昨天起得早，今天集合時間比較晚一些，早上7:30吃早餐，8:00集合出發(fā)去到內(nèi)蒙古大草原——希拉穆仁草原。
前一天車上巴特就提醒，明天草原的溫度和呼和浩特的溫度相差15~20度，大家穿好厚衣服出發(fā)（出門前團隊長都發(fā)了出游景點路線和注意事項，帶著厚外套，還帶著裙子）。
巴特在車上解說著為什么同為內(nèi)蒙古會有這么大的溫差，是因為內(nèi)蒙有最神圣的山脈——陰山山脈由東到西，成為了草原牧民和游牧牧民的分界線，將嚴寒隔離在的陰山北面。所以才有這么大的溫差，再一個去希拉穆仁草原有海撥2000米多高，也是溫差大的另一個原因。
草原分為前牧區(qū)和后牧區(qū)，我們先到的是前牧區(qū)，巴特在車上也給我們分別做了前面區(qū)和后面區(qū)的介紹。
前牧區(qū)和后牧區(qū)的區(qū)分主要基于它們在地理、經(jīng)濟和文化等方面的差異。前牧區(qū)通常指的是較早進行畜牧業(yè)發(fā)展的地區(qū)，而后牧區(qū)則是指相對較晚開始畜牧業(yè)發(fā)展的地區(qū)。這種區(qū)分有助于理解不同地區(qū)畜牧業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。
前牧區(qū)通常位于較為干旱、草原資源豐富的地區(qū)，如內(nèi)蒙古、新疆等。這些地區(qū)氣候條件較為惡劣，年降水量較少，蒸發(fā)量大，但草原資源豐富，適合畜牧業(yè)發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和交通的改善，這些地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)可能更加多元化，畜牧業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。文化上，前牧區(qū)可能受到更多現(xiàn)代文化的影響，同時保留了部分傳統(tǒng)元素。
后牧區(qū)可能包括一些較晚才開始大規(guī)模發(fā)展畜牧業(yè)的地區(qū)，這些地區(qū)可能擁有不同的氣候和地理條件，適合不同類型的畜牧業(yè)發(fā)展。由于長期從事畜牧業(yè)，這些地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相對單一，主要以畜牧業(yè)為主。文化上，這些地區(qū)可能保留了更多的傳統(tǒng)游牧文化的生活方式。
簡單來說，前牧區(qū)就是指早期開發(fā)，然后與現(xiàn)代元素結(jié)合多一點，后牧區(qū)主要就是以游牧為主，更原始的生活一些，與外界接觸更少。
到達希拉穆仁草原，接受蒙古族迎客——敬獻下馬酒！剛下車好冷啦，安排好入住，我們都穿著帶棉長風衣，上午還有騎馬項目，還是比較期待的。
從來沒有嘗試過的騎馬項目在希拉穆仁草原實現(xiàn)了。這里的馬兒都還比較聽話，訓馬人跟我們講騎馬的動作要領(lǐng)和上馬下馬的規(guī)則。幫扶我們上馬以后，由一頭頭馬領(lǐng)著，其它的馬兒就跟隨著頭馬的步伐按部就班的行走著。
過程中我還是挺擔心的，生怕馬兒突然的驚到了或怎樣？騎完一大圈，感覺還是比較過癮的。有機會大家也可以去嘗試一下。
到了中午吃完午飯，下午我們就休息了會兒，在草原上隨便逛。晚上就比較豐富了，有炸馬宴，炸馬宴結(jié)束以后還有篝火晚會。
到了晚飯的飯點兒，就開始了炸馬宴。出席炸馬宴，必須換上特制的服飾，體驗了一把當?shù)氐娘L土人情。
炸馬宴又稱詐馬宴，是蒙古族特有的慶典宴饗，起源于元代，是一種集宴飲、歌舞、游戲和競技為一體的歡慶活動。這種宴會最初是蒙古族分食整牛整羊的民俗，后來發(fā)展為奢華的宮廷宴，被稱為“質(zhì)孫宴”或“只孫宴”。
炸馬宴的主要內(nèi)容是吃喝玩樂和歌舞，主要菜品包括整牛席或整羊席。宴會期間，出席者必須穿上由皇帝統(tǒng)一頒賜的同色衣服，稱為“質(zhì)孫服”，顏色通常為白、黃、藍等。這種宴會通常要進行三天三夜，期間會有宮廷樂舞和競技表演，展示了蒙古王公重武備、重衣飾、重宴饗的習俗。
炸馬宴不僅是蒙古族的文化遺產(chǎn)，也是蒙古族飲食文化的重要組成部分。在炸馬宴上，蒙古族的傳統(tǒng)食品分為紅食和白食兩類，白食即乳制品，象征純潔和高貴。這種宴會不僅是一種飲食活動，更是一種社交和政治活動，皇帝在宴會上會賜予大臣們榮譽和獎賞，有時也會在此商議軍國大事。35
炸馬宴的恢復和傳承對于保護和弘揚蒙古族傳統(tǒng)文化具有重要意義。1991年，伊克昭盟在籌備那達慕大會時，通過查閱大量資料并進行了試驗，成功恢復了炸馬宴，使其成為那達慕大會的觀賞項目之一。
炸馬宴結(jié)束以后來到了篝火晚會現(xiàn)場，今晚的篝火晚會有兩種人，一種人是瘋子，一種人是傻子，大家玩的很盡興！
這一天的行程在辛苦和快樂中結(jié)束了，大家各自回到自己的蒙古包內(nèi)洗漱準備睡覺，期待明天的行程——草原的后牧區(qū)及另一個被保護之后作為旅游專用的草原。
