人們總有一種錯(cuò)覺(jué)，總覺(jué)得隨著人類的進(jìn)化和生活水平的提高，人們的智商會(huì)越來(lái)越高，以至于很多人在說(shuō)起古人的時(shí)候都會(huì)有一種智商上的優(yōu)越感。

我不否認(rèn)科技水平的進(jìn)步和少數(shù)高智商人群的存在，但從整體來(lái)看，我們這個(gè)社會(huì)的平均智商卻有走低的趨勢(shì)。

打開(kāi)電視，看看那些熱播電視劇和電影吧，基本上集中體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的平均智商。大唐榮耀、錦繡未央、孤芳不自賞、微微一笑很傾城……一樣俗套的劇情、一樣缺乏誠(chéng)意的表演，卻依然吸引了那么多的粉絲。有的時(shí)候我會(huì)想，到底是這樣的爛片造就了低智商的粉絲，還是低智商的粉絲養(yǎng)育了這樣的爛片?？赡苓@就是一個(gè)雞生蛋、蛋生雞的問(wèn)題，誰(shuí)先誰(shuí)后不好說(shuō)，但雞和蛋的質(zhì)量顯然都好不到哪里去。

互聯(lián)網(wǎng)的興起造成了人們思維的碎片化。加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢說(shuō)過(guò)，媒介就是人體的延伸，媒介的改變不只是改變了信息傳播載體那么簡(jiǎn)單，改變的還有人們的思維方式，甚至生活方式。如果說(shuō)紙質(zhì)閱讀培養(yǎng)了人們強(qiáng)大的邏輯思維能力，那么互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的就是超級(jí)碎片化的思維。由于手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，日常生活變得完全碎片化了，人們不再習(xí)慣于利用一整段時(shí)間來(lái)做一件完整的事情了，即便是看電視這樣的娛樂(lè)行為都被不斷地打斷和暫停。生活的碎片化同時(shí)帶來(lái)了思維的碎片化。我們不再習(xí)慣于專注，任何事情都會(huì)帶走我們的注意力。于是，看大部頭經(jīng)典著作的人越來(lái)越少，看朋友圈文章的人越來(lái)越多。結(jié)果就是，看起來(lái)我們知道很多信息，但這些信息終究只是一堆碎片，無(wú)法幫助我們建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系。我們?cè)诟嗟貪M足于“知道”的同時(shí)，卻喪失了思考的能力。

不只是思考能力的缺乏，我們甚至連思考的欲望都沒(méi)有了?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，有越來(lái)越多經(jīng)過(guò)加工的速成品喂到了我們的嘴邊，思考變得不再必要。更多人把思考看成了一個(gè)痛苦的過(guò)程，而不是一種享受。人們也變得越來(lái)越浮躁、越來(lái)越缺乏耐心了，不再相信“十年磨一劍”式的成功，而是更喜歡接受那些能夠立竿見(jiàn)影的“干貨”。這也是為什么各式各樣的成功學(xué)泛濫，羅輯思維這樣的干貨類節(jié)目受到熱捧。

如果在需要嚴(yán)肅學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們都選擇了不需要思考的速成品，那么在娛樂(lè)的時(shí)候就更是如此了。在看電視劇、電影的時(shí)候，越來(lái)越多的人并不在乎劇情是否合理，甚至不在意演員表演是否到位，只關(guān)心主角是不是自己喜歡的小美女、小鮮肉?？梢哉f(shuō)，我們?cè)絹?lái)越注重外在的感官刺激，美色和暴力永遠(yuǎn)都比思考和邏輯更吸引人。甚至我們都開(kāi)始排斥燒腦的好作品了，因?yàn)檫@些東西需要我們的持續(xù)注意力，看起來(lái)太累，那種可以看十分鐘手機(jī)回來(lái)都不耽誤的拖沓劇情反倒成了我們的最愛(ài)。為什么現(xiàn)在爛片當(dāng)?shù)?、雷劇盛行？有需要就有產(chǎn)出，一點(diǎn)都不奇怪。

可悲的不只是我們喪失了思考的能力和欲望，而是我們對(duì)此卻并沒(méi)有太在意。即便是我們不再思考，我們依然可以開(kāi)心快樂(lè)地生活。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能確實(shí)如此，可如果對(duì)一個(gè)社會(huì)或者國(guó)家來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)危險(xiǎn)的前兆。如果每個(gè)人都沉浸于不愿不會(huì)思考的泥潭中怡然自得，所謂創(chuàng)新、所謂發(fā)展，都只能是一句空話了。