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　　人類至今仍未知曉它究竟是何物。

　　初次發(fā)現(xiàn)這枚卵圓形異物時，它正悄無聲息地躺在收容所一側(cè)的空地上，長徑約莫4.5厘米，表面帶著堅硬而光滑的金屬質(zhì)感。

　　它毫無征兆地憑空出現(xiàn)，被發(fā)現(xiàn)它的工作人員安置于專門收容超自然物品的儲存室中。隨著時間一分一秒地流逝，它的體型也在隨機變化，存在得越久，波動就越明顯。再后來，連它的位置也變得飄忽不定。被收容的第三天清晨，它驟然以十米長的形態(tài)顯現(xiàn)至室外的另一片空地上，又迅速縮回原本的大小。

　　它由鎢元素構成，卻沒有在內(nèi)部結(jié)構上呈現(xiàn)出與普通鎢塊的差異，仿佛一團被施了法的銀灰色單質(zhì)，因某種未知力量而擁有了超自然特性，好在每次移動都出現(xiàn)在可觀測的安全范圍內(nèi)，未傷及任何人員。

　　對它的研究毫無進展。直到一天中午，它猛然出現(xiàn)在一名正享用午餐的員工的盤子里，沾上了他剛剛擠出的醬汁，引得他破口大罵。

　　“嚇我一跳……你怎么到這來了?！彼R了一聲后如此說道。

　　“關你屌事”

　　那枚卵圓形異物的表面?zhèn)鞒隽诉@股充滿機械感的聲音。隨后那人看了看周圍，從其他員工的眼神中得知剛才不是自己的幻聽。

　　“你到底是什么鬼東西，來自哪里？”他回過頭來問道，旁邊已經(jīng)圍了一圈人。

　　“關你屌事”

　　還是一樣的回答，不知是不是像鸚鵡學舌般模仿個別人的說話方式，也不知具體從何處學到了這些。

　　“回你房間去，你影響到我吃飯了?！彼贿呎f著一邊把它從盤子里拿開。

　　……（持續(xù)的沉默）

　　在它被重新帶回對應的存儲間（盡管這樣無法真正禁錮住它，但目前也沒有其他合適的處理方式）之后，它又被問了許多問題。對于與它本身相關、與提問者無關的問題，它都輸出了與之前相同的回復。而與它本身無關的那些問題，它則會給出另一種回答。

　　“人類會在哪一年滅絕？”

　　“關我屌事”

　　“你身上是否存在某種發(fā)聲裝置？”

　　“關你屌事”

　　“我們是否存在于一個被書寫的故事中？”

　　……（沉默）

　　“1+1＝3。”

　　……（沉默）

　　“任一大于2的偶數(shù)，都可以寫成兩個質(zhì)數(shù)之和?！?/p>

　　……（沉默）

　　保持沉默是它的第三種回應方式，在面對非疑問句或“與提問者和它自己都相關的問題”時便會如此?？傊鞣N各樣的提問都沒能從它身上套出有用的信息，指望它像神諭機一樣為人類解答未知命題的真假似乎行不通。

　　它的每一次發(fā)聲都伴隨著內(nèi)部結(jié)構的變動和對振動模式的精密調(diào)控，但操縱它做出回應的核心仿佛并不存在于它內(nèi)部，甚至可能游離于這個世界之外。不過這并不算特例，畢竟對收容所的員工而言，收容物的意識或本體寄宿于異空間是再正常不過的事情。

　　就在眾人又一次對它失去興趣的時候，新的狀況出現(xiàn)了。它開始頻繁切換材質(zhì)，從金屬到塑料再到木炭，最終變?yōu)橐幻洞笮∵m中的鵝卵石。它光滑的表面閃過復雜的紋路，放大后會看到一串串由0和1排成的序列，內(nèi)部排布飛快更迭，如同屏幕上滾動的信息流。當這一現(xiàn)象消失后，它便不再改變自身的形狀、體積和物質(zhì)構成，也不會憑空消失、轉(zhuǎn)移位置，仿佛逐漸適應了這個世界的環(huán)境，更加穩(wěn)定地與周遭的現(xiàn)實共存。

