“詩書優(yōu)游”平臺、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯
本期分享
小寒將至，“萬樹寒無色”，更加讓人懷想“為容不在貌，獨抱孤潔”的梅花。本期分享我們一起來欣賞王冕筆下的《墨梅圖》和《墨梅》詩。
找入聲字和標平仄模板
? ? ? ?圖中入聲字是用一個小黑點表示的，這個小黑點藏在每一個入聲字的右下角。你可以鍛煉自己當偵探的本領，看看是否能很快找到。找到所有的入聲字以后，就可以玩“標平仄”這個游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫一橫（或者畫一個空心圓），這個符號表示平，不過千萬要注意，有些一聲或二聲的字實際上是入聲字，要標成仄聲哦！然后在所有的仄聲也就是三聲、四聲和入聲上面畫一豎（或者畫一個實心圓），這個符號表示仄。如果你自己不會標也沒關系，可以對著我分享的圖片找到每一個表示平仄的符號，照著標在你的詩上就可以了。不過，我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下，然后再與照片對照。
朗誦、誦和吟的音頻
? ? ? ? 朗誦、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會詩詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺中把所讀的詩深深地印在腦子里，同時切實感受詩詞的美。
賞析文本
? ? ? ?冬至節(jié)氣快要過完了，不知道大家有沒有開始涂九九消寒圖呀？現在應該已經涂完了第一個字或者點完了第一朵梅花在涂第二個字、點第二朵梅花了吧！是不是感覺每多涂一筆天氣好像就會更冷一些呀。俗話說，“冷在三九”而“小寒節(jié)，十五天，七八天處三九天”，我們馬上就要迎來小寒節(jié)氣了，所以大家要做好“歡度寒冬”的心理準備哦！
? ? ? ?小寒是農歷二十四節(jié)氣中的第23個節(jié)氣，冬天的第五個節(jié)氣。《月令七十二候集解》說：“小寒，十二月節(jié)。月初寒尚小，故云。月半則大矣?！辈贿^，對于神州大地而言，小寒通常標志著一年中最寒冷的日子到來了。根據中國的氣象資料，小寒雖然叫“小寒”，但卻是氣溫最低的節(jié)氣，比大寒還要冷。小寒節(jié)氣開始，北京的平均氣溫一般在-5℃上下，極端最低溫度在-15℃以下。中國東北地區(qū)更是一派嚴冬的景象，也是一個冰雕玉琢的世界。東北北部地區(qū)，這時的平均氣溫在-30℃左右，極端最低氣溫可低達-50℃以下，午后最高氣溫平均也不過-20℃。黑龍江、內蒙古和新疆以北的地區(qū)及藏北高原，平均氣溫也在-20℃上下，河套平原以西地區(qū)平均氣溫在-10℃上下。到秦嶺、淮河一線平均氣溫則在0℃左右，而這時的江南地區(qū)平均氣溫則一般在5℃上下。這也是為什么我們常說的中國南北地理分界線會是秦嶺—淮河一線的原因。因為自然氣候環(huán)境的不同，這一線南北，無論是地理風貌，還是農業(yè)生產方式以及人民的生活習俗，都有明顯的不同。當然這只是一般規(guī)律，也有少數年份大寒比小寒冷。所以華北一帶的諺語說“小寒大寒，滴水成冰”，江南一帶也有“小寒大寒，冷成冰團”的說法。
? ? ? ?小寒三候一候雁北鄉(xiāng)（xiàng）。這個“鄉(xiāng)”是趨向。冬至一陽生，小寒時節(jié)已經是二陽之候，北飛雁已經感知到陽氣，向北飛之。
? ? ? ?我在按照節(jié)氣物候給大家分享詩詞的時候一直有一個疑惑，我總覺得二十四節(jié)氣的物候和我生活中感覺到的不太一樣，要提前很多。比如說立秋時北京還很熱，但物候已經是“白露生”了，《立秋》詩中也說“滿街梧葉月明中”。而現在“小寒”時節(jié)正是最寒冷的時候，但物候卻說“雁北鄉(xiāng)”了。這個問題困惑了我很久。不過在這次的分享中，我通過和媽媽一起查閱資料和討論，似乎找到了部分答案。鴻雁可以說是二十四節(jié)氣的物候中出現次數最多的鳥類了，許多節(jié)氣的物候都提到鴻雁這種候鳥的遷徙。這是因為古人通過認真的觀察發(fā)現以大雁為代表的禽鳥特別是候鳥，因為生存的本能常常會得氣之先。每當秋冬季節(jié)，大雁就從老家西伯利亞一帶成群結隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天，它們經過長途旅行又回到西伯利亞產蛋繁殖。這段遷徙的旅程全程有幾千公里，大雁的飛行速度雖然很快，每小時能飛68～90公里，但這漫長旅途還是要花上它們一兩個月的時間。所以在小寒二陽之候的時候，鴻雁就已經很敏銳地感覺到了萌發(fā)的陽氣，于是成為“先導”，開始往北遷徙。這樣才能保證在立春前后能夠回到北方繁殖后代。如果中途遇到寒潮還可以停下來歇幾天再繼續(xù)飛行。
