? ? ? 對(duì)小人，你即使很討厭，也不要露出厭惡的神色，但在原則性的問題上，決不能讓步。

《周易》中說：“君子遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！币粋€(gè)人，身處社會(huì)之中，總是難免遇到各種各樣的小人。如何處理與小人的關(guān)系，是做人的一門大學(xué)問。

生活中的小人，往往是你的親人，或是同學(xué)，或是同事。徹底撕破臉皮，和他們一刀兩斷，那是不可能的。正確的做法就是《周易》中所說的“不惡而嚴(yán)”。對(duì)小人，你即使很討厭，也不要露出厭惡的神色，但在原則性的問題上，決不能讓步。

李世忠是一個(gè)在朝廷和起義軍之間首鼠兩端的小人，時(shí)而歸順太平天國(guó)，時(shí)而降清。曾國(guó)藩為了駕馭他，費(fèi)盡了心思。

曾國(guó)藩對(duì)付李世忠的辦法，總體上說，就是《周易》所說的不惡而嚴(yán)。在給弟弟曾國(guó)荃的信中，曾國(guó)藩具體闡述了他的“不惡而嚴(yán)”法則。

曾國(guó)藩認(rèn)為，對(duì)付李世忠，在兩個(gè)方面應(yīng)該放寬。第一個(gè)是錢。曾國(guó)藩說：“在錢的方面，應(yīng)該慷慨大方一些，不要和他計(jì)較。”

第二個(gè)是功。曾國(guó)藩說：“不要和他爭(zhēng)功。要是打了勝仗，就把功勞全部讓給他。遇到保舉的機(jī)會(huì)，就把他的名字寫上?！?/p>

總而言之，曾國(guó)藩認(rèn)為，在名和利上，應(yīng)該放寬。這就是《周易》所講的“不惡”。不惡，就能避免矛盾激化。

“不惡”是一個(gè)方面，“嚴(yán)”則是另外一個(gè)方面。曾國(guó)藩認(rèn)為，應(yīng)該嚴(yán)格的主要是以下兩個(gè)方面。

曾國(guó)藩說：“第一個(gè)，書信往來要少，即便寫信，也不要說太多話，不能太親密。第二個(gè)，如果他的士兵在你管轄的區(qū)域內(nèi)欺壓老百姓，你一定要秉公處理，決不姑息?！?/p>

可見，曾國(guó)藩認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)格的，主要是禮、義方面。禮、義，是原則性的問題。在原則性的問題，決不讓步。

君子能夠做到這一點(diǎn)，小人才會(huì)有所戒懼。否則的話，小人會(huì)以為你好欺負(fù)，恣意妄為，你想駕馭他，就不可能了。