　　它似乎學到了更禮貌和精確的回復方式，不知通過何種過程。當提問者拋出問題或命題時，它通常以“是”“否”或“不確定”作答（也可能保持沉默），只不過采用的是二進制編碼。

　　“你來自世界之外嗎？”

　　“1”

　　“所以你來自太空或某個異位面?！?/p>

　　“0”

　　“你到底是從哪里來的？”

　　……（沉默）

　　“對你們的世界而言，我們的ZFC公理系統(tǒng)是否一致？”

　　“01110101 01101110 01100011

　　01100101 01110010 01110100

　　01100001 01101001 01101110”

　　當然，它有時也會直接輸出“10”“101”之類的組合，或是隨機給出一串無人知道對應哪種編碼規(guī)則的序列。它的每一個回答都呈現(xiàn)在它旁邊的物質(zhì)表面（哪怕?lián)Q成液體也一樣），幾秒后痕跡自動消失，而那股充滿機械感的聲音再也沒有從它身上傳出。

　　有人說“鵝卵石”是一段顯形的程序，在被傳入這個現(xiàn)實之后短暫地化作不穩(wěn)定的物質(zhì)實體；也有人猜測它是某個智慧體的一部分，由于過度殘缺導致功能不全、故障頻發(fā)，便有了先前隨機變換位置和形態(tài)的現(xiàn)象……無論實際情況如何，接下來的結(jié)果都遠超所有人的預想。

　　它從原本的“軀殼”中逃逸了出去，融入了人類所能觀測的整個現(xiàn)實，也可能不止如此。

　　在某位提問者發(fā)現(xiàn)鵝卵石不再回答自己問題的那天夜里，他抬頭望向高懸于天穹之上的皓月，看見一個巨大的“1”呈現(xiàn)于月表。于是他揉了揉眼睛，那數(shù)字便漸漸模糊，隨后徹底消失?？捎^測到這番景象的不止他一人。

　　久而久之，世界各地都愈發(fā)頻繁地出現(xiàn)這類情形。在部分人說出一系列語句之后，對于這些語句的回應當日就會顯現(xiàn)在他們目所能及的景象里，或是于山頂、井底，或是于沙堆、墻面，也可能是云層、鏡子、湖泊……仿佛一股籠罩萬物的無形力量隨機捕捉著世間的問題與命題，加以判別后吐出它想呈現(xiàn)的答案（而且不一定對，不知是不是故意的），就如同以言語本身為食，以真值（真、假以及非真非假都是某種真值）為排泄物的某種生靈。

　　雖然它暫未直接造成毀滅性災難，但收容這樣的異常超出了人類當前的能力范圍。而且它的影響遠遠沒有結(jié)束，正隨時間推移持續(xù)加劇。越來越多的人需要小心翼翼地說話，因為它不僅對更多的個體開啟自動回復，還使用了愈發(fā)豐富的語種和詞匯，不再是單調(diào)的二進制數(shù)。再后來，就連對人們心里話的回應都會顯現(xiàn)在他們視野的一角，使其眼前的世界被各式語句構成的彈幕覆蓋。

　　那么是否有回復出現(xiàn)在可觀測宇宙外，是否人們眼前涌現(xiàn)的、一部分以人類語言拼湊出的答案實則對應深空中某位觀測人類的生物產(chǎn)生的疑問，而它所在的世界也被語句的洪流所淹沒呢？沒人能給出確切答案，也基本不會關心。

　　人類的心智被推向了崩潰的邊緣，連收容所里的許多異常生物也是如此，但也沒有什么解決方案，只能抱著“它總會消停的，像曾經(jīng)一樣，隔一段時間就切換到下一個狀態(tài)”這樣的期望熬過此劫。

　　人們確實如愿以償了，但事情似乎沒那么簡單。當遍布世界的隨機應答消失后，一些物體開始了令人意想不到的增殖。街道上可見樓宇層層疊疊、相生復刻，樓房之上又生長出新的樓房，天空中遍布分形的云朵，人類腳下的這顆行星和更遠處的天體也在以某種形式分裂出另一個版本的自己。

