假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挘钌品◣熤粋饕粋€(gè)字 “定”。

作者妙善法師說：“開悟之前，無論你修何法門，如何用功，都跳不出盲修瞎練的范圍?！?/p>

末法時(shí)期，智慧成就。

覺者為佛，不覺者為凡夫。

這就為我們點(diǎn)明成佛的關(guān)鍵首先是覺悟。

修正悟前，非真修也。

修行就是修清凈心，斷分別心，立平等心。

兩邊不立中何見？欲求反已離道遠(yuǎn)。真空妙有本自然，一法不見佛自現(xiàn)。

破障

一，障礙在內(nèi)不在外，萬法唯心造。若你遇障礙，內(nèi)求，從自身找原因；二，目前修行者中存在的一些障礙：

1. 分別心背離宇宙本性的；

2. 執(zhí)著善另一面肯定是造惡，真正悟道者，佛法是一切法，一切法即佛法，是一不是二。平等心看待一切法門，修行是在修自己，而不是去修別人；

3. 傲慢心產(chǎn)生的所知障，開悟是從清凈心里自然流露出的，不見世間過，凡所有相，皆是虛妄；

4. 五官被三維所障，宇宙是無限的，宇宙中生命維層也是無限的。對(duì)于同一個(gè)事物，每個(gè)圍維層所看到或感知到的結(jié)果都是不同的?！敖纭笔亲约盒睦碓O(shè)置的 ；

5. 疑心障，放空自己思想，才能接受佛和明師的教導(dǎo)。行有不得，反求諸己。

6.法執(zhí)障，修行必須自己去修，才能親身證道。研究用的是識(shí)，而開悟用的是智，截然不同的兩條路。

“定”能生慧，“無失亦無得”；

7.被急功近利所障，戒貪心，舍去小我得大我，舍去大我得無我，無我方為永恒我，永恒之我方證果。

8.悟前障和悟后障，真正開悟是悟透了宇宙和人生真相，這才是初等開悟。一片凈土在心中，明心見性。

所謂修氣，就是改掉習(xí)氣，修正自己不合道、不符合本性的意、言、行；

9.外道障，要識(shí)得真我，回歸本性，只有內(nèi)求修心，別無二路?！凹葱氖欠稹钡膬?nèi)在超越才是無上大法。覺醒與轉(zhuǎn)變自己的心，以及以心對(duì)應(yīng)表現(xiàn)出來的習(xí)氣；

10.性命偏修，互偏互障；

11.各種畏懼障，凡有所相，皆是虛妄。在末法時(shí)期，只靠自己修行而不度眾生，是不可能成就的。修行的過程就是改正習(xí)氣和戰(zhàn)勝自我，只有破除自我個(gè)性，才能融入那整體的，平等的真我本性。

12.學(xué)修脫節(jié)障，不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。 念念返觀察分別，把握隨緣不變；

13.被疾病表象所障 ；

14.所知障? ，古人所說“善”字并非善惡之善 ，是接近本性的為善。

15.門戶障，只有心中不立門戶，胸中才能裝下無量的“門戶”；

16.因缺乏根基所障，舍己利他。離師無法，離法無成。

宇宙基本規(guī)律，

陰陽根本律。

關(guān)鍵在你生的什么心，斷分別心，立平等心。

從心上修，改習(xí)氣，斷分別，修出清靜心。

命無性不立，性無命不顯。真空妙有 是既不偏空，又不偏有。

由想而產(chǎn)生的力就是意念力。

心物辯證法是指心（思維、意念，精神）和物在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，智人調(diào)心不調(diào)身， 愚人調(diào)身不調(diào)心。

