人與人的最大差別在于思維模式，最近“野性”這個詞多少顛覆了我的認(rèn)知。

第一，野性生命力

武志紅老師的課里有一個關(guān)于“野性生命力”的觀點：學(xué)心理學(xué)不是為了成為一個神智正常的人，而是為了成為帶著野性生命力的自己。

他還說：本我和野性，才是生命，而超我永遠(yuǎn)不會是生命（是外界強加的）。很多人應(yīng)該有過很直觀的感受，那些身上散發(fā)著野性的男人和女人，會有一種致命的吸引力（美國著名演員朱莉曾被評為世界第一大美女，她最突出的特點就是野性的美）?；蛟S是，野性生命力，正是生命力本身。他自己發(fā)誓要把這種野性生命力給活出來。

我想，一直以來我們遵從的是理性、知性、溫文爾雅，什么時候“野性”登了大雅之堂？！連武志紅老師都說不想再做經(jīng)典好男人了，要去活出野性生命力！

第二，野路子

前段時間看過一篇文章：世界屬于走“野路子”的人。

文章以鄧文迪為例，分析了走“野路子”的人的特點：以個人目的為導(dǎo)向的主動型人格。雖然被詬病為“野路子”，卻因為清楚地知道自己要什么，通?；斓蔑L(fēng)生水起。

與之相對應(yīng)的是觀望型人格，通常的表現(xiàn)是：想自己適合不適合做什么，觀望著做什么能成，卻很少想，我就要做什么，必須做成什么。特點是太本分，按規(guī)則考量自身行為，害怕觸犯規(guī)則。再優(yōu)秀的觀望型只能在規(guī)則里活得不錯，但很難創(chuàng)造規(guī)則。

長期以來，“野路子”一貫被社會主流批判，很多人奉行的正是觀望型的路子，一直本本分分地活著，追求現(xiàn)世安穩(wěn)和安全感。而真正敢跨出去的，在幾十年的改革開放大潮中，大概率來講，或多或少取得了一些成功。而跨出去之初，無疑他們選擇的是一條“野路子”。某種程度上，走“野路子”的人是一群不甘于平庸、敢想敢闖者。

第三，優(yōu)雅的野性

還看到一個觀點：讀書人要具備一些優(yōu)雅的野性才好。

很多讀書多的人，掌握了很多知識，可往往膽小而懦弱（指喜歡讀書，思維發(fā)達而執(zhí)行力和魄力都太弱的人） ，被知識綁架，被規(guī)律壓倒。 讀書太多的人，有種過度把一切模式化的毛病。說的好聽叫理想主義；不好聽，叫做紙上談兵，眼高手低。

規(guī)律和知識，毋庸置疑重要，但一定要分清楚什么是本，什么是末； 不要讓方法決定目的，而要為了目的尋找方法，想法、目的和意志力才是支撐一個人到最后的東西。這樣才能不斷前行，真正突破，否則永遠(yuǎn)只是“體制”中小心翼翼的安穩(wěn)分子，模式的奴隸。

為學(xué)而學(xué)、被知識綁架而不自知，確實是多數(shù)讀書人的通病。需要進一步樹立開放、跨界的心態(tài)，多些“優(yōu)雅的野性”，勇于突破自己，做到為用而學(xué)，用不斷踐行來修正所學(xué)、升級思維。

以上有關(guān)“野性”的觀點，有沒有戳中你的痛點？

對于讀書人或者是熱愛讀書的人來說，或多或少會有。有時候不是你不努力，而是你的思維模式限制了你。

總之，這是一個個性彰顯的時代，自我喚醒的時代，人人都想掙脫束縛，恣意生長，活出自己！如果你愿意，祝你更多地活出一些野性生命力！