但凡將帥出戰(zhàn)，身旁一定會豎起帥旗，稱之為“大纛”，是將帥指揮作戰(zhàn)的重要依仗。古代在行軍打仗的時候，士氣和軍心都是非常重要的，軍心一旦動搖，那就真的是不打也罷。
戰(zhàn)爭打到混亂時，士兵若是看不到自己的帥旗，心里一咯噔，自然就會以為己方大勢已去，沒有信心再去拼命。反之如果只看到自己的帥旗而不見對方的帥旗，就會以為是對方輸定了，信心倍增而殺傷力倍增。
說白了就是，大纛立，則軍心匯聚，穩(wěn)如泰山；大纛倒，則軍心渙散，不堪一擊。
歐陽修《晝錦堂記》：“然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。”
一、軍旗是古代戰(zhàn)爭的衍生物
中國是世界公認的出現軍旗最早的國家之一，旗的起源可追溯到黃帝作戰(zhàn)時期，在已知最早的軍事著作中都有具體描述旗幟用途和特征的記載，它和鼓一樣，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著巨大的作用。
早期的旗幟多用猛獸的形象作為裝飾，比如《管子·兵法》篇里就有言及用雕和鷹的樣式做旗，力求夠威武、夠霸氣，這其實就是早期圖騰崇拜在軍事上的應用。
在有些朝代，軍旗也被稱作為“戎旃”，韓愈的詩文就有言:“戎旆暫停辭社樹，門里先下敬鄉(xiāng)人?！?/p>
事實上軍旗的顏色、旗桿的長度、旗上裝飾的式樣和旗幅大小都反映了不同時代的軍事文化特征，也在一定程度上標明了將領的地位。著名的“戚家軍”就設有“三軍司命旗”，專門用來識別主將的身份。
旗做指揮用途看似簡單，其實是很繁復的內容，不同的旗自有不同的用法形式，不同的顏色也自有不同的代表意義，各類指揮型軍陣用旗也多達八十多種。
所以周朝就已經出現了對士兵“辨旗”的訓練，必須做到讓每一個士兵都熟悉各式軍旗及其代表意義，再難也得給我記住?！段鋫渲尽氛f:“士者,先明旗之別而要束之?！?/p>
古代新兵入伍第一課就是“教旗”，旗豎起，則將士聽令，“應旗”而行動。旗幟揮向哪個方向，哪個部隊就受令前進，如果旗往下垂，該部隊則跑步前進，軍旗相交又意為兩隊相合。
靈活運用軍旗，在發(fā)生戰(zhàn)爭的時候往往都會有出人意料的效果。比如黨項和吐蕃的“河湟之戰(zhàn)”，黨項的趙元昊在指揮軍隊渡河的時候在河淺水處插了旗幟作為退路的標志，卻被吐蕃嘉勒斯賁反向利用，將旗幟拔出后移到了深水處，結果黨項回撤的將士都被淹死了十之八九，嘉勒斯賁也因此大勝。
二、?古代軍旗種類繁多，可大致分為五大類
1、聯(lián)絡旗
古代行軍打仗動軸數萬人一起出征，后方和中方一眼看過去烏泱泱全是人頭，根本不知道前方是什么情況，所以就需要聯(lián)絡旗來指揮軍隊的相應行動。聯(lián)絡旗專門配備給前哨部隊，旗桿很高，根據古人對五行的概念共分有青、紅、白、黑、黃五個顏色，各有其所指，都是為了大軍前進時做好該有的準備。
舉青旗意指前方有山林樹障，需要開路；舉紅旗意指前方有有煙火危機，需要防范敵人火襲；舉白旗意指前方出現敵兵，需要集結應戰(zhàn)；舉黑旗意指前方出現水源，需要做好相應準備；舉黃旗意則指前路無礙，可暢通無阻。
除此之外，還會用揮舞不同顏色旗幟的方式報告敵情的具體問題，比如敵人多的時候就旋轉揮舞黃旗，少的時候就揮白旗，敵人來的快就揮紅旗，來的慢就揮黃旗。
2、號旗
號旗用于指揮軍隊的進攻，混戰(zhàn)時用于區(qū)分敵我。號旗是可以大量攜帶的，將領們就根據號旗所在的位置來分析戰(zhàn)爭的進度。因為號旗眾多，揮舞起來顯得己方兵多將廣，氣勢洶洶。
韓信打趙王歇的哪一戰(zhàn)，就是用了2000多個號旗換掉了趙軍的旗，讓趙軍誤以為軍營被占領而發(fā)生燁變，從而使韓信以少勝多。
3、陣旗
陣法最早記載于殷商時期，是古人以五行為原則，基于對天象、地理和空間的基本認識所發(fā)明的一種“五行軍陣”，旗就是整個陣法的核心要素。
五行軍陣:“青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽。軍前宜捷，前用朱雀；軍后宜殿，后用玄武；軍左為陽，左用青龍；軍右為陰，右用白虎?！?/p>
