8.10? 子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?br>
“好勇疾貧，亂也?！庇率敲赖?，但是如果一個人好勇，卻受不了貧窮，不肯安分守己，他就會作亂，王侯將相寧有種乎！揭竿而起了。所以好勇疾貧必生亂。
“人而不仁，疾之已甚，亂也。”好仁而惡不仁，是美德。但是，如果嫉惡如仇，對不仁之人嫉惡過甚，弄得他事窮勢迫，無處容身，那他必要泄其忿恨，逞兇廝暴，無所不至矣。
好勇疾貧者，是自己作亂。而嫉惡如仇者，似乎是君子正理，理直氣壯，但是處理不當(dāng)，也足以徒生禍亂。
君子如何與小人相處？不可嫉惡如仇！
要么他犯了罪，自有法律會把他收治了。你不要去侮辱他，處處顯得你是光明正大的君子，他是卑鄙無恥的小人，他一定受不了，要搞出點(diǎn)事情來，找回自己的尊嚴(yán)！
??賦能王解讀??
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我們還是先來回顧一下昨天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。子曰：民可使由之，不可使知之。
我們昨天說過，孔子的這句話是導(dǎo)致很多人反對他的最大的一個原因，說他實(shí)行愚民政策，不尊重人民，不民主，獨(dú)裁，看不起人，毒害國家和社會等等。
但事實(shí)上圣人有那么齷齪不堪嗎？在圣人那個年代，真的可以像我們現(xiàn)在似的整天嚷嚷著民主嗎？它真正的意思是什么呢？
它真正的意思其實(shí)就是對于普通老百姓來說，我們好好的認(rèn)真指導(dǎo)他，把事做好就行了，沒有必要非得讓他知道到底是什么原因，不需要知道太多，那對他們的要求有點(diǎn)過高了，而不是歧視民眾。
對于我們學(xué)習(xí)來講，也是跟著好老師，有了好環(huán)境，聽話照做就是，也不必非得先弄清楚為什么我們再做，而是在做中學(xué)習(xí)和思考，慢慢的你會發(fā)現(xiàn)其中的妙處。
簡單的回顧一下昨天的學(xué)習(xí)以后，我們學(xué)習(xí)今天的內(nèi)容，社會的動亂之源是什么？我們又如何與小人相處？
先看一看原文。
子曰：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
孔子的這句話其實(shí)是說了兩個方面，都是動亂之源，哪兩個方面呢？
第一個方面就是從個人角度來講。如果一個人好勇，卻受不了貧窮，不能安分守己，他就會作亂，往往會打著“王侯將相寧有種乎”的旗號揭竿而起了，所以好勇疾貧必生亂。
有人說勇不是美德嗎？是的，勇用好了是美德，用不好了是禍亂之源。所以說儒家講中庸，要把握度，過猶不及，過與不及，都不好，要恰到好處。
人而不仁，疾之以甚，亂也。這話說的什么意思呢？就是如果別人他不仁，不能夠做到愛人，親親，愛國家，愛社會，屬于小人，就是我們說的品德道德不太好的人，或者做了不仁的事。
我們對他表示厭惡不是不可以，這是他的價值觀和我們不同。
但是如果你嫉惡太甚，弄得他事窮勢迫，無處容身，那他必要泄其忿恨，逞兇廝暴，無所不至矣！
剛才的簡單解釋，大家已經(jīng)明白了，兩個角度，一個是自己，如果受不了貧窮又好勇，就很容易作亂，另外一個就是嫉惡如仇，似乎是正人君子理直氣壯，但是處理不當(dāng)也足以徒生禍亂。
可以說，一個社會亂了，無非是兩條，作為當(dāng)事人，一個是自己，一個是如何對待他人。
過去整個世界應(yīng)該都很亂，真正和平年代很少，為什么呢？其實(shí)就是因?yàn)樨殹?/p>
在社會貧窮，經(jīng)濟(jì)衰落的時候，老百姓吃不飽飯，穿不暖衣服，挨餓受凍，饑寒交迫，這個時候就容易饑寒起盜心，就想去偷，去盜，去搶，去掠，以維持自己的生存。
這樣哪里還有什么禮，哪有還講究什么樂，哪里還會講究其他，不亂才怪呢！
