歡的聲音。你的觀點(diǎn)和各種想法，不見得是對(duì)的。就算你具有一定的成功經(jīng)驗(yàn)，也不能說你的解決方案就是最好的。這個(gè)世界根本就不存在什么絕對(duì)，只有相對(duì)。你的心態(tài)和視野一定要是打開的。封閉的心態(tài)，只執(zhí)著于自己的那一套邏輯，對(duì)你的發(fā)展并沒有什么好處。
也就是說，在保持你自身多樣性的同時(shí)，也要接受他人多樣性的存在，并與他人學(xué)習(xí)。要讓你自己的多樣性具有成長(zhǎng)性。
這個(gè)世界并不是非黑即白的。而小時(shí)候的那種非黑即白的學(xué)習(xí)方式，也只是為了降低最開始的學(xué)習(xí)難度。成年人的世界應(yīng)該是個(gè)灰度的世界。你不要走極端，雖然到處可能都存在走極端的人?？赡且话憬^不是一個(gè)好的解決辦法。
為啥是灰度的，因?yàn)槭紫饶悴⒉恢赖降资裁床攀墙^對(duì)的正確。這個(gè)世界的真理，只能是逐步的被接近，而無法直接獲得。你現(xiàn)在任何認(rèn)為對(duì)的東西，在未來都可能被證明是錯(cuò)的。所以你也就只能接受一些模棱兩可的現(xiàn)實(shí)。這也有點(diǎn)像我們永遠(yuǎn)無法獲得百分百的純金一樣。人類沒有那個(gè)辦法和能力提純到不含一點(diǎn)雜質(zhì)。
這有點(diǎn)像影視作品里的各種經(jīng)典形象，都要具有一定的矛盾性。如果一個(gè)人被表現(xiàn)為純粹的好，或是純粹的壞，那這個(gè)人絕對(duì)是不真實(shí)的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就不存在這樣的人?，F(xiàn)實(shí)中的人都是具有各個(gè)側(cè)面的，你個(gè)你眼中的好人或是壞人，在另一個(gè)人眼中可能就是另一個(gè)樣子。
其次這個(gè)世界他是個(gè)不停運(yùn)動(dòng)變化的世界。因?yàn)槭莿?dòng)態(tài)的，所以你任何當(dāng)下的決定，都可能因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展而改變。原來正確的決定可能就會(huì)變?yōu)殄e(cuò)誤的。說白了，很多時(shí)候你并不能把事情做絕。一定要留有后路，否則隨著事物的發(fā)展，你可能就把自己逼入了思路。
就像是投資，雖然說長(zhǎng)期股市肯定是上漲的。但在局部或是個(gè)股上，還是會(huì)存在各種風(fēng)險(xiǎn)。就包括你自身，也可能會(huì)因?yàn)楦鞣N事情，而需要資金。那么全倉的操作就一定是不可取的。雖然那樣在長(zhǎng)期的上漲中，你可以實(shí)現(xiàn)收益的最大化。但特殊情況出現(xiàn)呢？你就沒有了回旋余地。
所以說你的決策必須要有一定的灰度，而表現(xiàn)在投資中就是你不能是全倉，而是要根據(jù)情況調(diào)整配置比例。
我們?cè)谕顿Y的很多行為，他并不是為了賺更多錢，而只是為了應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的各種風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的目的，也不是為了收益，而是為了保證你能在市場(chǎng)中長(zhǎng)久的活下去。
其實(shí)這個(gè)跟自然界的規(guī)律一樣。任何生物的首要任務(wù)都是生存。因?yàn)橹挥斜ＷC了生存，才能有之后的其他事情。如果你連在股市中生存下去都做不到，就更別提賺錢了。賺錢是先保證生存之后的事情。
再回到兼聽則明的話題，講到這個(gè)話題我首先想到的就是多樣性。這就還是要回到開始的問題，你并不能保證你的所有處理問題的方式都是最好的。每個(gè)人都有自身的多樣性，在你的優(yōu)勢(shì)范圍內(nèi)，你的處理問題方式，可能是最優(yōu)的。但不可能保證你的所有處理方式都是最優(yōu)的。
這就是多樣性的體現(xiàn)，這就像一個(gè)班中，總是會(huì)有各種優(yōu)點(diǎn)的人。一個(gè)人不可能是徹底的一無是處。總是會(huì)有些相對(duì)的優(yōu)勢(shì)存在。這也像自然界的生態(tài)位，各個(gè)生態(tài)位上的生物，總會(huì)有自己存在的依仗。而他所依仗的就是他的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，或是說他的多樣性。
作為一個(gè)具體的個(gè)體，我們既有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，又會(huì)存在各種劣勢(shì)。你的各種特點(diǎn)，特性，也就構(gòu)成了你的多樣性。這些多樣性或是先天的稟賦，或是后天的環(huán)境塑造。你之所以能在社會(huì)立足，并生存，依靠的就是這些多樣性。
