我們的一生要做很多的人生抉擇，在所有的這些重大抉擇中，婚姻的抉擇無非是最重要的一個?？墒呛芏鄷r候我們都是迫于現(xiàn)實(shí)的諸多因素，匆匆忙忙的步入婚姻。當(dāng)婚后兩個人生活了一段時間后，才發(fā)現(xiàn)雙方在很多問題和價值觀上都存在沖突，矛盾也就因此而迸發(fā)。
我們都知道，婚姻和愛情不同。愛情中的兩個人可以拋開一切世俗之事，浪漫的過二人世界?？墒腔橐鲋谐四敲匆欢↑c(diǎn)的浪漫之外，更多要面對的是像柴米油鹽這樣的世俗之事。
一旦進(jìn)入婚姻的生活中，意味著你要真正開始脫離原來的生長環(huán)境，進(jìn)入另一個完全陌生甚至是不習(xí)慣的生活環(huán)境，婚姻中的雙方通過彼此鏈接起兩個完全不同的家庭。而一旦和一個家庭產(chǎn)生鏈接，就意味著你要面臨對方七大姑八大姨的各種問題。
因此說一個幸福和諧的婚姻關(guān)系著兩個家庭。所以在婚前對婚姻有一個清晰的認(rèn)識是非常有必要的。
蓋瑞.查普曼的這本《但愿婚前我知道》提出了12件我們需要在婚前明確知道和了解的事，不管是對那些還沒有開始談戀愛，或是還沒有親身經(jīng)歷婚姻的，亦或是那些已經(jīng)開始戀愛還未進(jìn)入訂婚狀態(tài)中的人都適應(yīng)。這12件事我們都需要在婚前明確了解和明白。
畢竟婚姻關(guān)系是人生中最重要的關(guān)系之一，每一個人都需要謹(jǐn)慎對待。
第一件事：彼此戀慕并不足以成為幸福婚姻的基礎(chǔ)
我們都知道，很多時候我們喜歡一個人都是從愛慕對方開始的，我們會因為對方的某些特質(zhì)而被強(qiáng)烈的吸引，從而不由自主的去靠近對方。這個階段的我們會愿意為對方甘心去做任何事，哪怕是自己不喜歡的事。這種美好的感覺會讓我們一度堅定的認(rèn)為我們會一直這么美好下去，不會出現(xiàn)什么吵架、憤怒之類的事。因為我們堅信只要相愛就可以，我們就是無敵的。
在這種情況下，我們常常忽略了雙方在社交、信仰、思想、價值觀等很多方面存在極大的差異。似乎認(rèn)為只要兩情相悅，就可以解決這一切問題，很多人生的悲劇就是從此開始的。
在這個階段，我們需要全面了解雙方在社交、信仰、內(nèi)在思想以及價值觀等方面的不同看法。比如我們需要和對方探討一下在遇到?jīng)_突和不同意見時，雙方會怎么做?彼此交流一下雙方對幸?；橐龅恼J(rèn)識以及對方的哪一點(diǎn)深深吸引著自己，這些問題都可以在這個階段進(jìn)行討論和交流。
第二件事：浪漫要分兩步走
第一步比較簡單，就是雙方彼此吸引，可以沒有顧慮的為對方付出一切。
第二步雙方需要有意識的去做一些事，讓感情上升到另一個層次。用書中的話總結(jié)就是學(xué)會用這五種愛的語言，表揚(yáng)或肯定對方的一些表現(xiàn)，為對方自愿的服務(wù)，接受對方的禮物，準(zhǔn)備一些精心的時刻以及適度的身體接觸。學(xué)會用這五種語言讓感情進(jìn)一步升華。
第三件事：你的另一半很可能在某些方面的確很像他們的父母
雖然說每個人都是一個獨(dú)一無二的個體，可是我們不得不承認(rèn)很多時候，在某些方面我們確實(shí)受自己父母的遺傳和影響，所以很多時候說在兩個人相處的時候要多去了解對方的家庭，了解對方的性格特點(diǎn)、交流方式以及價值觀等等，說的就是這個道理，從對方的家庭中可以了解到一些我們平日相處看不到的一些小細(xì)節(jié)問題。
第四件事：學(xué)會用不爭執(zhí)的方式處理分歧
對兩個完全不同的個體相處來說，怎么可能會沒有爭執(zhí)呢？出現(xiàn)爭執(zhí)是再正常不過的事了，重要的是學(xué)會如何用合適恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ幚頎巿?zhí)。在這之前，我們需要明確的知道并接受一個事實(shí)：作為一個人，我們誰都不是完美的，而我們要去接受對方身上存在的不完美，否則就無法進(jìn)行下一步的溝通。
其實(shí)在面對分歧的時候，我們最需要做的就是傾聽。每個人都想要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可是卻很少有人愿意去傾聽別人，認(rèn)真去傾聽對方的內(nèi)心表達(dá)，也許分歧就在這默默的傾聽中化解了呢。
給自己一點(diǎn)傾聽的時間，也是在給對方一點(diǎn)思考的時間。
有三個化解分歧的方法供參考：達(dá)成中間意識、滿足對方意愿、將來達(dá)成共識
第五件事：學(xué)會道歉
