汲取當(dāng)下的力量，未來的力量只能在當(dāng)下汲??？

“去做白日夢吧”這種話不好聽，但是卻是一種很真實(shí)的表達(dá)。如果不能汲取當(dāng)下的力量，而終日思考過去，要么終日思考未來，沒有保持臨在的狀態(tài)，那么你還是你，我還是我，不能發(fā)生任何的變化。未來的力量如果通過當(dāng)下汲取，那么美好的未來可能就不再是幻覺。

為什么人會換上焦慮？

焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱，所有形式的恐懼，都是因?yàn)閷ξ磥磉^于關(guān)注而對當(dāng)下關(guān)注不夠所引起的。當(dāng)你的意識達(dá)到一種臨在的狀態(tài)，哪里還有時間去煩惱。雖然說“沒有遠(yuǎn)慮、必有近憂”，但是這里遠(yuǎn)慮是一種客觀時間上的深謀遠(yuǎn)慮，盡管這種時間上的概念幫你進(jìn)行策劃，但是如果心理時間沒有達(dá)到臨在的狀態(tài)，還是無法擺脫你的憂慮的。愧疚、后悔、悲傷、怨恨、痛苦以及所有的不寬恕都是因?yàn)殛P(guān)注過去而很少關(guān)注當(dāng)下造成的，而這些又造成新的一輪的惡心循環(huán)。

如何改變被時間所限的思維本身？

如果不想造成惡性循環(huán)，就要改變思維，活在當(dāng)下，做好當(dāng)下的每一件事情，做到臨在的狀態(tài)。培養(yǎng)問題意識，解決當(dāng)下所面臨的所有的問題，而不是回避它，做一個寧靜的觀察者。

為什么我們要“斷舍離”？

斷舍離是對我們心理上的斷開、舍棄、離別，對物體的依戀往往來自于我們對過去的認(rèn)同感不能臨在當(dāng)下，我們很多時候要不定期地來一次斷舍離，切斷自己的那種認(rèn)同感。切斷自己的對未來的自我滿足感，一種還未發(fā)生的幻覺，只生活于當(dāng)下，解決當(dāng)下發(fā)生的一切事情，就不會有焦頭爛額，很多問題接踵而至的狀態(tài)了。

一般的無意識狀態(tài)和深層的無意識狀態(tài)的轉(zhuǎn)化？

一般的無意識狀態(tài)會讓人有持續(xù)的、輕微的不安、不滿、煩悶或緊張。是一種持續(xù)的、分貝很低的背景噪聲一樣，比如空調(diào)發(fā)出的嗡嗡聲。很多人通過工作、食物、電視、購物、性愛、藥物、酒精等作為麻醉劑消除不安。如果是通過工作來緩解，就會變成工作狂；如果通過食物緩解，就會肥胖；如果通過電視緩解就會變得不愛思考，不愛運(yùn)動等等，如果生活種受到了巨大的挑戰(zhàn)、威脅或者損失的時候，一般的無意識不安狀態(tài)會轉(zhuǎn)變成深層無意識的痛苦，引發(fā)憤怒、劇烈的恐懼、攻擊和抑郁等消極情緒。普通的無意識狀態(tài)指的是你認(rèn)同于你的思考過程、情緒、反應(yīng)、欲望和好惡。

為什么說“當(dāng)意識之光投入到無意識時，一切無意識都會土崩瓦解”？

這就是我們經(jīng)常說的三思而后行，經(jīng)常以寧靜的觀察者的身份審視情緒和思維，就會讓無意識變得有意識。

如何理解“你的不快樂不僅污染了你的內(nèi)心世界和你周圍人的內(nèi)心世界，而且還污染了與你不可分割的人類集體的精神”？

你的情緒和思維的無意識造成的不快樂、憤怒、不滿、不安會影響到周圍的人，而且因此造成的連鎖反應(yīng)會形成惡性循環(huán)。

為什么說由深刻觀察而采取的行動比由消極心態(tài)引發(fā)的行動更為有效？

成大事者不糾結(jié)，不糾結(jié)的內(nèi)在就是不念過往，不懼將來，采取溫和而堅(jiān)定的措施，而且措施是由深刻觀察而采取的行動，不要被自己的消極心態(tài)左右。采取行動后要么你吸取了教訓(xùn)，當(dāng)你獲得教訓(xùn)時，它已經(jīng)不再是一個錯誤了。

有意識地意識到自己的消極、被動和懶惰有什么好處？

有意識地意識到自己的問題的時候，就是在接納自己，接納自己就是允許人生是不完美的，內(nèi)心不會充滿焦慮地活在當(dāng)下，接受別人的不完美，內(nèi)心不會有一種隱藏的憤怒，知道事情的輕重緩急。