看我們身邊所有人，每個(gè)人身上都會(huì)具有你所不能的能力?；蚴钦f你也能，但絕沒有他做的好。
我為什么要思考今天的這個(gè)兼聽則明問題。還是要提到開始提到的各種財(cái)經(jīng)博主。我有自己喜歡的博主，但我也會(huì)聽那些我不喜歡人的觀點(diǎn)。我需要構(gòu)建自己的投資哲學(xué)，體系，邏輯。但我也需要了解他人是怎么想的，他人的視角下，投資又是什么樣的。我需要有所堅(jiān)持，來構(gòu)建自身的多樣性。但我也需要從他人的多樣性上學(xué)習(xí)，來完善我的多樣性。
因?yàn)槲也⒉荒鼙ＷC我能解決所有問題，這是一個(gè)肯定的答案，沒有人是萬能的。所以你要還想盡量多的解決問題，你就必須要跟他人學(xué)習(xí)。在保證自身多樣性基礎(chǔ)上，不斷豐富自己的多樣性。
凡事沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只有相對(duì)的對(duì)錯(cuò)，和不同視角導(dǎo)致的不同看法和立場(chǎng)。很多時(shí)候結(jié)果和立場(chǎng)并不重要，重要的是導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果和立場(chǎng)的邏輯。就像小孩子為啥總喜歡讓大人抱著，因?yàn)樗麄冏约鹤咴谌巳褐惺强吹降亩际峭取Ｖ挥斜蝗吮Р拍芸吹礁嗑吧?br>
所以呢，我們不能總是站在自己的立場(chǎng)和視角上看問題，那樣你并不能看到世界的全貌。也就不利于你更好的解決問題。
就像是說我認(rèn)為的那些胡說八道的博主，人家也會(huì)有自己的粉絲。有需求才能有供給，如果一個(gè)人發(fā)的東西根本就沒人看。那他大概率也不會(huì)被你刷到。還是那句話，存在即合理。既然他存在，你就有必要去了解他為什么會(huì)存在。在他存在的邏輯上，也一定存在對(duì)你有用的東西。
就算是一個(gè)你明確認(rèn)為錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，你還是可以通過對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的邏輯進(jìn)行思考，增加你的對(duì)他人的了解。畢竟投資中你的對(duì)手盤就是所有人。知己知彼百戰(zhàn)不殆。
兼聽則明，多樣性，灰度決策，這些詞都體現(xiàn)了我的現(xiàn)在的一種狀態(tài)。我至少不再是那個(gè)倔驢，愚蠢的認(rèn)為自己總是對(duì)的。我在一種開放性的態(tài)度面對(duì)世界，面對(duì)外界環(huán)境。
你要知道你最終要的是什么，你并不是為了證明自己是對(duì)的。你需要的是能在這個(gè)世界中很好的生活下去。以自己喜歡的方式，度過這短暫的一生。人終究會(huì)有一死，而且這個(gè)死亡是在你出生時(shí)就已經(jīng)注定的東西。那么對(duì)于結(jié)果的關(guān)注好像就是沒有必要的。你更應(yīng)該關(guān)注的就應(yīng)該是過程。你在生命過程中的感受才是最重要的。
你首先需要保證自己的生存，在所有基本需求都被滿足后。你還需要有精神上的需求，用來填滿我們空閑下來的時(shí)間和精力。人活著就是一個(gè)不斷解決問題的過程。說白了就是，首先需要解決物質(zhì)基礎(chǔ)，其次就是精神需求。這兩樣你都解決好了，你的人生才會(huì)相對(duì)的圓滿。你的整個(gè)生命體驗(yàn)也才會(huì)更好。
任何不如意的人，應(yīng)該都是至少這兩樣其中一樣沒有解決好?；蚴俏镔|(zhì)匱乏，或是精神空虛。物質(zhì)豐富，精神豐盈才是我們最好的狀態(tài)。
你要想實(shí)現(xiàn)這種狀態(tài)，最終需要的不就是提升你解決問題的能力嗎？雖然說我們天生就會(huì)具有一定的稟賦，也就是相對(duì)優(yōu)勢(shì)。但這些相對(duì)優(yōu)勢(shì)只能是解決你的基本生存問題。只要是一個(gè)正常的人，他的生存基本就都不是問題。
但保證基本的生存好像并不是我們現(xiàn)在的問題。我們想要的是更好的生活，也就是物質(zhì)不能僅滿足于生存。我們需要的物質(zhì)豐富，精神豐盈。那這就僅憑人的基本功能，好像就無法實(shí)現(xiàn)了。
其實(shí)這可能就是絕大多數(shù)人的正常狀態(tài)。基本生活沒問題，但遠(yuǎn)還不到物質(zhì)豐富，精神豐盈的程度。那就證明，你僅靠基本的能力，是無法實(shí)現(xiàn)這些更高生活要求的。你需要有更高的解決問題的能力。
