最近反反復(fù)復(fù)在聽(tīng)道德經(jīng)的這句話(huà)。

乍一看，你可能會(huì)和我一樣理解為：天和地沒(méi)有仁慈心，才會(huì)讓萬(wàn)物自身自滅；當(dāng)官的沒(méi)良心，才會(huì)不管百姓的死活。

其實(shí)這反而是一種管理哲學(xué)。天和地本身沒(méi)有仁慈心，所以萬(wàn)物為了生存各顯神通，進(jìn)化繁衍，變得越來(lái)越強(qiáng)大；做官的人，如果學(xué)習(xí)天地的不仁，不要折騰百姓，百姓自然也會(huì)學(xué)習(xí)如何生存，然后擁有更好的生活。

放在現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)上，如果老板總是幫助能力弱的員工，此員工永遠(yuǎn)得不到成長(zhǎng)；如果你不去管他，他反而會(huì)自己想方設(shè)法成長(zhǎng)，逐漸勝任工作。

這一哲學(xué)在育兒上尤其重要。

還記得信奉阿德勒哲學(xué)的岸見(jiàn)一郎么？他著有勇氣三部曲，其中我最歡的是《不管教的勇氣》，這里也體現(xiàn)了老子的“不仁”理念。

岸見(jiàn)一郎說(shuō)教育的目的就是幫助孩子自立。自立必須滿(mǎn)足以下三個(gè)條件：

一：能夠獨(dú)立做出選擇

二：能夠獨(dú)立判斷自己的價(jià)值

三：擺脫自我中心主義

如何教育孩子，幫助其滿(mǎn)足這三條呢？

答案：不仁！

一：不包辦。

老一輩習(xí)慣了給孩子包辦一切，甚至婚姻。所以如果你聽(tīng)到有人爸媽給他找好了工作，買(mǎi)好了房子，甚至瞅準(zhǔn)了對(duì)象，你會(huì)羨慕，甚至嫉妒?？墒鞘聦?shí)上絕大部分的當(dāng)事人并不幸福。因?yàn)樗齻儧](méi)有選擇的權(quán)利，這個(gè)權(quán)利被剝奪了！

而擁有獨(dú)立的選擇權(quán)，是自立的基本條件。

二. 不表?yè)P(yáng)

這一點(diǎn)很難，但是真的很重要。做父母的都有這樣的經(jīng)歷，盡管?chē)?yán)厲批評(píng)了孩子，但是那個(gè)引起批評(píng)的錯(cuò)誤還是會(huì)出現(xiàn)。是孩子不懂嗎？其實(shí)是孩子在故意犯錯(cuò)，為什么？為了引起家長(zhǎng)的關(guān)注唄。

同樣，努力表現(xiàn)好，也是為了獲取父母的關(guān)注。但是如果做的好，表現(xiàn)優(yōu)秀，卻得不到關(guān)注呢？就不做了么？就如，地上有垃圾，沒(méi)人關(guān)注，你就不去撿了么？

凡事都過(guò)于關(guān)注別人的評(píng)價(jià)，得不到別人的認(rèn)可，就不認(rèn)可自己的價(jià)值，如何做到自立？

三. 不幫忙

據(jù)說(shuō)一群動(dòng)物媽媽坐一起聊天。

羊媽媽說(shuō): 我們羊?qū)殞毶聛?lái)就會(huì)走路了。

豬媽媽說(shuō)：我們豬寶寶四五個(gè)月就能出欄了。

牛媽媽說(shuō)：牛寶寶一歲就能耕地了。

……

人類(lèi)的媽媽默默的退出群聊，回去揍孩子了。這熊孩子要至少養(yǎng)到18歲！

當(dāng)然只有人類(lèi)的小孩生下來(lái)的時(shí)候完全沒(méi)有獨(dú)立生存的能力，必須依靠家人。但是隨著孩子的成長(zhǎng)，父母一定要學(xué)著放手。如果繼續(xù)衣來(lái)伸手 飯來(lái)張口，那么孩子就以為他是這個(gè)家的中心。只要一遇到麻煩，別人就一定要為自己解決一切困難。巨嬰就是這樣。

不依賴(lài)任何人，擁有自己說(shuō)了算的人生，并把它過(guò)成你想要的樣子，才是真正的自立。

天地不仁 以萬(wàn)物為芻狗

圣人不仁 以百姓為芻狗

處無(wú)為之事，行不言之教，大智慧也。