現(xiàn)在打開社交平臺，基本都是各種教程，如何運用光圈，怎樣拍風景，怎樣拍人像...當我們看到這些別出心裁的作品時，是否看到了攝影作品本身的美感，還有作品本身蘊藏的近似于文學和音樂的節(jié)奏感——攝影師的工作，并非是創(chuàng)造新的音節(jié)和詞語，而是“給普通之極的畫面賦予嶄新的意義和特別的聲響”。
攝影書籍從創(chuàng)作到編輯到裝幀，是攝影者個人世界的構(gòu)建。排除實用性而言，攝影書實際上是一種情感物件——我們共同擁有和分享了一些隱秘的體驗。
今天推薦的幾本書，既不是教程，也不是攝影理論，而是攝影創(chuàng)作本身的意義探索，喜歡攝影的你，或許該看看這些書。
1、《心的視界：柯錫杰的攝影美學》
臺灣：柯錫杰
最美的風景在心里，相機不過是道具，重要的是心，因為“攝影是心的反射”。對于柯錫杰來說的人生經(jīng)驗帶給他的，不是視覺上的滿足，而是心的壯大。
柯錫杰說常有年輕人興沖沖拿著他們拍的照片給我看，大部分都是很漂亮的照片。我總是對他們說：“你拍的照片太漂亮了?！碧?，以至于看不到攝影者的心。
懂得攝影技巧并不是學攝影的第一步，什么是你自己的眼光、自己的美感，那才是最重要的。如何培養(yǎng)、充實自己的內(nèi)涵，這是攝影作品走向藝術作品之路上的第一門功課。
2、《英吉》出版：亦安畫廊
每一個生命都是寶貴的，我想表達這種感受。這是我的個人感想，是我對生與死的看法。除了這些社會事件（恐怖主義活動），我在作品中融入了我從我個人以及我朋友們的經(jīng)歷中獲得的感悟。它們也許意義不同，卻同屬這一共同主題?！⒓?/p>
英吉攝影作品的順序安排經(jīng)過精心編排，意在展現(xiàn)一種另類的、烏托邦式的感知與理解方式——作品中感知與理解的對像是書面語言：通過聽覺、觸覺等眼睛以外的感官來感知事物；通常在現(xiàn)代西方被（過于）特權化的、稱之為最高感官的視覺，卻被棄之一旁。
3、《論攝影》美：蘇珊·桑塔格
智能手機的普及，將攝影更加徹底地接入現(xiàn)代生活，每一天都有大量的照片被拍攝、被觀看、被評論。但是，你是否認真思考過一切從何開始？攝影改變了世界沒錯，但是攝影是如何重新塑造了我們觀看世界的方式？你每天都在拍照，但你真的知道你在拍什么嗎？
當下的世界，人們已經(jīng)不再追求深刻的思考，不再反省事物的本質(zhì)，而是樂于收集表象的知識和觀念，讓一切看似在掌握之中，其實卻一無所知。在這樣的情況下，閱讀蘇珊·桑塔格的《論攝影》是一件不容易的事情，這一本有關攝影的文論集并沒有教你如何拍照，怎樣用光，甚至沒有回溯攝影的來歷，預測攝影的未來，它不具備具體的可以被迅速采擷收集的結(jié)論，只是在一篇篇關于攝影的文章中，留下了閃著光的思考痕跡。
4、《一本攝影書》中國：趙嘉
正如作者所寫：如果這是你的一本攝影書，它將為你打開一個充滿樂趣的攝影世界。
本書介紹了提升攝影水準所需的構(gòu)圖、技術相機、數(shù)碼中后期流程、影室燈光等進階技術。為了幫助大家突破“瓶頸期”，《一本攝影書II》里給了大家系統(tǒng)學習個人紀實、建筑、藝術風景、影室靜物與人像等更加專業(yè)的攝影領域的相關內(nèi)容。同時，里面還講了很多如何向其他藝術形式借鑒、學習并獲得突破，以及形成個人風格的經(jīng)驗，也為大家介紹更廣泛和深入的攝影理念。
5、《旅情》日本：上田義彥
這本攝影集中所有的作品都取景于中國，我們可以看到一個日本攝影師鏡頭里上世紀八十年代的中國是怎樣的。
畫冊中的照片是上世紀八十年代和2011年幾次去中國拍的照片，一些旅途中吸引注意的人和風景?？粗@些照片，會讓人記起那時候自己是個怎樣的人。以及圍繞著那時節(jié)發(fā)生的其它的事。攝影是很奇妙的一件事情，它好似可以攫取所拍攝的時間所附帶的全部記憶。
6、《視線之下》中國：王曉松
視線之下，并無鮮事，本書從當代藝術乃至各種生活中的“藝術”新聞說起，以詼諧幽默的文風告訴公眾如何認識所謂當代藝術，認識“藝術”這種既可高高在上又可與社會生活等混為一體的概念，認識其形式及本質(zhì)，是一本對藝術事件進行有趣解讀的啟發(fā)性讀物。