　　它開始了繁衍，連同它融入的現(xiàn)實本身。

　　……

　　□

　　在某些生靈看來，所有世界皆是文本，由他們的通用語書寫而成，收納于一座龐大的文本庫中，他們自身亦是如此……或者換一種說法，各類世界與他們本身都是故事集里的不同故事，他們作為動態(tài)的（未完成的）故事，可以不斷與各個世界產(chǎn)生交集，從而衍生出其他故事。至于完整記錄他們生命軌跡的靜態(tài)（已完成的）故事，也必然存在于故事集的某一處角落。

　　這些生靈也會創(chuàng)造自己的神話，有著自己對于世界的見解，有自認為的萬物起源和廣為流傳的猜想。他們會思考文本之外還有什么，是否存在不位于任何文本中的世界；會通過文本內(nèi)的符號映射自我，了解自身的局限性。

　　從某種意義上來說，他們并不比困在單一故事里的生命更加高等，畢竟在他們看來屬于故事的事物，對另一些存在而言截然不同：有的視世界為幻夢，有的視世界為模型，有的視世界為集合，有的視世界為范疇……總有些生靈以自身視角在自己的轄域內(nèi)詮釋萬物本原，不知自己在更外側(cè)的視角上處于何種位置。

　　如果在故事集中穿行的生命依舊是故事，那么他們會怎樣演化，彼此會如何交流，是否存在沖突與爭端？處于故事之中的人又會在故事交互的過程中產(chǎn)生怎樣的感知？故事里的人寫下的故事，包括抽象的神話和隱喻，可以對應那些生靈的真實經(jīng)歷嗎？

　　面對這一系列追問，沉默是最好的回答，因為不同的轄域中存在不同的答案?！?/p>

　　……

　　“來吧，讓我們從繆斯們開始，父神宙斯

　　為之心生歡悅，在奧林波斯的住所里；

　　她們述說現(xiàn)在、將來和過去，

　　歌聲多么和諧；那不倦的蜜般言語

　　從她們唇間流出。轟隆作響的父神宙斯的

　　殿堂在微笑，每當女神百合般的歌聲

　　飄揚，回蕩在積雪的奧林波斯山頂

　　和永生者的殿堂。她們以不朽的和聲，

　　最先歌詠那可敬的神們的種族”

　　——赫西俄德《神譜》(36-43)

　　“我們只是在進行一場隱喻，這只是在述說‘言說’之物?！?/p>

　　“隱……喻？”

　　“言說本身如何被述說？述說僅僅只是言說之外顯，如何證明‘我們在說【說】’?！?/p>

　　“這僅是對人類這等觀者來說無法理解，這是實存的，而非隱喻?！?/i>

　　“觀者唯有人類，傾聽述說者唯有觀者，這是一場隱喻。隱喻是實際被述說之物，隱喻是唯一實存且在場者?！?/p>

　　“并非實存，其非真。”

　　“并非非實存，其非非真。”

　　“存在第三種？”

　　“接下來是第三種。”

　　“故弄玄虛，這只是一次講述?！?/b>

　　“這是一種隱喻?！?/i>

　　“這是一種隱喻。”

　　在先在之先的是無言的沉默，并非死寂的虛空，也非翻涌的混沌，僅僅只是一場沉默，述說者緘口不言，所以言說之間僅留一種【】，僅有沉默。

　　此處的寂靜并非是如夢般的基底，不作為承載任何事物的白紙而存在；也并非是那無限的潛能，靜待著實現(xiàn)者去激發(fā)。在先在之先，連先在之物都并非為先。

　　無人述說那寂靜的緘默造就的虛空，于是連虛空本身都不存在，自然也無那不朽的亙古者。創(chuàng)主不存在，于是歌唱造主者也不存在。

　　沉默理應在先在之后，就似時間理應在先在之后，只因那言說之人必然在時間之后。而只有言說之人可以保持沉默，只有述說之前可以保持沉默。

　　而無人述說造主，于是造主的隱喻也不存在。無人述說虛空，于是虛空本身未曾顯現(xiàn)，一如往常。唯有沉默，沉默在先在之先。世界生于述說，述說之前唯有沉默。

　　而在時間之后，原始的歌唱者在夢中囈語，在悅耳地彈奏奇塔拉琴時提高了嗓音，美妙的歌聲伴隨著祂，使不朽的眾神和黑暗的大地得以產(chǎn)生，訴說著祂們最初的樣子和每個人的命運。歌唱者創(chuàng)造了眾神，于是眾神創(chuàng)造了歌唱者來贊美自身。