一個人如果說我們要求他只顧精神修養(yǎng)啊，不顧物質(zhì)條件是否豐富，像顏回一樣安貧樂道，就是我再窮，哪怕吃不飽飯，只喝涼水我也能夠津津樂道，好學(xué)，三月不違仁太難了，只有顏回這樣的君子才能做到。
我們可以去要求少數(shù)人，你很難去要求大多數(shù)人，大多數(shù)人都是普通老百姓啊，那就會亂。
所以說讓國家富強(qiáng)是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，也是我們每一個人的責(zé)任，只有富了強(qiáng)了，大家都覺得生活是美好的，愿意去活在這個世上，好好的品味人生，那大家才會更加的去追求仁義禮智信，好好對待別人，也希望別人好好對待自己，社會才容易更加安定，反之則不然。
剛才是詳細(xì)的解讀了好勇疾貧是禍亂之源。下面再具體詳細(xì)的說一說人而不仁，疾之以甚。
說的是君子如何與小人相處，不可嫉惡如仇，其實(shí)這里說君子，往往我們會自己把自己當(dāng)作君子，但是自己是君子嗎？是不是君子還真得好好的參照以前孔子提的標(biāo)準(zhǔn)，自己度量一下我們是不是君子。
但我們往往會以君子的角度來看待別人。
如果一個人犯了錯，法律自然就會把他收治，可以繩之以法。
但是我們要知道，我們不要去侮辱他，哪怕他是個膿包，也不要把他捅破，處處顯得自己是一個光明正大的君子，別人就是卑鄙無恥的小人。這樣的話對方一定受不了，非要搞出點(diǎn)事情來找回自己的尊嚴(yán)。
其實(shí)這個很容易理解，大家可以設(shè)身處地的想一想：如果自己犯錯，當(dāng)時還有一點(diǎn)羞恥之心，恐怕別人去說我，恐怕別人看不起我，恐怕別人對我印象不好，讓自己沒有面子。
但是如果你擔(dān)心的事情已經(jīng)發(fā)生了，別人就是看不起，就是翻白眼，就是對我們不禮貌，甚至動粗，我們自己什么感覺？立馬就會生出反抗之心，覺得自己沒有面子，沒有尊嚴(yán)了，想要保持那種自尊心沒有了，因此就會惱羞成怒。
你誰呀？你干什么呢？憑什么呀？因此就會恨上對方，既然如此，那我不如破罐子破摔，反正我已經(jīng)沒有尊嚴(yán)了，我還不如活得灑脫一點(diǎn)呢，我還不如就這么干了，你能咋地？你能怎么著？
大家想一想，家長教育孩子，當(dāng)孩子不寫作業(yè)，或者說這學(xué)習(xí)學(xué)的不好的時候，家長是關(guān)心他嗎？很多家長就會說，你看你怎么又考的這么差，你就知道玩，你就是不用心，你太令我傷心啦！
當(dāng)家長這樣對孩子指責(zé)的時候，孩子什么感覺？
本來那一點(diǎn)矜持，那一點(diǎn)小面子完全被撕下去了哈，就覺得自己好像渾身赤裸一樣。
雖然你的意思是讓他好好學(xué)，學(xué)好了，考好了，但他的感受就是我已經(jīng)被定性了，我就是不行，我就是不如別人，在你眼中反正我是個壞孩子。索性就不學(xué)了，反正在你眼中沒有希望了，我怎么學(xué)也學(xué)不好，你也看不起我。
我相信在座的家長，多多少少都有對孩子這樣說的，你看孩子的反應(yīng)也都知道了，現(xiàn)在我們很多都學(xué)習(xí)了論語，或者說學(xué)了正面管教，或者學(xué)了育兒知識，你就知道，對孩子不能這樣做。他做的不好，你去嫉惡已甚，就會出問題，容易亂。
對孩子如此，對你的員工是不是如此??？你整天訓(xùn)你的員工試試，他有錯了，你就把他咧一頓，你好像是為他好，你看看這個員工他能不能干得更好，他會不會要辭職，愿不愿意聽你的？你就知道了。
對待你的另一半兒，他哪里做錯了，你這樣試試？你看看他是什么反應(yīng)你就知道了。換句話說，你自己做了不對的事兒，對方怎么對你，你自己感受感受，你就明白了。
那怎么辦呢？其實(shí)很簡單，我們對所謂的小人，對犯錯的人要有包容之心，體諒之心，要給他尊嚴(yán)，給他關(guān)愛，漸漸感化。
我們把我們的愛意給他，做我們該做的事情，至于他聽不聽，照不照做那是他的事情，做了當(dāng)然好，不做也沒關(guān)系。
