21.歸因

答:歸因是個(gè)人從主觀的感受與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將別人或自己所表現(xiàn)的行為或某事件的發(fā)生歸屬于某種原因的過(guò)程。歸因通?？煞殖蓛?nèi)在歸因和外在歸因。前者將行為歸結(jié)于行為者本身內(nèi)在的原因，如人格、情緒、能力、努力程度等;后者將行為歸結(jié)于外部環(huán)境因素，如工作設(shè)施、任務(wù)難度、機(jī)遇、他人影響等。歸因使得人們對(duì)事物有預(yù)見(jiàn)性，它使人們對(duì)周?chē)澜绾妥约河幸粋€(gè)相對(duì)固定、前后一致的看法，使得人們能夠適應(yīng)世界。即便是錯(cuò)誤的歸因，錯(cuò)誤的預(yù)見(jiàn)，也起著同樣的作用。

22.最近發(fā)展區(qū)

答:最近發(fā)展區(qū)是指兒童現(xiàn)有發(fā)展水平與在成人幫助下可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異。具體的說(shuō)，最近發(fā)展區(qū)是指兒童憑借成人的幫助能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差異，它表明了兒童發(fā)展的可能性。這一概念是由蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的，他認(rèn)為教育的目的不在于兒童的現(xiàn)有水平，重要的是要考慮到兒童發(fā)展的潛能和可以達(dá)到的水平，并幫助每個(gè)兒童達(dá)到可能的發(fā)展水平。最近發(fā)展區(qū)指明了兒童應(yīng)在各自的現(xiàn)有發(fā)展水平上進(jìn)一步發(fā)展?jié)撃?，?qiáng)調(diào)了教師和成人的指導(dǎo)作用。

23.回歸系數(shù)

答:回歸系數(shù)是線性回歸方程中自變量的系數(shù)?；貧w系數(shù)是回歸方程中，自變量x對(duì)因變量y變化的數(shù)量關(guān)系。也就是說(shuō)回歸系數(shù)指當(dāng)x變化一個(gè)單位，y變量將變化b個(gè)單位。

24.概念的同化

答:概念同化指的是利用學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念，以下定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征，從而使學(xué)習(xí)者獲得概念的過(guò)程。5

25.去個(gè)性化

答:去個(gè)性化的概念是由費(fèi)斯廷格于1952年提出的它是指?jìng)€(gè)人在群體中因喪失個(gè)性特征、自我理性和責(zé)任意識(shí)而表現(xiàn)出來(lái)的自身同一性意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和控制水平降低的無(wú)理智狀態(tài)。

可使人處于個(gè)性化狀態(tài)的原因有:

①匿名性。在臨時(shí)聚成的群體中，個(gè)人的身份特征不為他人所知，行為上的約束力減少;②責(zé)任感喪失。在集群情境下，個(gè)人往往把行為后果推卸到群體身上，不像平日單獨(dú)行動(dòng)時(shí)那樣考慮自己的責(zé)任;

③情緒感染。由于群體成員之間的相互影響，個(gè)體的自我意識(shí)變?nèi)?，表現(xiàn)出與其他人相同的情緒和行為;

④極端自我卷入后暫時(shí)的心理活動(dòng)高度集中于外界事物;⑤藥物、酒精或催眠等。

26.刻板印象

答:刻板印象是指人們通過(guò)自己的直接或間接經(jīng)驗(yàn)形成起來(lái)的對(duì)于某一事物較為固定的看法。它是一種先入為主、難以改變的看法。例如，在人的自然特征方面，人們比較系統(tǒng)的觀念是同性別、種族和外表吸引力聯(lián)系在一起的，因此也首先根據(jù)這三個(gè)方面將人進(jìn)行分類(lèi)。當(dāng)人們將某一個(gè)人歸入其中某一個(gè)類(lèi)別的時(shí)候，人們就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地認(rèn)為這個(gè)人也具有這些特征，人們對(duì)這個(gè)人所作的行為反應(yīng)，也會(huì)直接以這些觀念為根據(jù)。

27.常模

答:常模指有一定代表性且數(shù)量足夠大的樣本在某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)上的分?jǐn)?shù)分布。常模是參照標(biāo)準(zhǔn)的一種，常模團(tuán)體的分?jǐn)?shù)分布就是常模。在解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，可用于評(píng)價(jià)受測(cè)者該項(xiàng)測(cè)驗(yàn)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)測(cè)驗(yàn)適用的對(duì)象團(tuán)體，可分為全國(guó)常模、特殊團(tuán)體常模、地區(qū)常模、學(xué)校常模等。常模的可信度取決于常模團(tuán)體的代表性、新近性和適切性。在心理與教育測(cè)驗(yàn)中，常用的有年齡常模和年級(jí)常模兩種。按不同年齡階段制定的各年齡階段的常模，多為智力測(cè)驗(yàn)所采用;按學(xué)校年級(jí)制定的各年級(jí)的常模，適合教育測(cè)驗(yàn)。根據(jù)分?jǐn)?shù)的性質(zhì)，可分為百分位常模和標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)常模等。

28.想像

答:想像是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過(guò)程，是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)。它是在感知的基礎(chǔ)上改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程，不僅可以創(chuàng)造人們未曾知覺(jué)過(guò)的事物的形象，還可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中不存在的或不可能有的形象。想像主要處理圖形信息，其基本特點(diǎn)是形象性和新穎性。想像的功能有預(yù)見(jiàn)、補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、代替、調(diào)節(jié)機(jī)體生理活動(dòng)等。

29.觀點(diǎn)采擇能力

答:觀點(diǎn)采擇能力是指兒童能采取別人的觀點(diǎn)來(lái)理解他人的思想與情感的一種必需的認(rèn)知技能。由于兒童在7歲時(shí)就克服了思維上的自我中心性所以在小學(xué)階段，兒童觀點(diǎn)采擇能力獲得了很明顯的發(fā)展。弗拉維爾認(rèn)為觀點(diǎn)采擇能力是以了解別人觀點(diǎn)為目的，由不同的環(huán)節(jié)所組成的認(rèn)知加工過(guò)程，它包括四個(gè)階段:存在階段、需要階段、推斷階段和應(yīng)用階段。塞爾曼通過(guò)兩難故事法測(cè)查兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展，認(rèn)為分以下幾個(gè)階段:階段。:自我中心的或無(wú)差別的觀點(diǎn);

階段1:社會(huì)信息角色采擇;階段2:自我反省式觀點(diǎn)采擇;

階段3:相互性角色采擇;階段4:社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換。

30.知覺(jué)恒常性

答:知覺(jué)恒常性是指當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，人們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上仍然保持穩(wěn)定性的知覺(jué)特征，即個(gè)體在不同的距離、角度、光線等條件下知覺(jué)同一物體時(shí)，知覺(jué)的映像保持相對(duì)穩(wěn)定的知覺(jué)特征。視知覺(jué)恒常性是人們知覺(jué)客觀事物時(shí)的一個(gè)重要特性，對(duì)于人們的正常生活和工作有重要意義。知覺(jué)恒常性主要包括形狀恒常性、大小恒常性、明度恒常性、顏色恒常性等。