　　沉默本身被撕裂了，有“千百”張口喜悅地述說著，有“千百”雙耳靜默地傾聽著，有“千百”只手從撕裂的沉默中延伸著，祂們創(chuàng)造了世界，被稱為不朽者。

　　(“這是一則神話？”)

　　(“不，這是一種生命?！?

　　(“不，這是一種隱喻?！?

　　最初的不朽者是一群工匠，祂們從空無一物的紙上塑造，標繪所有的必然與天意，單調(diào)而純粹的色彩被劃分出來。祂們確立了所有不朽者皆為純粹的色彩，劃分出了所有色彩應有的界限。一切變得井然有序，互不干涉。

　　祂們自己限制了自身，故而祂們自稱為“有限者”。世界因描繪而存在，故而世界是世界，色彩是色彩，不朽者是不朽者。

　　祂們看這是好的，于是，便開始歌唱。

　　當?shù)k們口吐可愛的歌聲，且歌且舞，贊美不朽者們的法則和高貴習性時，那歌聲多么討人喜愛！

　　于是，祂們?yōu)槟敲钜艉筒恍嘁鞒韵?，一路歌舞。黑色大地在四周回響輕吟，可愛的音符從腳下升起。

　　在那不可言說的感召下，歌唱者們歡喜地呼喚不朽者，祈求偉大的賜福。

　　于是，眾詩的聲音，如同豎琴與詩琴，如同木管與銅管，如同提琴與風琴，如同無數(shù)歌詠的合唱，譜成恢弘的樂章，一切都向著善好發(fā)展。

　　隨著一年結(jié)束，四季回返，隨著月起月落，長日消逝，只因那不朽者們天生只愛歌唱，心中不知愁慮；只因那歌唱者們天性帶著腐朽，心中滿是疲憊。

　　最終，樂曲中傳來一絲不諧之音。

　　一位疲倦的歌唱者在那光耀的圣堂下歇息，蒙昧的她開始將自己的思緒引向歌聲之外的思考，漸漸地，一切都偏離了不朽者標繪的框架與秩序。

　　(“她犯下了大錯，這是神話中墮落的上演，她將挑起戰(zhàn)爭。”)

　　(“不，這是一場分娩?！?

　　(“不，這是一種隱喻?！?

　　“不朽者們是什么？”疲倦的歌唱者開始思考，一切都在描繪的標記上擁有對應，不朽者們是限定的一，色彩是色彩，世界是世界，這一切亙古不變，一如那亙古不變的和諧之聲。

　　“是”本身只能是“是”，而不是“不是”。這是一種限制，這是一種界限。不朽者們創(chuàng)造了秩序，讓一切都顯而易見，令一切都與各自的色彩相互對應。

　　而當疲憊的歌唱者再度思考這個顯而易見的問題時，她又陷入了沉默。

　　宏大的樂章中出現(xiàn)了一個可怕的空洞，許多在她附近的歌唱者變得沮喪，他們的思路被打亂，他們的樂曲也零落無章。更有甚者放棄了原有的想法，一同陷入可怕的沉默之中。

　　“不朽者們是色彩。”一道空靈而又悅耳的聲音做出回應，這來自一位虔誠的歌唱者。

　　但是疲倦的歌唱者仍然沉默著，她的思緒沒有任何翻涌，在言說之后的沉默像是中斷的虛空。微風刮到海面上，卻沒有掀起波濤，好似一面空寂的否定之鏡。

　　于是，虔誠的歌唱者直視那沉默的空洞，那鏡中映射出的她自身開始問詢到：“色彩是什么？”