因?yàn)槊總€人他為自己的行為負(fù)責(zé)，他做好了他自然就會得到好處，他做不好，他承受他自己的后果。
這讓我想到了《被討厭的勇氣》，里面就專門說過，各人有各人的課題。
他早晨不起床就會遲到，他上課遲到，自然有老師去管理他。
我記得我上小學(xué)的時候，每天早晨要走五六里路，那時候沒有鬧鐘，都是摸著黑起來的，有的時候睡晚了，晚了以后同學(xué)們正在上操，那我跑過去以后不讓進(jìn)去，在隊(duì)列之前亮相示眾。
那會兒連臉都來不及洗，說實(shí)話，小的時候衛(wèi)生條件不好，臉上脖子上全是灰，渾身衣衫不整，自己都感覺難受。如果說父母那時候要是責(zé)罵我，你想想自己是不是更難受??！
所以我們記住，要給對方尊嚴(yán)，不要站在道德的制高點(diǎn)上去指責(zé)別人，你發(fā)出你的善意去幫助他，讓他覺得自己是好人，我認(rèn)為我是好人，所以說我就會做好人才做的事情。當(dāng)自己認(rèn)為自己不是好人，而別人也把自己當(dāng)壞人的時候，那么我不壞都對不起自己，因?yàn)樽鰤娜菀?，干壞事有快感！做好事往往需要付出精力，付出金錢，付出其他代價。
另外一個，我們就是要辯證地看問題，其實(shí)就是說君子和小人，本來人人都有君子的一面，也都有小人的一面，大家想是不是??？我們都會假定自己是君子，別人是小人。
當(dāng)我們認(rèn)為自己是君子的時候，我們就會按照君子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，當(dāng)我們被別人認(rèn)為是君子的時候，我們也會按照別人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，大家想是不是這個樣子。
大家都說大哥這個人，挺誠實(shí)挺守信，挺準(zhǔn)時的，給大家做付出，每天早晨六點(diǎn)半講論語。當(dāng)然這是我自己想做的，也是大家的一種期盼，自己和別人都這么有要求自己，那自己當(dāng)然就會越來越有君子之行。
那當(dāng)自己覺得自己就不是一個守信用的人，就不是一個能堅(jiān)持的人，往往我們就堅(jiān)持不下去了。
事實(shí)上我就沒有想放棄的時候嗎啊？大家那些能堅(jiān)持的，就沒有想放棄的時候嗎？就沒有小人一面的時候嗎？有的，肯定是有的。
我們注意，多肯定自己就是了，也多肯定別人。激勵對方讓對方變好，而不是把對方往壞處推。
有一句話說的好，叫：己所不欲，勿施于人。
換句話說：己所欲，施于人。
你希望別人怎么對你，你就怎么對待別人，你覺得他是個好人，他也會用好人來對待你，這樣你的關(guān)系就會越來越好。
認(rèn)真的去體會，我們也會發(fā)現(xiàn)世界上沒有所謂的黑白那么分明，他就是好人或者是壞人，這個人再壞，但他對我好，他也是好人?；⒍?，但不食子啊，它對它自己的兒子比誰都疼愛對吧。
總而言之，嫉惡如仇，也是動亂之源。
好勇疾貧也是，這是從兩個方面來說的。
所以我們做人也罷，做事也罷，一定要懂得，懂得什么樣會亂，我們就避開這樣的條件，不做亂的事情，那我們就會不一樣。
好勇疾貧會亂，那怎么辦??？努力改善自己的條件，不讓自己窮。好勇，我們不讓自己那么勇，有很多這里說的勇就是過于沖動！
加強(qiáng)修養(yǎng)，我們修養(yǎng)到了，還會莽撞行事嗎？
我們修養(yǎng)到了，還會把別人往壞里推嗎？
不會了。
好的，這一章的解讀就到這里啦，時間也到了，感謝大家的聆聽。
明天早晨我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)下一章。
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?/p>
這句話是什么意思呢？我們明天六點(diǎn)半準(zhǔn)時相約。