? ? ? ?二候鵲始巢。古人認為喜鵲的巢門一般都是向著太歲開，因為冬至是天元之始，到小寒二陽已得來年之先，所以喜鵲開始筑巢，而且知道應該朝著什么方向。觀察自然也可以看到，確實是每年寒冬11到12月，喜鵲便開始銜枝營巢，一則可以避寒，二則也為繁殖后代做準備。三候雉始雊（gòu）。雉是野雞，一種陽鳥。雊（gòu）是鳴叫，雉在接近四九時會感陽氣的生長而鳴叫。
? ? ? ?小寒這么冷，所以在日常生活中大家要注意保暖哦！
? ? ? ?在這“萬樹寒無色”而且一直都沒有雪來妝點的漫漫寒冬，在涂九九消寒圖之余，雖然還不能真的去江南的梅林觀賞“冰姿自有仙風”、“為容不在貌，獨抱孤潔”的梅花，但讀梅花詩、賞梅花圖也可以給我們帶來寒冬的雅趣。所以我在冬季幾大節(jié)氣分享的一個關鍵詞就是梅花。之前大雪節(jié)氣的時候我給大家分享了盧梅坡的《雪梅二首》。不過古代喜歡梅花的可不只有盧梅坡，愛梅花的文人雅士可以說不計其數。宋代詩人王淇在他的詩作《梅》中說：“只因誤識林和靖，惹得詩人說到今”，梅妻鶴子的和靖先生林逋是大家公認的梅花第一代言人。以“零落成泥碾作塵，只有香如故”著稱的陸游，以他的這首《卜算子·詠梅》啟發(fā)了幾百年后毛主席“反其意而用之”的另一首同題名作。還有專門為梅花創(chuàng)作了兩首自度曲《暗香》《疏影》的白石道人姜夔，讓多少后人和他一起懷想“長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧”的清雅意蘊。在本期的分享中，我要給大家介紹元代堅決不肯出仕為官，隱居在老家諸暨楓橋鎮(zhèn)北九里山，在那里植梅千株，以愛梅、詠梅、畫梅成癖著稱的詩人——王冕，一起賞析他的名作《墨梅》。?
? ? ? ?說到王冕和他的《墨梅》，第一個常常引起大家討論的話題就是什么是墨梅？有兩種說法。一種解釋為“淡墨色的梅花”，是梅花中的珍品，也就是一種顏色非常深的梅花，有點接近墨色。但在現代很發(fā)達的梅花栽培技術下，中國的幾大梅花基地都沒有墨色的梅花，所以墨色的梅花即使有也肯定是很罕見的，這么罕見的梅花詩人也不大可能很隨意就能看到吧。因此更為大家接受的說法還是“用水墨畫的梅”，因為王冕的這首詩正是題在他畫的一幅《墨梅圖》上的，而且畫墨梅也是古代非常流行的文人傳統(tǒng)。
? ? ? ?水墨梅花首創(chuàng)于北宋時期，它的創(chuàng)始和文學有密切關系。北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的雅韻和風骨，使人們對梅花產生了無限的感情，于是梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材，“無聲之詩”梅花圖蔚為大觀。當時對畫梅最有創(chuàng)造和貢獻的當推釋仲仁和楊樸之。仲仁和尚正是水墨梅花的開山之祖，據說有一天晚上他看到月光把梅花的影子映在窗紙上，因而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃淡不同的水墨暈染而成的“墨梅”。大詩人黃庭堅見了大加贊揚：“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳”。仲仁和尚之后，他的徒弟楊樸之，另一位畫梅高手繼承了他的墨梅創(chuàng)作。
? ? ? ?不過，把水墨梅花這門藝術真正推向頂峰，使它登峰造極、廣為人知的正是我這次要分享的這首《墨梅》詩的作者王冕。王冕繼承了前輩們畫梅的方法，又孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，創(chuàng)造了被乾隆皇帝稱為“鉤圈略異楊家法”的“白花頭畫法”，發(fā)揮了“亂圈花瓣亂拈須，野梅花與官梅殊”的“破蕊之法”，獨創(chuàng)了用胭脂畫沒骨梅花之法，成為對后世畫梅影響深遠的著名畫家。王冕畫墨梅更是堪為大家，清朝何瑗(yuàn)王作詩《題王元章墨梅》稱贊說：“山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而后存典型?！鼻宄旆届\說“畫梅須高人，非人梅則俗，會稽煮石農，妙筆繪寒玉”，王冕把自己的情感氣韻灌注在繪畫創(chuàng)作中，因而他畫的“墨梅” “神韻秀逸”，有極強的藝術感染力，正和他的孤傲正直的品性和不慕名利的卓絕相表里。