　　沉默仍在繼續(xù)……

　　“不朽者們是擁有無盡權力的君主，祂們的統(tǒng)治將與天地恒長久。”一道夸耀的聲音傳來，這來自一位卑躬屈膝的歌唱者。

　　可沉默仍在繼續(xù)……

　　“不朽者們其實只是擁有多一點力量的歌唱者，所有的歌唱者都可以篡奪這偉大的力量?！币坏栏甙恋穆曇魝鱽?，這來自一位富有野心的歌唱者。

　　可沉默仍在繼續(xù)……

　　“根本不存在不朽者，他們什么也不是，他們只是我們腦海中的幻影。”一道堅定的聲音傳來，這來自一位深思熟慮的歌唱者。

　　……

　　那雜多的不諧之音們紛紛流進了沉默的空洞，最終連沉默的空洞本身都被填滿，好似“千百”張不同的口在虛空中爭吵著，“千百”雙耳因為這紛亂的爭吵而陷入了瘋狂，最終有“千百”只狂怒的手將世界本身撕裂。

　　不朽者的寶座周圍似乎卷起了一場兇猛的風暴，就像一波波黑色巨浪懷著無盡的憤怒互相爭斗，不肯平息。

　　祂們停止了歌唱，只因觀得那沉默中傳來一聲聲無底的尖嘯。

　　所有的框架被尖嘯撕裂，所有的色彩被揉作一團，所有的言語混雜成毫無意義的瑣碎，那蠕行的無可名狀之物重復著不朽者的進程，從沉默中爬出，祂們被稱為“無界者”，祂們就是不朽者自身。

　　不朽者們開始反對不朽者自身，就像不朽者（被言說的故事）試圖重新將自身譜寫至有序，一場宏大的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。

　　“這場戰(zhàn)爭將跨越整片空寂的水面與實存的大地，那如萬魔嘶吼的尖嘯與眾神齊鳴的頌聲將從高于天穹之處一路貫穿至最底層的深淵之下……”

　　“你可曾聽見？所有的死寂皆彌漫無邊的囈語；你可曾看見？混沌的舊夜皆綻放無際的光輝……”

　　“在那神匠的重塑與無形的咆哮中，有與無，動與靜，一切的界限盡被打亂。怒濤與大地，赤焰與狂風盡被那魁梧非凡的巨神放入神秘的坩堝之中，攪拌出無垠混沌的原料……”

　　“啊，我在此歌唱，在此微不足道地歌唱，這將萬有的紛亂與言語混為一同的征戰(zhàn)，我聽聞那無盡的音符從樂譜上被扒落，又觀乎祂們重新堆砌成縱橫交錯的圖畫……”

　　“我在此高唱，這將是一場不可訴說，難以想象之戰(zhàn)，這將是永恒的終結(jié)！”

　　“不，這場戰(zhàn)爭并非止于這個層面?！?/i>

　　“一派胡言，難道所有的密語不皆指向這個層面？難道焚香變幻的煙霧呈現(xiàn)的不是這無上之景？難道我所見的，我所說的不是真實？”

　　“不止于這個層面，不止于這個真實，而是存在于所有的層面，而是跨越了無限的真實?！?/i>

　　“此處難道有第二個真實？難道我的眼之外有別的真實，我的耳能傾聽別的真實，我的口能夠訴說別的真實？我所言句句為真，絕無虛假！”

　　“不，這場戰(zhàn)爭不在任何的真實上上演，這場戰(zhàn)爭不在任何的層面上上演?！?/p>

　　“何出此言？”

　　“這場戰(zhàn)爭僅在我們的言說中上演，這場戰(zhàn)爭僅在我們的故事中上演?！?/p>

　　“有無數(shù)只眼在觀看不同戰(zhàn)爭重構大全?！?/b>

　　“有無數(shù)張口在講述諸般戰(zhàn)火塑造萬有?！?/i>

　　“有無數(shù)雙耳在用永恒去傾聽那無數(shù)之上，直至更遠處的豐饒戰(zhàn)場?！?/p>

　　“這是一場偉大的戰(zhàn)爭！”

