01 純是天理就是此心光明了

此心若無人欲，純是天理，是個誠于孝親的心，冬時自然思量父母的寒，便自要去求個溫的道理；夏時自然思量父母的熱，便自要去求個清的道理。

——《傳習(xí)錄》

這個王陽明他給出了答案，那我們已經(jīng)解讀到這個地方了，大家都知道了，你只要無人欲，只要存天理就行了。純是天理，純是天理就是此心光明了。此心光明或者純是天理，它對你的要求是明心見性，可不只是說你見性。

什么意思呢？不只是說你心是平靜的就行了，或者說你的心是清凈的，這種平靜、這種清凈，有時候是你做的此心不動，你看著外表很平靜，但是其實你內(nèi)在只是壓抑著。我們就說貪嗔癡慢疑，那個愚癡也得去掉，才叫純是天理。如果你還有不能理解的事情，還有自己覺得解釋不了的事情，那就不叫純是天理。所以此心若無人欲，純是天理，對你的要求是明心見性，那在《圣人之學(xué)》這個地方就是12個字，一個都不能少——一心三藏、格物致知、知行合一，或者心即理也、此心不動、隨機而動，都可以，但是這12個字你必須做到，你做不到就不能叫純是天理。

02 “覺”就是無條件的愛

純是天理，是個誠于孝親的心，因為徐愛他用這個“孝”來舉例子，王陽明用“孝”來回答，我們在上堂課已經(jīng)講了“我是覺”就是“我是愛”，因為“覺”就是無條件的愛，我們可以用很多很多的無條件來形容這個“覺”，無條件的愛、無條件的快樂、無條件的智慧，可以用很多很多的詞來形容，就是我們說它是無條件的愛，它什么都愛，像水一樣什么都愛，它無條件的快樂，它沒有辦法不快樂，一直都快樂，就是它不管什么樣子都快樂，這叫無條件的快樂，如果你的快樂是有條件的，那就不是愛，就不是“覺”，就不是無條件的愛，無條件的“覺”。

——節(jié)選《傳習(xí)錄》第27集之心外無物