? ? ? ?接下來我們就來認識一下這位畫“墨梅”的大師——王冕。王冕字元章，號煮石山農，既是畫家又是詩人、還是文學家、書法家，兼能刻印，相傳用花乳石作印材即是他始創(chuàng)。因為酷愛梅花，亦號“梅花屋主”，浙江省紹興市諸暨楓橋人。
? ? ? ?王冕自幼好學，天分很高。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂去聽學生念書。聽完以后總是默默地記誦，以至于傍晚回家把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。但過后他仍是這樣。王冕的母親就勸他的父親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”父親對他也無可奈何，只好答應了。但因為家貧，王冕讀書很艱苦。他寄住在寺廟里，一到夜里，就悄悄地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書，就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。但王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，王冕于是學成了博學多能的儒生。但在屢次應試不第后，他將舉業(yè)文章付之一炬。
? ? ? ?后來王冕曾游歷四方，目睹了人間種種的不公平與殘忍：他看到耀武揚威的元朝統(tǒng)治者和流落四方窮困潦倒的百姓?？吹綖暮蹬R，百姓流離失所，官府卻絲毫不關心。王冕原本就性情孤傲，品行高潔，這次游歷，更使他清楚地看破了人情世事，看破了世道人心，他從此絕意仕進，隱居在山明水秀的老家諸暨楓橋鎮(zhèn)北九里山的水南村，“種豆三畝，粟倍之，梅千樹，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚千余頭”，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主。王冕一生的大部分時間，就是在這么一個充滿著詩情畫意的山村中度過的。樸實的生活與清幽的山水賦予他的詩畫創(chuàng)作以濃厚的生活氣息。他在詩中描寫此處“青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽”。
? ? ? ?但隱居的生活并不只有詩情畫意，更多的卻是勞作的辛苦。王冕和陶淵明一樣，是親身參加各種勞動的，讀書作畫不過是他的一些農余活動，而且是為了生活，以賣畫易米糊口和納租付稅，所以他寫詩作畫自然與一般士大夫吟風弄月、消愁遣恨有所不同。但即使王冕蓬頭赤腳日日下田辛勤耕種，并廣栽竹、茶、桑、麻及雜糧，還是很難維持一家人的溫飽。他的《竹齋詩集》中對貧苦生活的描述比比皆是，比如《九里山中》“九里先生兩鬢皤(pó)，今年貧勝去年多。敝衣無絮愁風勁，破屋牽蘿奈雨何。數畝豆苗當夏死，一畦蘆穄(jì)入秋瘥(cuo2)。相知相見無他語，笑看生前白鳥過?！本爬锵壬业纳钜荒瓴蝗缫荒?，冬天寒風凜冽，他們卻破衣爛衫，連棉絮也沒有，草屋破漏無力修補，只能對著風雨徒呼奈何。幾畝豆苗抗不住天旱在夏日驕陽下枯死，一畦蘆菔(fú)和穄子到了秋天也病病殃殃的收獲無望?！队懈小吩娭姓f“江南古客無寸田，半尺破硯輸租錢。好山好水難夤(yín)緣，荃房日薄蒙荒煙?！?雖然一家人沒有半寸官田，卻還要賣掉自己的破硯交租。雖然有好山好水，可家徒四壁，囊中空空又哪里有心情欣賞？
? ? ? ?生活日益窘迫，家中破甑無糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑，王冕“酸辛甘自愛，襤褸愧妻兒”。更讓王冕心境悲戚不堪的是，連鄉(xiāng)里人也開始蔑視他?！哆^山家》寫到“白日力作夜讀書，鄰家鄙我迂而愚。破甑無粟妻子悶，更采黃精作朝頓”。尤其使他不忍心的是不能供養(yǎng)父母?！蹲愿小芬辉娭姓f：“世俗鄙我微，故舊嗤我愚。賴有父母慈，倚門復倚閭。我心苦凄戚，我情痛郁紆(yū)?！?/p>
