閑下來(lái)的時(shí)候，總要往甘露寺跑跑，也許是性格的原因，也許是怕麻煩，常常一個(gè)人便坐著車出發(fā)了。
早課是不可免的。五點(diǎn)半的早課，下了殿再去齋堂吃完早飯，時(shí)間也不過(guò)剛剛七點(diǎn)多而已。一下覺(jué)得寬裕起來(lái)。
大殿院子裏的芭蕉，是我最愛(ài)的一景。雨天，晴天，哪怕是一天中的不同時(shí)間段，也呈現(xiàn)著不同的光景。
清晨的龍象臺(tái)，晨霧還未散盡。
平日最喜在這裏觀景，一個(gè)人常?？梢阅癜胩臁?duì)語(yǔ)的只有山林的寂靜。
用完早膳，去後廚幫忙，洗菜、摘菜。
負(fù)責(zé)切菜的姐姐說(shuō)，寺院食材乃八方供養(yǎng)，當(dāng)好好珍惜，不得有絲毫浪費(fèi)?！妒牵嘟返牡僖脖磺羞M(jìn)菜筐裏。
廚房里貼的（灶神咒？）
而新修的齋堂，一直是師父引以為傲的。將一整面牆打通，裝上大塊玻璃，變成了最美的觀景齋堂。
清凈素齋，就著美景，實(shí)為賞心樂(lè)事，秀色可餐爾。
齋堂名為“五觀堂”，意味“食存五觀”。哪五觀？師父都寫成了楹聯(lián)掛在牆上，只惜照片反光，字看不清。就於此分享于大家吧：
一、計(jì)功多少，量彼來(lái)處。
二、忖己德行，全缺應(yīng)供。
三、防心離過(guò)，貪等為宗。
四、正事良藥，為療形枯。
五、為成道業(yè)，方受此食。
“五”即所觀之境，“觀”即能思之心。境事是別，略列五種，心觀該通，無(wú)非厭治。以通貫別，澀所合稱，故云五觀。
南無(wú)觀世音菩薩摩訶薩。
一蔬一飯，當(dāng)知不易。
一碗再簡(jiǎn)單不過(guò)的湯，卻覺(jué)著是人間至味。
所有的門、窗子，以及木質(zhì)桌椅，均由師父設(shè)計(jì)，寺院裏的木工團(tuán)隊(duì)打造而成。
雲(yún)霧繚繞，乃是山間常景。
藏經(jīng)閣下面供奉著一處法師真身。上香，禮拜。
歲月頗長(zhǎng)，品茶讀書，乃一樂(lè)事。
夏盡秋來(lái)，歲月枯榮。
卻從來(lái)未曾刻意等誰(shuí)。
