剛剛過去的6月，新東方旗下“東方甄選”直播間一位撞臉“兵馬俑”的帶貨主播董宇輝火出圈了。這位被評論為以賣貨為“副業(yè)”、以講課為“主業(yè)”的主播，能一邊賣貨一邊中英文自如切換傳授實(shí)用外語，還能在賣魚時(shí)跟大家洋洋灑灑地聊起張愛玲，給人帶去知識和美的雙重享受。難怪他能讓無數(shù)人在他那個(gè)沒有背景音樂、沒有鑼鼓喧天的直播間里，津津有味地聽下去、買下去。
在新東方最難的時(shí)候，董宇輝跟著公司一起成功轉(zhuǎn)型，從一位老師變成了一位售貨員。我們現(xiàn)在看到的是他被看見之后成功的模樣——多年讀過的書，儲備過的知識，仿佛融進(jìn)了他的骨血里，在需要的時(shí)候隨時(shí)調(diào)用，切換自如。但他轉(zhuǎn)型之路其實(shí)是步履維艱的，一開始嘗試直播時(shí)，要么直播間寥寥幾人，要么彈幕區(qū)里一水的罵聲。但他咬著牙沉下心，踏踏實(shí)實(shí)地一直堅(jiān)持著干，挨過直播間前半生的苦澀，最終成為了直播帶貨界一股難以復(fù)制的清流。
雖說董宇輝的成功難以復(fù)制，但不妨礙我們以他為榜樣，朝著博學(xué)的方向努力呀。您想知道一個(gè)平凡人家的孩子，可以如何通過讀書和奮斗做出自己的成績嗎？下面這本書或許可以給到一些啟發(fā)。
這本書就是《佛畏系統(tǒng)》，作者萬維鋼，曾經(jīng)是一名物理學(xué)家，現(xiàn)在是一名科學(xué)作家，是“中國好書”“文津圖書獎”得主。初看書名，我已經(jīng)做好渾淪吞棗，翻看一遍就將它束之高閣的準(zhǔn)備。因?yàn)槲以鴩L試閱讀過一些講述系統(tǒng)思維的書籍，大部分都有點(diǎn)晦澀難懂，況且這書名看起來更加“硬核”。但出乎意料的是，這本書我翻開第一頁就舍不得放下了，就如它的英文名《System Thinking in Daily Life》所述，作者通過常見的生活場景和案例，以科學(xué)精神鉆研社會現(xiàn)象，用簡單的語言，描繪高端的道理，帶我們打破常見的思維誤區(qū)，掌握系統(tǒng)思維在生活中的運(yùn)用。
讀完了書再來回看“佛畏系統(tǒng)”四個(gè)字，更加明白了系統(tǒng)思維的重要性。所謂“凡夫畏果，菩薩畏因，佛畏系統(tǒng)?！?/p>
系統(tǒng)是一個(gè)整體、一個(gè)組織、一個(gè)框架。系統(tǒng)思維是完備性的思維——各種情況我都考慮到了，我允許事情在一定范圍內(nèi)變化，你怎么變都脫離不了我這個(gè)框架，所以我有掌控感。
如果我們能掌握底層邏輯，用系統(tǒng)去生活，那么個(gè)例的成敗就變得不那么重要了。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都在靠努力獲得短期收益時(shí)，擁有系統(tǒng)思維的極少數(shù)人卻能靠系統(tǒng)獲得持久的勝利，就能比大多數(shù)人更容易成功。就像董宇輝，雖然在變化的大環(huán)境中摯愛的英語專業(yè)未能幫助他實(shí)現(xiàn)通過教育影響更多人的夢想，但他卻能不忘初心、以不變應(yīng)萬變，最終憑借淵博的學(xué)識，超越大多數(shù)的“買它買它買它”style，成為了吸粉無數(shù)的主播。
我們就從如何擁有淵博的學(xué)識來看系統(tǒng)思維在日常生活中的運(yùn)用吧。
對于知識的調(diào)用，要做到像董宇輝那樣信手拈來，前提勢必要有大量的輸入積累，比如大量閱讀。那么問題來了，在這樣一個(gè)不缺書的時(shí)代，可供選擇的書籍那么多，而我們能用于讀書的時(shí)間又那么少，如何才能讀對書，實(shí)現(xiàn)從“博覽群書”的量變到“學(xué)識淵博”的質(zhì)變呢？《佛畏系統(tǒng)》中關(guān)于學(xué)習(xí)和研究系統(tǒng)章節(jié)里介紹了一種高水平讀書境界——全覆蓋級的讀書。什么是“全覆蓋”呢？