? ? ? ?王冕實際上是完全有條件過榮華富貴的生活的，但他生性孤傲，蔑視權貴，不慕名利。明朝朱存理的《鐵網珊瑚》里記載“（王冕）今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會奔趨，不能諂佞，不會詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過”，就是說他盡管生活困頓，遭遇慘苦，但他寧愿耕作賣畫度日，也不愿奔走豪門乞食。因此他的朋友著作郎李孝光想薦他為府吏時，王冕卻說“我有田可耕，有書可讀，豈肯送公文做人家的使喚？”元末朱元璋聽說了王冕的大名，想把他招致自己的麾下，出動士兵請王冕為官，王冕寧愿出家也不愿出仕?！读谐娂鳌酚涊d他的另一幅梅花圖上的題詩“冰花個個團如玉，羌笛吹它不下來”，也表現了他不愿給外族統(tǒng)治者作畫，不肯阿附權貴的堅貞不屈的性格。
? ? ? ?正是因為王冕不同流俗，清高自持的品格，清代著名作家吳敬梓在其古典諷刺文學佳作《儒林外史》中把王冕塑造成自己鼎力推崇的封建文人的理想楷模，把他置于卷首，以其為人“隱括全文”，以其行事“敷陳大義”，因此王冕是《儒林外史》的靈魂人物。書中“王冕畫荷”的故事也廣泛流傳。
? ? ? ?王冕的這首題畫詩《墨梅》和這幅《墨梅圖》約作于元順帝至正九年至十年隱居九里山期間。詩和畫都能夠體現出他高尚的人格與不凡的情操。
? ? ? ? 下面我們就一起來看看這首詩本身吧！
? ? ? ? 在細細賞析這首詩之前，我要給大家說一說這首詩第二個常常引起爭議的話題，就是它的“不同版本”。因為這首詩家喻戶曉，所以很多人都會背，但很多人會把這首詩背成這樣：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”或者“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。但是，這些“不同版本”實際上都是在流傳中產生的誤讀，因為王冕的這首題畫詩《墨梅》和這幅《墨梅圖》現藏于故宮博物院，因而有他本人的原作為證。詩人寫詩一般都是字斟句酌，所用的字都是經過精挑細選甚至千錘百煉的，通常都有它特殊的含義，這些在流傳的過程中出現的誤讀恰恰可以幫我們體會這首詩的不俗含義。
? ? ? ?先來看前兩句：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕”?！拔峒摇钡囊馑季褪俏壹摇！跋闯幊亍敝傅氖菍懽?、畫畫后洗筆洗硯的池子。這是一個典故，一說是三國時期鐘繇年輕的時候練字，經常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。更被大家認同的說法是用的王羲之的故事。相傳王羲之幼年刻苦練字后，經常到池中洗刷硯臺。因為他的勤學苦練，以至于池水呈墨色，于是人們就管它叫“洗硯池”。關于王羲之還有一個很著名的故事就是入木三分，說的就是相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現字跡透入木板三分深。從這兩個故事我們可以看出王羲之練字十分刻苦用功，所以他才能成為“書圣”，才能有“天下第一行書”的名作。王冕這里也是化用這個典故以及王羲之的這種精神表現自己熱愛書畫藝術、熱愛文化。而且，因為王羲之與王冕同姓、同鄉(xiāng)，所以王冕才會借王羲之來自比說“吾家”?！邦^”指的是邊上?！皞€個”就是朵朵的意思。水墨畫中將墨色分為清墨、淡墨、濃墨、焦墨四種。“淡墨”就是說那朵朵盛開的梅花是用淡淡的墨跡點化成的。痕指的是痕跡，留下的印記。這兩句就是說我家洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
? ? ? ?這兩句常常會被讀作“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕”。那么作者為什么會用“吾”而不是“我”呢？“我”是比較口頭化的語言，相對比較隨意，沒有那么優(yōu)美。但“吾”就是詩的語言，雖然和“我”的意思一樣但聽起來卻更有詩意，與梅花的那種氣質更為相配。詩中經常會出現這個“吾”字，比如說屈原《離騷》中的：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白的《贈孟浩然》中：“吾愛孟夫子，風流天下聞”、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中：“吾廬獨破受凍死亦足”等等?！邦^”同樣是“邊”的意思，但“邊”這個字就說的有些太實了。但“頭”這個字卻讓人覺得洗硯池的周圍有那么一棵梅樹，不一定在什么固定的位置，感覺自由自在，富有韻味，讓人去想象那棵樹所在的位置，回味無窮?！岸涠洹?，我們平常說花都是說一朵，沒有說“一個花”的。作者為什么用“個個”我也沒有查到特別的說法。我自己覺得是這樣：用“朵朵”形容花給人的感覺就是許多的花聚集在一塊，像朵朵桃花、梨花都是一簇一簇的。若是用“個個”則感覺不是那么一團花簇擁在一塊，而是單獨一個一個的，感覺比較獨立不群些，正如林逋所說的“疏影橫斜”。這也符合梅花本身的特點，本身就不是一簇一簇的，也充分體現它不同于百花，高雅脫俗的特點。