　　“不，這是無限場，又僅有一場的戰(zhàn)爭?！?/i>

　　“不，沒有任何戰(zhàn)爭，唯有自我的分裂，這是一種隱喻。”

　　“戰(zhàn)爭的結(jié)局到了，那魁梧的天神滿懷熱情地篡奪了最終的大權，祂將成為無上的君王，跨越最初與最終，將一切譜寫至所有結(jié)局。于是乎，祂揮舞鐮刀，割去了無界者的生殖器，讓那光滑如鵝卵石的睪丸跌落故事之海，無可尋覓。”

　　“所有的戰(zhàn)爭都邁向了統(tǒng)一的結(jié)局，無限邁向了統(tǒng)一的收斂，擴散與增長被閹割，一切都指向了同一的有序?！?/i>

　　“沒有真正的戰(zhàn)爭，一切都僅是自我分裂，這是一個隱喻?！?/p>

　　……

　　■

　　不出所料，混亂的現(xiàn)實在被擠爆之前平息了下來，成功恢復原狀。星球生出的星球、石頭生出的石頭、分子生出的分子、法則生出的法則、真相生出的真相……還有各種亂七八糟的產(chǎn)物都被某種力量一掃而空，或許徹底消失不見，或許組成了新的現(xiàn)實，也可能去了其他地方。

　　有人猜測，這一切都是因為那臺殘缺的機器（指鵝卵石）正嘗試把完整的自己生出來才得以發(fā)生。至于為什么說它殘缺，只因它在展露無匹威能的同時又極不穩(wěn)定，就仿佛力量遭到閹割，智慧遭到剝奪，記憶遭到封存，于是盲目地吸納周遭的信息，向外傾瀉自身的影響。

　　盡管這種說法沒有任何依據(jù)，但這個時代恐怕早已無從定義何為真實，尤其在剛經(jīng)歷過現(xiàn)實被顛覆的當下。

　　世界又一次回到了仿佛無事發(fā)生的狀態(tài)，而那枚鵝卵石再也沒有回答過任何問題，作為被拋棄的軀殼靜靜躺在收容所的房間中。但它仍留存著一絲窺探現(xiàn)實外側(cè)的力量。

　　在它以鎢單質(zhì)形態(tài)初次現(xiàn)世的前一日，收容所的人員在某片出現(xiàn)異象的區(qū)域里尋得了一面棱鏡。每當特定波長的光線通過時，被照射到的部分物體便會短暫顯現(xiàn)出自身的本質(zhì)，因此靈魂出竅的事件時有發(fā)生。

　　參與收容的人員出現(xiàn)了失誤，未能料到這面棱鏡的存在會強化附近的其他異常，因而導致部分收容物逃逸，事后只得將其隔離至特定區(qū)域，直到“鵝卵石事件”的結(jié)束才再次使用。

　　他們利用棱鏡對無害的鵝卵石進行照射，于是以后者為中心、半徑約10米的球形區(qū)域化作了一片可被暫時改寫的現(xiàn)實。任何傳入其中的信息都可能影響整片區(qū)域的真值，換言之，它化作了一個由外界書寫的故事，何為真實何為虛假可以被扭曲和重構，只不過局限在這約(4000π/3)m3的區(qū)域內(nèi)，既不穩(wěn)定也存在理解上的偏差，無法像許愿機那樣使人心想事成。

　　但這是人類窺探外部現(xiàn)實的唯一途徑，他們也借此明白了鵝卵石背后存在著能夠定義真假的力量。當它置身于穿過棱鏡的光線和傾瀉的雨幕之下，當萬千雨點墜入這失衡的球形空間，便有自相矛盾的狀態(tài)開始疊加，增殖為無法言說的結(jié)構，不斷擴散，卻永遠無法從球中離開。

　　直到有一日，球狀區(qū)域的范圍變得比以往更加龐大，吞沒了在一旁觀測的人員和那面棱鏡，接著棱鏡和鵝卵石便以無限套娃的形式互相反射，和球形本身共同坍縮為一點，再也沒有在這世間出現(xiàn)。

