《聲律啟蒙》并不是一部經(jīng)書，而是一本訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻的啟蒙教材。
對聯(lián)一直都是漢語特有的文學(xué)形式。1932年清華入學(xué)考試，陳寅恪就出了一題對對子，上聯(lián)是“孫行者”，求對下聯(lián)。半數(shù)考生交了白卷，還有不少對之以“豬八戒”、“唐三藏”的。當(dāng)陳老師于萬千考卷中看到唯一一個對之以“胡適之”的，大為激賞道“憑此一題，該生想上清華哪個專業(yè)都行”。時人批評清華以現(xiàn)代學(xué)府不考白話而考對聯(lián)是開歷史的倒車。陳寅恪解釋道，對對子最易測驗學(xué)生對中文的理解程度，因為寥寥數(shù)字已包含對詞性的了解，以及平仄虛實(shí)的運(yùn)用。對聯(lián)在各種文學(xué)形式之中字?jǐn)?shù)最少，但卻最富于中國文學(xué)的特色。之所以考“對對子”，實(shí)則“欲借此以發(fā)見聰明博聞的特殊人才”。而事實(shí)上答出“胡適之”正是后來的語言學(xué)大師周祖謨，也驗證了考試的有效性。
《聲韻啟蒙》正是以平水韻的平聲三十個韻部（上下各十五）分編，從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對，讀之朗朗上口。講到平水韻，是宋末平水人劉淵按唐人用韻情況把漢字分韻部分類的表譜。而《聲律啟蒙》作者車萬育是康熙年間人士，依然服從平水韻，可見百千年間漢語發(fā)音雖然有很大變化，但格律詩的平仄韻部標(biāo)準(zhǔn)是沒有變動過的。于是現(xiàn)在一直有的當(dāng)代人寫近體詩或填詞該用平水韻還是用所謂的“中華新韻”是個不辯自明的偽命題。
相比三字經(jīng)、百家姓、千字文全文都是三字、四字句，《聲律啟蒙》更有節(jié)奏變化。小時候熟讀熟記對于以后理解對仗、押韻乃至平仄都是大有裨益的，也算是進(jìn)入詩詞殿堂之前的熱身吧。子曰，不讀詩無以言，而近來有一個更通俗的解釋為什么需要讀詩：當(dāng)你在湖邊看到夕陽余暉時，你希望腦海里浮現(xiàn)的是“落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色”，還是“好美的水好美的太陽，哦還有好多鳥啊”？
如王才子所言，《聲律啟蒙》重在吟誦，所謂熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟。但用典是除了格律之外中國詩詞的另一個特點(diǎn)，整個九十段里的典故是不少的，之后就隨著文字復(fù)習(xí)一下有意思的掌故吧。