歷朝歷代經過了長期的實踐和運用，又以“五行軍陣”為基礎不斷的發(fā)展諸多陣法，在進攻和防守間變幻無窮，明清時期已經將其融會貫通，對五色陣旗的運用非常靈活。
4、將旗
一個軍隊分為前營、后營、中營、左營、右營等五大營，各營各有一將旗豎于將領之側。將旗共有紅、藍、黑、黃、白等五種顏色，前營用紅旗，后營用黑旗，中營用黃旗，左營用藍旗，右營用白旗。
旗在哪，兵就在哪，所以士兵必須保證將旗不倒。真正打起仗來的時候，不是我們想象中那種將領一馬當先就沖進敵兵的陣營，然后大殺四方。實際上戰(zhàn)場中的指揮遠遠比殺敵更重要，因為沒有主心骨的軍隊太容易被打散，也太容易產生混亂，將領在一般情況下都不會舍本逐末。
5、牙旗
牙旗就是旗桿上裝飾有象牙的旗，作為出征時的祭旗所用，“兵書曰，牙旗者，將軍之旌。謂古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗?！?/p>
牙旗沒有統(tǒng)一的樣式，但卻是軍隊中尺寸最大，重要性非同一般的旗幟。牙旗所在，則主帥所在?！吨芏Y》中的“旌門”其實就是豎立牙旗的“牙門”，由來已久。
用旗幟做軍隊的指揮用途是很了不起的創(chuàng)新，它至少解決了大型戰(zhàn)爭中將領們該如何運籌帷幄，隨機應變的問題。但是它的缺點在于，一旦軍旗被砍倒，整個部隊也就潰不成軍了。
“擒賊先擒王”這個竅門運用到戰(zhàn)場上，大概就是斬帥不如先斬旗，所以在戰(zhàn)場上，將軍和軍旗在一起，則兩者都會受到最嚴密的保護，那些萬軍之中拿下對方將旗的故事，真的大部分都只能是故事。古代戰(zhàn)爭中能夠斬下對方大將首級是很高的軍功，就是因為難度非常非常大。
三、軍旗之首大纛
纛是最古老的軍旗名稱，是古代軍旗之首，可以單獨出現在天子的依仗中，也可以出現在旗的頂端。因為天子有六軍，所以古代的軍隊也被稱之為“六纛”。漢朝光武帝的名言“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當得陰麗華?！濒畹纳隙耸悄举|髹金的金吾，所以“執(zhí)金吾”就是指執(zhí)纛的旗手。
只有用純色牦牛尾制成的纛才是最正式的纛，纛體也叫做纛旓，旓是類似于槍上紅纓的物件。因為純色牦牛尾一般是黑（皁）色，所以也叫皁纛。皁纛來歷可見《黃帝十六經正亂》，黃帝擒下蚩尤之后，把蚩尤的頭發(fā)綁在旗桿上充做旗幟，稱之為“蚩尤之旌”。后世就常用皁纛來祭祀黃帝，也因此不斷提高著“纛”的神圣地位。
北宋《大駕鹵簿圖書》就描繪了天子儀仗中的“金吾纛旓”。隨著宋、金的滅亡，元朝入主中原，纛的文化也影響了元朝。成吉思汗的“九游白纛”就是用白色的牦牛尾制成，其圖案甚至一度成為了蒙古的國徽。
大纛旗普遍的樣式是長五尺，高三尺的三角形旗幟，分紅白黃黑綠五色，沿邊布置齒牙，旗上有飄帶，旗心繡飛龍，旗邊繡火焰紋。
因為纛的地位始終很高，所以在歷朝歷代中都不斷的傳承著。又因為每個朝代所注重和盛行的文化觀念不同，纛的樣式也不斷的發(fā)生著變化。除了三角形，它也有長方形；除了飛龍紋，它也有麒麟紋；除了紅白黃黑綠五色，它也出現過其他的顏色。
先天五方旗以五行為基礎，同八卦相關，也是古代很常見的軍旗。明朝時，五方旗就和纛合二為一了，如五軍都督府就是用五種顏色五桿纛所代表的，萬歷年的《入蹕圖》也是用五桿纛描繪的天子儀仗。
從用皁纛祭祀黃帝開始，纛就和祭祀始終關系密切，高啟的作品－《觀軍裝十詠·纛》就明確說明了其對于祭祀的意義?！鞍l(fā)亂野牛驚，神專大將營。師行當祃祭，壇卜戮番生?！泵鞒瘯r很多地方還設有“旗纛廟”。
在人類文明的發(fā)展中，戰(zhàn)爭文化作為其中非常重要的一部分，對于我們了解歷史具有深遠的意義。軍旗作為戰(zhàn)爭文化的一個要素，從人們的圖騰信仰開始，一直延續(xù)發(fā)展了幾千年，其重要性不言而喻。如果能夠多了解一些軍旗的意義，或許可以讓我們對戰(zhàn)爭文化乃至整個人類歷史都有更多的感悟。