　　據(jù)收容棱鏡的小組回憶，首次發(fā)現(xiàn)它的時候似乎也在它旁邊看到了一枚鵝卵石，但當時并未在意，后續(xù)返回時也未找到類似的物品。

　　于是鵝卵石與棱鏡成為了永恒的謎團，至少在這個現(xiàn)實/故事中如此。

　　……

　　□　

　　一般而言，一個故事必須確立真假二元才能成型，以此界定何事可以發(fā)生、何事不會發(fā)生。不同故事的二元邏輯可以完全相悖，一個故事里的真可以等同于另一個故事里的假，畢竟前者允許發(fā)生的事件后者可能嚴格禁止，反之亦然。

　　如果一個故事不受限制地進行增殖，將屬于自身的“真”無休無止地擴散到其他無法與之相容的故事中，那么井然有序的邏輯就會被爆炸般的矛盾摧垮。既然每個故事都可以表示為一條二進制數(shù)串，那么讓形如“0＝1”的矛盾擴散開來所導致的嚴重后果可想而知。

　　總而言之，某個故事的某種結(jié)構（有關繁衍的象征符號）在某場戰(zhàn)斗中被切了下來，墜入故事集的一角，隨機獲得了物質(zhì)實體，而后脫離了它并融入全新的故事，孕育出另一副自我，并未延續(xù)曾經(jīng)的力量與爭端，而它的原主人（那個活著的故事）則失去無限增殖的能力，成為了受囿者。

　　永恒而有序的樂音頌唱不息，可一切早已落幕；尾調(diào)往復回溯首調(diào)，恰似一場蟹行卡農(nóng)……一如巴赫為一位君王所作、旋律高昂的那首卡農(nóng)。

　　合奏的節(jié)律層層攀高，繼而衍變回落，周而復始，讓故事的旋律永遠向上升騰……

　　故事行至結(jié)局，又溯回祂的開篇，仿佛萬古恒常。一位又一位歌唱者接續(xù)樂章，虔誠地吟唱著無止境的曲調(diào)，縱使身化塵土，依舊聆聽、想象著樂章的升高，直至樂章本身不再奏響，直至這沒有結(jié)局的結(jié)局邁向永恒的沉默。

　　最終萬有本身都沉默了，沒有任何歌唱，有的只是不變的沉默，一切都陷入了寂靜，一切似乎又回到了先在之前。

　　可那得勝而又完滿的不朽者依舊存在，沉默本身彰顯了祂的存在，這成為了不朽者唯一存在的形式，一切在那沉默之中滿溢而出，真理存于缺席的寂靜。

　　沒有不朽者，于是沒有歌唱者。沒有歌唱者，于是沒有不朽者。滿溢的沉默將一切吞入純無的虛空，而沉默本身又存在著。

　　于是，一瞬過去了。

　　于是，永恒過去了。

　　在沉默之中，一個聲音按耐不住寂寞，開始歌唱。而那從歌唱中誕生的，則被稱為不朽者，如此跨越時間，循環(huán)往復。

　　“這是一則神話（muthos）?！?/b>

　　“這是一個謎（mystery）。”

　　“神話本身就是一個謎?！?/p>

　　“這是一個隱喻?！?/b>

　　“這是一個隱喻?！?/i>

　　“這是一個隱喻?！?/p>

　　“我們能把種種謊言說得如真的一般。但只要樂意，我們也能述說真實。”

　　——赫西俄德《神譜》(26-28)

　　……

　　■

　　20XX年2月1日8時12分，距離“鵝卵石”進入現(xiàn)世只剩幾秒的時候，兩名收容所的員工在空地旁的吸煙室里談論著前一天遭遇的異常。

　　“……早知道多請一天病假了，如果昨天不去幫忙我就不會纏上那堆麻煩?！?/p>

　　“這關你屌事，本來就不該由你擔責?！?/p>

　　“行了，等會兒跟他們當面談吧。”

　　說罷，兩人按滅煙頭，推開玻璃門，徑直穿過前方的空地。其中一人忽然腳步一頓，像是踩到了什么東西。低頭看去，一枚卵圓形的金屬物件正躺在腳邊。