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巴赫金在《陀思妥耶夫斯基的詩學(xué)問題》中認(rèn)為陀氏小說呈現(xiàn)出狂歡化的敘事特征?？駳g式指一切狂歡節(jié)式的慶賀、儀禮、形式的總和。有一套表示象征意義的具體感性形式的語言?？駳g式轉(zhuǎn)為文學(xué)的語言就是狂歡化?？駳g式的四種范疇是：一、人們之間隨便而又親昵的接觸。二、插科打諢。三、俯就。四、粗鄙?？駳g式的外在特征主要為全民性和儀式性。全民性是狂歡節(jié)的本質(zhì)特征，人民不是袖手旁觀，而是生活在其中，狂歡節(jié)的生活是脫離常規(guī)的生活；狂歡節(jié)是充滿節(jié)日氣氛的慶典，由一系列的儀式和禮儀構(gòu)成。

在中國的一些電影中，也具有著狂歡化敘事，比如根據(jù)諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言編寫的小說《紅高粱》而改編的電影《紅高粱》，狂歡化敘事就特別強。首先開頭就是九兒出嫁，十幾分鐘的出嫁場面十分具有儀式感，從婆子喊“坐轎不能哭，哭轎吐轎，沒有好報；蓋頭不能掀，蓋頭一掀，必生事端”，到轎夫一路鬧新娘，都充滿著濃濃的儀式感。人生四大幸事“金榜題名時，久旱逢甘霖，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知”，也只有“洞房花燭夜”幾乎每個人都能感受到，因此在這種時候，無論多么瑣碎的儀式也都是值得的。照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，半道上要折騰新娘子，那些抬轎子的轎夫都光著膀子，露著胸膛，毫不注意轎子里面坐著一位女性，第一印象這些轎夫都是粗鄙的，他們都是流氓?！稗I上的小娘子，別偷著看吶，跟哥哥們說幾句話，這長長的路你也不嫌悶得慌”，“李大頭流白膿淌黃水可不中用啊，你可不能讓李大頭沾身，沾了身，你也就爛了”。一切都是粗鄙的話語，都是轎夫們拿九兒開涮的話語，這些語言具有挑逗性，逗得眾人樂呵呵。后來他們又做出粗鄙的動作，一個勁的搖晃喜轎，晃得新娘暈頭轉(zhuǎn)向，怎么看都是一群地痞流氓再耍一個出嫁的女子。當(dāng)九兒回門子時，被余占鰲偷走，在高粱地里偷情也算是十分具有儀式感的，先拽倒高粱，開墾出一片空地來，當(dāng)九兒躺下后，影片響起了莊嚴(yán)的音樂，似乎這場偷情也必須得有儀式感。

總之，僅從開頭一點來看，本片狂歡化敘事最大的特點就是儀式感特別強，似乎任何事情都充滿著儀式。