概?·?念?

人類學(xué)家和心理學(xué)家注意到這么一個有趣的現(xiàn)象：如果一個概念在某個文化里沒有出現(xiàn)，即使他客觀上是存在的，但人們主觀上也不會有任何感知。

“這個世界是有生命的，你如何對待它，他就如何對待你；什么樣的人生活，就生活在什么樣的世界?！?/b>

當(dāng)你不知道這個概念的時候，它就像“你壓根不應(yīng)該知道似的”那樣存在，當(dāng)你知道了這個概念，那么這個世界就好像“你原本早就應(yīng)該知道了似的”那樣繼續(xù)發(fā)展，神奇不？

自證預(yù)言，講的就是這個道理。

尼采也曾說過：當(dāng)你在凝視深淵的時候，深淵也正在凝視著你。

在懂這個道理之前，你是甲，但今天過后，你是乙。甲根本看不到乙的世界，乙卻可以感知甲乙兩人之間的微妙差異。以及甲乙二人生活在怎樣一個天壤之別的世界里。

若是你能善待你的世界，你的世界大抵上可以給你足夠的善待；若是你能寬容你的世界，你的世界大抵上能夠給你足夠的寬容；若你是個非常認真生活的人，你的世界也會非常認真的對待你。

?踐?·行

回顧自己20多年的生活經(jīng)歷，它確實如同笑來老師講的，你如何對待它，它就如何對待你。我一直以來秉持著善良、寬容、吃虧是福的心態(tài)。因此，我的世界很少出現(xiàn)過壞人，也沒有別人描述的那么險惡、爾虞我詐。

我的世界也同樣存在著其他很多不美好的地方。究其原因，我沒有認真對待過它們。假如沒有從根源上找到解決方法，那么在以后的生活中，這些問題還是會一直困擾著我。而這個辦法就是：從今天起，我更加用心對待我的世界，讓它變的越來越美好。