《道德經(jīng)新譯》第五章(道篇第五章)

萬物之奧 天下貴之

(原第62章)

道者,萬物之奧。

善人之寶,不善人之所保。

美,言可以市尊,行可以加人。

人之不善,何棄之有?

故立天子,置三公,

雖有拱璧以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。

古之所以貴此道者何?

不曰以求得,有罪以免邪?

故為天下貴。

【注釋】

1、奧:蘊(yùn)藏,萬物之中皆有道。

2、市尊:交往中贏得尊重。

3、加人:獲貴人相助,美言美行,廣結(jié)善緣,故得貴人。

4、三公:太師、太傅、太保。

5、拱璧以先駟馬:拱,就是兩手拇指與食指圍城圓圈的周長,是一個度量詞。拱璧,指大璧玉;駟馬:四匹馬駕的車。古代獻(xiàn)禮,輕物在先,重物在后。

【釋義】

道,蘊(yùn)藏著萬物變化之妙。求道之人所以重視道,是把道當(dāng)作寶。美的語言贏得尊重,美的行為可以獲貴人相助。即使最不善于循道的人,也不會刻意背棄道行。君不見,古之為道者,上至天子,下至三公,即使有美玉華服也不舍道。為什么呢?并不是他們想修道求道,而是想借道避免禍?zhǔn)掳l(fā)生。所以,天下人才如此珍視道。

【釋意】

有道之人,知道“福禍無門惟人自召”的道理,故心念無敵,言行無害。說話做事,都是在廣結(jié)善緣。即使無道之人,也時常渴求道的庇護(hù)。道在人們心中的地位可想而知。

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