群體與個人? ?

? ? ? “……在以色列有許多寡婦，厄里亞并沒有被派到她們中任何一個那里去，只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那里。在厄里叟先知時代，在以色列有許多麻風(fēng)病人，其中除了敘利亞的納阿曼，沒有一個得潔凈的”。

? ? ? 當(dāng)群體聚集在一起的時候，可以做到：

“凝聚一團(tuán)火，散開滿天星”。

? ? ? 只要有光，散開在不同夜空的星辰同樣能夠讓在黑夜里行走的人以安慰和引導(dǎo)。

? ? ? 有一句祈禱詞特別讓人感動——“主，請不要看我們（獨立個人）的罪過，但請看教會（團(tuán)體）的信德?！?/p>

? ? ? 但讓人心生無限敬畏和惶恐的卻是：最后審判所針對的，必然是獨立的個人，是每一位獨立的個體必然為自己在群體中生活時的所作所為，所言所思，獨立個體所擔(dān)負(fù)的無可推卸的責(zé)任。

? ? ? 我在想：

? ? ? 抱團(tuán)取暖，合而為一是基督圣心之圣愛的真實渴望。

? ? ? 而獨立的默觀思考和個人的專注修行，卻是陶工師對陶器的細(xì)膩雕琢。

? ? ? 不脫離團(tuán)體，更不可疏忽了個人。

? ? ? 這也許正是昨天晚上我們?nèi)恍值芫墼谝黄鸱窒碇辽钜沟闹黝}和總結(jié)罷。