兩個人相處的過程中，總是會發(fā)生一些不愉快的小摩擦。有些是無意的，有些是情緒失控?zé)o法控制的，不管出于什么原因，一旦當(dāng)你意識到自己的行為和語言傷害到另一方時，我們就要去向?qū)Ψ降狼?，取得對方的原諒?/p>
道歉只是一種基于正常的對人的尊重做出的行為反應(yīng)，它并不代表自己就低人一等或者說是有失尊嚴(yán)之類的。很多時候我們不愿低頭，不愿為自己的行為道歉是因為覺得道歉有損自己的尊嚴(yán)和面子，相反我覺得能及時的向?qū)Ψ揭驗樽约旱牟磺‘?dāng)行為和語言做出道歉的人，才是真的尊重對方，也才是真的從心底認(rèn)可和愛對方的人。
第六件事：原諒不是靠一時的感覺
首先，原諒不是消除我們的記憶
第二，原諒并不意味著傷害所帶來的各種不好結(jié)果都能消除
第三，原諒并不一定能重塑信任的關(guān)系
第四，原諒并不總是能帶來和好
如果在婚前我們都能知道這些關(guān)于原諒的事，那么我們就能以更好地方式去了解自己以及控制自己的情緒，讓婚姻關(guān)系更健康的發(fā)展。
第七件事：家里的衛(wèi)生不會自己變干凈
這個要闡述的道理其實(shí)就是在婚前我們要雙方協(xié)商好各自的分工，揚(yáng)長避短。比如有人喜歡做飯，有人喜歡洗碗，那就按照各自的喜好進(jìn)行分工合作，這樣不是就滿足了雙方的意愿嗎？何必逼著一個愛洗碗的人去做飯呢？
拋開舊時的傳統(tǒng)思想，我們需要根據(jù)雙方的實(shí)際情況和個人喜好特長進(jìn)行婚姻的角色分工，這樣能避免出現(xiàn)“無人管”的僵持局面。
第八件事：如何精打細(xì)算用好錢
結(jié)婚后最大的一個變化就是要從“我的錢”或者“你的錢”變成“我們的錢”，由一個單一的個體變成一個共同體，這個過程中需要雙方對婚后的財產(chǎn)有一個共同的財務(wù)計劃，明確由誰來管賬，雙方需要達(dá)成一致。因為婚姻的核心意義就在于夫妻的同心同意。
共享一切收入，共同規(guī)劃各項支出，雙方像團(tuán)隊一樣共同維護(hù)和打造這個家庭。
其實(shí)進(jìn)入婚姻中的人就會明白，真正開始去省錢的恰巧是走入婚姻的時候。因為開始不再單純的去考慮自己一個人，而是要考慮整個家庭的支出，確保每一分錢都花的有價值。
第九件事：夫妻雙方獲得性滿足不是自然而然的事
男人和女人在性方面有很大的差別，男人關(guān)注的是性愛，而女人關(guān)注的是關(guān)系。因此雙方需要去溝通和學(xué)習(xí)這兩者的不同特征，這樣才能避免踩到對方的“雷區(qū)”，從而擁有完美和諧的性生活。
要記得：性是愛的表達(dá)。
第十件事：婚姻把各自的原生家庭連接在一起
我們常常說結(jié)婚不是和一個人的結(jié)合，而是和一個家庭的結(jié)合。說的就是婚姻把各自的原生家庭連接在一起?；橐龅慕Y(jié)合使得雙方必須考慮并接納對方家庭的延伸，比如七大姑八大姨的親戚，都是你必須要去接受和相處的一部分了。
學(xué)著去傾聽、學(xué)著去協(xié)商、學(xué)習(xí)他們（姻親父母）愛的語言是我們需要在和雙方的家庭成員中相處中要去學(xué)的。當(dāng)然也適用于夫妻雙方之間。
第十一件事：去禮拜不意味著有信仰
這個在我們國家涉及的相對西方來說比較少，但也還是有少部分的。我有一個同學(xué)，他的爺爺就有做禮拜的習(xí)慣，這個是否算的上是信仰，因人而異。但是夫妻雙方要是有一方不喜歡去做禮拜，那另一方也不應(yīng)該強(qiáng)迫對方去做。畢竟每個人對信仰的看法不同，我們需要尊重對方的不同信仰。
中國人其實(shí)是缺少信仰的，因此大部分人活得很焦慮和急切，尤其是在這個物欲橫流和信息高速迭代的時代，我們其實(shí)是更需要信仰的。我們需要在心中為自己樹立一個能夠讓自己不慌張的價值觀。
因為你的信仰就是你認(rèn)可的價值觀，所以開始信仰吧！
第十二件事：有什么樣的個性就有什么樣的做事方式
我們每一個人都是一個獨(dú)特的個體，尤其我們都是在不同的成長環(huán)境里長大的，這樣必然會造就不同的個性和處事方式。而我們的處事方式往往由我們的個性所決定。因此在婚前了解雙方的個性就非常有必要。
我們需要在差異化中尋求平衡，關(guān)于這一點(diǎn)，雙方可以就此進(jìn)行討論，看看彼此都屬于哪一種類型的性格，這也將有利于彼此更加了解自己。
關(guān)于以上十二點(diǎn)，但愿我們都能在婚前明白了解，然后坐下來和自己的另一半進(jìn)行一次討論，相信通過這次討論，你會看到不一樣的一個自己，你也將發(fā)現(xiàn)另一個全新的另一半。