那如何才能獲得更高的解決問題的能力呢？好像除了學(xué)習(xí)，沒有其他辦法了吧。所有我們眼中的那些成功人士，哪個(gè)不是解決問題的高手。而成為高手，哪個(gè)人又是天生的呢？還不都是通過不斷的學(xué)習(xí)，思考，實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。
我們自身所具有的能力是有限的，你必須要從外界獲取信息和能力。才能拓展自己的能力邊界。所以兼聽則明，也只是你學(xué)習(xí)的一種方式而已。
再回到投資的具體問題，我最近一直都是在圍繞一個(gè)配置的問題展開思考。我想要調(diào)整配置，這只是一個(gè)具體的操作行為。但我需要為這種行為找到邏輯基礎(chǔ)。也就是我需要構(gòu)建出與之匹配的邏輯框架。雖然我最開始的思路就是通過配置投資。但你最開始的時(shí)候，根本就無法知道未來會(huì)發(fā)生什么。你也不可能規(guī)劃出自己的所有行為。
你只能是有一個(gè)大的原則和方向，遇到具體問題，在具體分析。而現(xiàn)在就是到了再次思考具體問題的時(shí)候。在這幾年的投資過程中，資本市場(chǎng)在變化，國(guó)際局勢(shì)也在變化，同時(shí)我也在變化。那么面對(duì)現(xiàn)在的問題，原來的原則和方向雖然還管用?，F(xiàn)實(shí)中的具體問題，還是需要進(jìn)一步的思考。
你需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)具體情況，來構(gòu)建你當(dāng)下的邏輯框架。說白了就是，你需要繼續(xù)完善你當(dāng)下的邏輯。投資他并不是一個(gè)拍腦袋就能賺錢的事情。他是個(gè)系統(tǒng)的，需要你不斷去思考的事。
這也就跟我之前的觀點(diǎn)接上了，投資是個(gè)持續(xù)的過程。既然是個(gè)過程，你就不能只觀點(diǎn)一個(gè)個(gè)的點(diǎn)。你應(yīng)該是把點(diǎn)連成線，再點(diǎn)線面的讓他立體起來。其實(shí)最終投資也就成了一個(gè)認(rèn)知加構(gòu)建的過程。
我每天的讀書，就是一個(gè)認(rèn)知的過程。我每天的思考也就是一個(gè)構(gòu)建的過程。讀書思考加上具體的操作實(shí)踐，就是一個(gè)不斷的循環(huán)。我想在這個(gè)循環(huán)中，我的投資，甚至是生活就可以越來越好。
因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，你是開放的系統(tǒng)，通過學(xué)習(xí)思考實(shí)踐，你的能力是在提升的。只有隨著能力的提升，你能解決的問題才會(huì)越來越多。也就是你所能創(chuàng)造的價(jià)值在增加，隨之你能獲得的收獲也就會(huì)越多。
投資并不是一個(gè)通過買賣股票賺錢那么簡(jiǎn)單的事情。錢也不能解決你所有的問題。你應(yīng)該是通過把投資這件事做好，同時(shí)解決你物質(zhì)與精神雙重的問題。技能通過投資獲得收益，又能通過投資來豐盈你的精神。
所以也就到導(dǎo)致了，我總把投資看為是一個(gè)過程，一個(gè)可以通過不斷自我完善，來實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙豐收。而也只有當(dāng)你把投資看為是一個(gè)過程，你才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。
再回到今天的主題，兼聽則明，他只是你自我完善中的一個(gè)小工具?；蚴钦f一個(gè)具體的小方法。所有具體的方法措施，并不能徹底解決你的問題。方法措施，技巧等等，都需要在你更大的邏輯框架下才能發(fā)揮出他的作用。
所以能，你每每發(fā)現(xiàn)一個(gè)方法，就需要把他放入具體的問題，通過實(shí)踐來讓他成為你解決問題的一部分。并通過思考實(shí)踐，把他內(nèi)化為你的一部分。其實(shí)這可能也是很多人學(xué)了很多方法，還做不好投資的關(guān)鍵。那就是你關(guān)注的只是具體方法技巧，而缺少自身的邏輯框架。
也就是說這些單純的技巧，并不能自己發(fā)揮作用。他們必須是在一個(gè)有自己投資哲學(xué)和邏輯框架的人手里才能發(fā)揮作用。在說白了就是，并不是工具不好使，而是你不會(huì)使。你并不具備使用工具的能力，才導(dǎo)致的工具沒有發(fā)揮出他的作用。
所有外界的方法，技巧，都需要在你的思考和實(shí)踐中，才能成為你解決問題的有效工具。這也就是我長(zhǎng)期學(xué)習(xí)思考實(shí)踐的一個(gè)目的，我要把外界的各種工具，真的的變?yōu)榭梢詾槲宜玫臇|西。讓他們成為我的一部分，而不是單純的獨(dú)立于我存在。