心若能定，則境隨心轉(zhuǎn)，生命層次和生存環(huán)境皆趨于上旋。

有而不有，空而不空，妙有非有，真空非空，謂之妙有真空。

道清靜無為，如如不動(dòng)，靜極生定，定生慧。

心若平靜魔自滅，心若執(zhí)著魔自生 。

開悟的程序有三步：

一，用清凈心讀經(jīng)，以便為靜中的聞思修打下基礎(chǔ)；

二，請(qǐng)教明師指點(diǎn)；

三，定能生慧是千萬法總結(jié)的真諦。 假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挘钌品◣熤粋饕粋€(gè)字“定”。

勇于斷惡，要每日反省自己，最準(zhǔn)確的檢驗(yàn)方法是在夢(mèng)中 。

持五戒，同儒家的仁義禮智信 。

1.不殺生（不暴力），關(guān)愛眾生就等于關(guān)愛自己；

2.不偷盜；

3.不淫邪；

4.不妄語；

5.不飲酒。

修十善：自私自利源于我執(zhí)，

身三善：不殺生、不偷盜、不淫邪；

口四善：不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語；

意三善：不貪、不嗔、不癡；

欲修天道，先修人道，人道修好，天道自成。

利己利他，順則凡，逆則仙，奧妙就在顛倒顛。

行“六度”：布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，禪定，般若。

前四度是修行基礎(chǔ)和手段 ，后兩度是關(guān)鍵和樞紐。

舍就是要你從心上斷掉我執(zhí)，放下我見，看淡萬緣，改掉習(xí)氣。向本性靠近，精進(jìn)若無前三度無效 。

禪定，心靜入定生慧?？匆姴焕恚灿兴啵允翘撏?。

禪定為了般若，在智慧出現(xiàn)之后，般若又變成了手段，而指導(dǎo)眾生實(shí)踐又是目的。

修煉，“修”是指修心養(yǎng)性，“煉” 是指練習(xí)入定的功夫。

修行是指修正自己不合道的意、言、行，使其逐漸合于道。首先是心開悟，其次修出自性之光，佛門稱“性光”。

第一，陽神出殼的訓(xùn)練，強(qiáng)身健體；

第二，“四禪八定”要在長時(shí)間的打坐中“虛空大定”。

1.定功修煉，頭腦放空；

2.定力可使能量轉(zhuǎn)化 ；

①激活能量庫，②收心養(yǎng)能，③打通“中脈” 。

簡易通中脈方法：觀想聚能法、觀想通透法、百會(huì)呼吸法、中黃直透法、真言開通法。

3.性光修煉是在生前把握生死而不可逾越的必經(jīng)之路。

見到性光已入船中，早晚可達(dá)彼岸，否則終生枯坐此岸；

第三，三密相應(yīng)修煉法，先修顯，達(dá)到做人的標(biāo)準(zhǔn)。身密、口密、意密（意念和觀想）；

第四，修煉的注意事項(xiàng)，

①持之以恒，修出正氣；②修煉必須有明師指點(diǎn)；③修煉過程必須靜心節(jié)欲；④暫時(shí)癡呆；⑤慧而不用，方能精進(jìn)；⑥始終要保持平常心態(tài) ；⑦防止生氣和發(fā)怒；⑧注意調(diào)息，呼吸要做到細(xì)、長、深、勻、柔，做到“心氣合一”；⑨見境如鏡，不動(dòng)念頭；⑩不要被病癥所障礙 。

修行捷徑十錦言：

一，時(shí)刻笑容滿面。

二，咒、印、念佛不斷。

三，念念反觀察分別。

四，不說妄語廢言。

五，念起不隨即無念；不怕念起，就怕覺遲 。

六，松，靜，定中慧現(xiàn)。

七，悟透真空妙有。

八，把握隨緣不變。

九，修到萬緣放下。

十，一法不見佛自現(xiàn)。

要想精進(jìn)，不僅時(shí)時(shí)照做，事事印證。 并且每晚要對(duì)照一天的所思所為 ，檢查自己做得如何，能有如此誠心，方可快速精進(jìn)。

人法地，地法天 ，清靜無為何需禪，

真我無求原具在，道出萬法本自然 。