有什么書，你都讀過；有什么人，你都認(rèn)識。你對整個(gè)局面有智力掌控感，誰一出手你就知道怎么回事兒，這就叫全覆蓋。
“全覆蓋”是一個(gè)什么狀態(tài)呢？打個(gè)比方，理論物理學(xué)家徐一鴻，在《可畏的對稱》一書中講過一個(gè)關(guān)于“笑話俱樂部”的故事：這個(gè)俱樂部的會員在一起講笑話都不用講全，只要說一個(gè)編號就行。比如你說“AS-18”，我就知道你說的是一個(gè)蘇聯(lián)政治笑話，我想起這個(gè)笑話就笑了起來。而俱樂部把所有的笑話都給編了號。
同理，全覆蓋境界下的讀書人交流，會默認(rèn)在場所有人讀過所有的書。這意味著所有知識、所有典故都已經(jīng)編碼了。你提一個(gè)話頭，別人馬上知道你要說什么，這樣交流大家很舒服。你沒有做到覆蓋，你就不在圈子里。
聽起來，讀書要讀到全覆蓋級，可真是太難了。這如果要一本一本書都讀過去，不管每年能讀50本還是100本，都很難說能在有生之年進(jìn)入全覆蓋讀書人的圈子了，想想都會絕望呢是不。所以我們就安慰自己說，吾生也有涯而知也無涯，也沒必要什么事兒都知道啦。
話雖如此，但看到直播間里侃侃而談的董宇輝，您是否也和我一樣想知道得更多一點(diǎn)呢？不要?dú)怵H，萬維鋼老師告訴我們：全覆蓋并不神奇，大家都能做到。
中國的書雖然多，但是達(dá)到全覆蓋水平其實(shí)不算特別難的事兒。當(dāng)年曾國藩二十多歲考進(jìn)翰林院，剛到北京一看別的同學(xué)都讀過很多書，而自己是個(gè)應(yīng)試教育的犧牲品，除了八股文啥也不會，別人說話引經(jīng)據(jù)典他都聽不懂，感到很自卑。可是曾國藩一發(fā)奮，沒過幾年，讀書就達(dá)標(biāo)了。
怎么做到呢？作者說：我們讀書不是為了記住每一本書都講些什么，而是為了建立一套自己對世界的“認(rèn)知感”。
達(dá)到怎樣的狀態(tài)就算是已經(jīng)建立了“認(rèn)知感”了呢？
比如有人把一首詩擺在你面前。你沒讀過這首詩，但是你能從它的詞句、意境、格局之中獲得一些感覺。如果這首詩水平很爛、一看就是現(xiàn)代人寫的“老干部體”，你根本就不用理會。而如果它出自高人之手，你也許就可以猜測出它是哪個(gè)朝代的、哪個(gè)流派的、作者大概是誰。你不必讀過所有的詩，甚至都不必通讀《全唐詩》，就能獲得對唐詩的認(rèn)知感。
但這個(gè)“認(rèn)知感”不是與生俱來的，需要先有一定量級的輸入。尤其對于不是生來愛讀書的人來說，在起步階段，先不要管哪些是好書哪些是壞書，只要能接觸到的書籍，都先“死磕”起來。等到建立起這個(gè)“認(rèn)知感”后再讀書，效率就會高很多，因?yàn)槟隳芎芸毂孀R出來哪些書是好書值得精讀，哪些書只要大概翻一下就可以跳過了。就像老專家鑒定文物一樣，雖然他說不清到底哪里不對，但是因?yàn)樗催^的“老東西”多了，就會有一種“感”。而且隨著讀的書越來越多，你的敏感度也會跟著越來越高。你會體察到特別細(xì)微的差別：這個(gè)知識新不新？這個(gè)研究方向有沒有前途？這個(gè)結(jié)果有多大價(jià)值？進(jìn)而做出準(zhǔn)確的判斷。
過了起步階段之后，前往淵博的修煉之旅就變得簡單了：我們可以選擇那些“熟悉+意外”的書籍精讀，即，要選那些既能跟你現(xiàn)有的認(rèn)知感產(chǎn)生共鳴，又能讓你感到些許意外的書。比如說，什么是“科學(xué)方法”？如果你已經(jīng)比較熟悉卡爾?波普爾的說法，那現(xiàn)在大概是了解托馬斯?庫恩的好時(shí)候，而不是去把波普爾的全集讀一遍。
經(jīng)過這樣一篩選，人類其實(shí)就沒有多少知識了。所以，想要變得更加博學(xué)，當(dāng)務(wù)之急是用最快的速度建立一套成熟的認(rèn)知感。希望平凡的我們也有一天能凡爾賽地說一聲：這世上已經(jīng)沒有什么好書可以讀了！
當(dāng)然，不能是吹牛的那種，至少也要能做到像董宇輝那樣，在自己的領(lǐng)域內(nèi)用所學(xué)影響更多的人吧。
