女性，一個(gè)與男性同在而相互對(duì)立的名詞，從古至今，對(duì)于男性的定義與期望變動(dòng)不大，但是對(duì)于女性的描述與要求卻相差甚遠(yuǎn)。而女性的特質(zhì)，一直都是非常雋永的話題，于是，這本邀請(qǐng)了多位作家，就女性各種不同特質(zhì)進(jìn)行360度全視角探討和闡述的書籍《心有所定，不畏浮世》由此問(wèn)世。
古有四大美女，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)，更有流傳至今的“北方有佳人，絕世而獨(dú)立”“翩若驚鴻，婉若游龍”“淡眉如秋水，玉肌伴輕風(fēng)”“繡幕芙蓉一笑開(kāi)，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜”等詩(shī)句。人美、詩(shī)美，可都印證著古人對(duì)于女性所看重之地——美貌，而對(duì)于德才，最深入人心的則是一句“女子無(wú)才便是德”。
到了民國(guó)時(shí)期，因國(guó)情驅(qū)使、女性受西方思想影響，從而在美貌基礎(chǔ)上又誕生了對(duì)才情的大量需要，于是當(dāng)時(shí)譽(yù)為民國(guó)四大美女的便是“校園皇后”陸小曼，“才女”林徽因，“金嗓子”周璇和“默片影星”阮玲玉，這個(gè)時(shí)期世人眼中能稱得上四大美女的已不單單只是“美女”，她們還必須有自己的才藝在。
直至當(dāng)代，女性的角色從賢妻良母——才情兼?zhèn)洹彝ナ聵I(yè)并重，“嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)扶柳”已僅僅只是基礎(chǔ)，時(shí)代為女性創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給女性留下了遍體鱗傷的可能，她們需要外貌、需要堅(jiān)強(qiáng)、需要才情、需要自立、需要學(xué)習(xí)，更需要看得起自己。
“溫柔地堅(jiān)持，脆弱地要求”。世人皆知，每一次的改革、改良都不是簡(jiǎn)而為之，而改變大多數(shù)人對(duì)女性的看法更是一場(chǎng)歷史上最大的“思想戰(zhàn)役”。在這場(chǎng)戰(zhàn)役面前，女性必須看得起自己、了解自己的特性、明白自己的優(yōu)勢(shì)、開(kāi)拓自己的潛在。相較于男性，溫柔和脆弱從來(lái)都不是他們特有的形容詞，這是一個(gè)只有女性才有的特點(diǎn)，我們會(huì)有自己的堅(jiān)持，可這種堅(jiān)持卻又不是堅(jiān)不可摧的，我們只有用自己的包容、柔韌來(lái)克服剛性的力量，從而將外界帶給我們的非議、質(zhì)疑、壓力消融于無(wú)形。力量不大又如何？看似柔弱又如何？我們溫柔地堅(jiān)持，脆弱地要求，看得起真正的自己。
“永遠(yuǎn)在流動(dòng)，順應(yīng)環(huán)境的變化，并且不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)”。我們?yōu)槭裁纯偸墙箲]？因?yàn)?b>社會(huì)給予我們的責(zé)任與世俗對(duì)于我們的看法存在矛盾；我們的恐懼、不安來(lái)源何處？來(lái)自那些個(gè)日日夜夜拼命學(xué)習(xí)、加班的自我付出可能會(huì)付諸東流；我們希望過(guò)什么樣的人生？不受人非議、不被人阻撓，做我想做的事、聽(tīng)我想聽(tīng)的話、走我想走的路，過(guò)我想象中的人生；在這個(gè)紛擾的世界中，我們?cè)撊绾巫蕴帲⑴c他人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)？除了認(rèn)可自己的價(jià)值，只有比男性更加努力、勤奮，獲取更多的資源、成績(jī)，才有可能改變一個(gè)人或多個(gè)人對(duì)于女性只?！凹t顏禍水”的觀念，而當(dāng)?shù)匚黄降攘耍挥醚鲆暳?，才能在這個(gè)世界找到我們的立足之地，才能與他人有最平等的聯(lián)系。跌倒了又如何？失敗了又如何？我們永遠(yuǎn)在流動(dòng)，順應(yīng)環(huán)境的變化，并且不斷地學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)為那個(gè)我想變成的人。
“誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的黑暗和痛苦，勇敢活出自己真實(shí)的樣貌”。當(dāng)我們不再依附男性而存在、當(dāng)我們有了自己的思想與追求，到這個(gè)時(shí)候，拒絕父母的催相親、催婚、催生似乎就顯得與古之而來(lái)的“孝”發(fā)生的矛盾，“忤逆”也便在大多數(shù)家庭出現(xiàn)。但是，想想過(guò)去的那些年代，問(wèn)一句為什么女性必須結(jié)婚？究其根本，男性社會(huì)地位高，男主外女主內(nèi)的思想根深蒂固，這一切的一切讓當(dāng)代的家長(zhǎng)產(chǎn)生了“沒(méi)有男性就生活不了，晚年凄涼”的錯(cuò)覺(jué)，可是事實(shí)上呢？我們可以自己養(yǎng)活自己、我們一個(gè)人照樣活得精彩、我們有自己的夢(mèng)想需要實(shí)現(xiàn)，為什么我必須要結(jié)婚？眼觀周圍，越來(lái)越多的女性比男性占據(jù)更高的職位、更高的社會(huì)影響力、更多的財(cái)富。拒絕又如何？看似忤逆又如何？我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，給予自己活著的理由，勇于活出自己真實(shí)的樣貌。
當(dāng)女性真正與男性并肩而立，所有的失敗、站起、奔跑、摔跤都成了過(guò)眼云煙?！笆澜缱屛冶轶w鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀！”華語(yǔ)世界深具影響力身心靈作家張德芬發(fā)起，攜手周國(guó)平、馮侖、蘇芒、十二等眾多心靈導(dǎo)師，傾情推出修煉女性特質(zhì)成長(zhǎng)課《浮生如此，不如靜心》，告訴你、告訴我，外在，我們是女性；內(nèi)在，我們還是女性，但女性又如何？我們比男性更細(xì)膩、更溫柔，我們也可以跟他們一樣負(fù)擔(dān)責(zé)任、挑起重?fù)?dān)，我們擁抱殘酷，也接納從容，我們，激發(fā)內(nèi)心的力量，與真實(shí)的自己相遇！