? ? ? ?接下來，“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。上句語言明白如話，下句值得特別留意的是“流”字，“流”是流傳、流布之意，有流動的有無限生命力的感覺。“清氣”于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的精神，所謂清氣就是雅意，就是不同流俗之氣，也是詩人自己的清高之氣。滿就是彌漫。乾坤，指天地間。古詩中經常用“乾坤”代稱天地，這種說法來源于《周易》“乾為天，坤為地”。杜甫《登岳陽樓》中：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”、《玉臺觀》中：“宮闕通群帝，乾坤到十洲”、王冕的另一首很有名的梅花詩《白梅》中：“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”都有體現。滿乾坤就是說彌漫在天地間。這兩句就是說：它并不需要別人去夸贊它的好顏色，在意的只是要把清淡的香氣流布充滿在天地之間。
? ? ? ?這兩句經常被讀作“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”?！昂妙伾焙汀邦伾谩甭犉饋泶_實差不多，但仔細體會卻有不同。如果說“顏色好”，讀起來像是說梅花的顏色很好，好像這種顏色是別人給它加上去的。比如我們在生活中說的“這幅畫顏色真好”，這顏色就是別人涂畫上去的而并非是畫本身的，所以說“顏色好”，似乎不是“形狀好”，也不是“構圖好”。但古人在說一個人天生長得好的時候，一般會說“他生得一副好皮囊”，《紅樓夢》中的《西江月·嘲賈寶玉》也有這樣的詩句：“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”，都把“好”放在前面。所以如果用“好顏色”寫出的感覺就是梅花與生俱來包括其形神氣韻在內的好顏色，不需要任何點綴，渾然天成，也就更符合梅花的清雅品質。還有如果用“顏色好”就顯得意蘊很窄，好像只能是它的顏色好一般。還有這個流水的“流”字，經常被寫成“留下”的“留”。那為什么詩人會選擇用流水的“流”而不是留下的“留”呢？如果用留下的“留”，表達的意思就是梅花已經凋謝了，但把它的香氣留在人間，就像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有一種很悲壯的感覺。但王冕在這里想表現的是梅花不要求人們夸它的好顏色，只是要將自己的香氣流布于世，并沒有悲壯的犧牲之意，反倒是要表現梅花雖然不張揚但卻有頑強的生命力，所以一定要用流水的“流”，這個字同時也暗喻了詩人自己堅貞而高潔的志向。
? ? ? ?此詩開頭兩句直接描寫墨梅的形態(tài)，后兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)，贊美墨梅不求人夸，只愿把清香流布人間的美德，同時也借物抒懷，借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。全詩構思精巧，淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣，用短短的二十八個字寫出了畫中的梅，現實中的梅，當然還有作者自己心中的梅。
? ? ? ?從網上的圖片看，王冕的這幅現藏于故宮的《墨梅圖》，畫面是三兩枝梅花秀逸斜出，枝上梅花或綻放或含苞，個個清新、朵朵雅潔，遒勁而有風骨。這首題于畫面左上側的《墨梅》詩更是詩人高尚的人格與不凡的情操的寫照。聽了我的本期分享，你是否也和我一樣想去故宮一睹它的真容，并親眼驗證一下那些被誤讀的字句呢？
王冕《墨梅》參考反饋題目
1.?? 小寒這么冷，我們一定要注意身體，預防生病。那你能給大家分享一下小寒的飲食習俗和養(yǎng)生之道嗎？
2.?? 你覺得為什么二十四節(jié)氣的物候和我們生活中感覺到的不太一樣，要提前很多呢？
3.?? 除了王冕，你還知道有哪些畫梅的大家？
4.?? 你看過《儒林外史》嗎？你能給大家分析一下《儒林外史》中王冕的形象嗎？
5.?? 這首《墨梅》是王冕寫梅花詩的代表作，你能再給大家分享一首他的梅花詩嗎？
6.?? 你覺得這首《墨梅》詩人的原作更好還是那些通行的版本更好？為什么？
