（2017.12.16）

這里記載了亞哈謝的人生當(dāng)中相繼發(fā)生的兩件事情: 一是摩押背判了以色列，表明亞哈謝在政權(quán)上遇到了挑戰(zhàn); 二是亞哈謝從樓上掉下來，表明他的健康遇到了挑戰(zhàn)。

亞哈謝傷病之后躺在床，他心里很想知道自己的身體是否還能恢復(fù)健康。要是一直這樣躺下去，政權(quán)遲早也會(huì)失去。

于是亞哈謝差遣仆人去向以革侖的假神求問自己的身體是否能恢復(fù)健康。

（可能是骨折了，但不至有生命危險(xiǎn)，因?yàn)樗髥柕氖悄芊窕謴?fù)健康，而不是是否有生命危險(xiǎn)。）

耶和華神差遣仆人以利亞去向亞哈謝的仆人宣告審判; 不斷下會(huì)恢復(fù)，而且還會(huì)死亡！

他本盼著聽吉言，以為最壞消息也就是終生臥床; 哪知所聽見的卻是喪命的兇信。

當(dāng)亞哈謝得知信息的宣告者是先知以利亞的時(shí)候，他就派人去見以利亞，結(jié)果前兩次差去的人都被火燒滅了，他們是這樣對(duì)神的先知說話的:

“神人哪，王吩咐你下來！”

“神人哪，王吩咐你快快下來！”

他們雖然嘴里喊的是神人，但其實(shí)并沒有把以利亞當(dāng)作神的人，而是把他當(dāng)作王的仆人——這就是亞哈謝對(duì)先知的態(tài)度！也是他對(duì)神的態(tài)度！

（第三次差遣的仆人雖然沒有被火燒滅，但不能看作是亞哈謝轉(zhuǎn)變了，只是因?yàn)槟瞧腿藨峙聠拭箴?。?/p>

從亞哈謝不求問以色列的真神竟去求問外邦的假神可以知道，他認(rèn)為知道自己的身體狀況比求問的是真神還是假神更重要;

從亞哈謝對(duì)先知的態(tài)度可以知道，他認(rèn)為即便是真神也是在自己的權(quán)下。

當(dāng)我在困難中時(shí)，是否認(rèn)為解決我眼前的困難比用什么樣的方法解決更重要呢？

想起我自己曾經(jīng)面對(duì)很大的經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)，沒有好好禱告尋求神的心意，而是去買彩票！

這只是其中的一個(gè)例子，在面對(duì)很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“摩押反判”與“癱瘓?jiān)诖病钡睦щy面前，我都把要解決的問題放在第一位考慮，而忽略了解決的方法是否被神喜悅，甚至一些解決問題的途徑就是出于不信的心！

? ? ? “求神使我不要把注意力只放在事情上，因?yàn)榻鉀Q事情本身并不能使生命真正的長進(jìn)！只有按神喜悅的方法去解決，才是正確解決問題的方法，盡管有時(shí)候問題依然還在。

我真正要面對(duì)的不是任何事情，而是行萬事的神！

任何難處本身并不是難處，真正的難處是按神的心意去解決！”

我是否有把神放在自己的權(quán)下呢？

是的，常常如此！

我所有的痛苦與掙扎都來自于此......