【申十一26-28】“看哪,我今日把祝福和咒詛都擺在你們面前。如果你們聽(tīng)從耶和華你們的神的誡命,就是我今日吩咐你們的,你們就必蒙賜福;如果你們不聽(tīng)從耶和華你們的神的誡命,偏離了我今日吩咐你們要走的道路,去隨從你們素來(lái)不認(rèn)識(shí)的別神,你們就必受咒詛。

【申十一29-31】耶和華你的神領(lǐng)你進(jìn)入你要占領(lǐng)為業(yè)之地以后,你就要把祝福擺在基利心山上,把咒詛擺在以巴路山上。這兩座山不是在約旦河西、日落的地方,在住亞拉巴的迦南人之地,與吉甲相對(duì),靠近摩利橡樹(shù)那里嗎?現(xiàn)在你們快要過(guò)約旦河,進(jìn)去得耶和華你們的 神要賜給你們?yōu)闃I(yè)之地;你們?nèi)〉昧四堑?,就住在那里?/blockquote>這是神向祂百姓說(shuō)的教訓(xùn),祝福和咒詛都擺在面前,承受的結(jié)局是明明可知的。
應(yīng)許之地的兩座山為記號(hào)來(lái)宣告,回音來(lái)銘記。
而【申十一22-32】的開(kāi)始和結(jié)束經(jīng)文皆以「謹(jǐn)守遵行」來(lái)呼應(yīng)。
【申十一22】如果你們殷勤謹(jǐn)守遵行我吩咐你們的這一切誡命,愛(ài)耶和華你們的 神,行他的一切道路,又緊緊地依靠他,
【申十一32】你們要謹(jǐn)守遵行我今日在你們的面前頒布的一切律例和典章。”
前一天的「留心聽(tīng)」,今天的「謹(jǐn)守遵行」。
有聽(tīng)的耳才能有守的心;
而聽(tīng)的耳需要用心才會(huì)發(fā)生其功用;所以心聽(tīng)是聽(tīng)到心里去,必會(huì)存記在心。
而守的心需要用行動(dòng)才會(huì)見(jiàn)其果子;所以謹(jǐn)守是守到行為上,必會(huì)付諸于行。
老公將靈修感悟用了20個(gè)字寫出了【申十一22-32】這段經(jīng)文的主題思想:
遵守專靠得祝福,
悖逆離去得詛咒,
兩山為此見(jiàn)證。沒(méi)有人會(huì)看不到眼前的大山,更何況山會(huì)說(shuō)話,用這方法警戒百姓,應(yīng)該永遠(yuǎn)印象深刻吧!
老公以上的這句子也引發(fā)我進(jìn)一步思想,也讓我想到曾經(jīng)去過(guò)的四川的黃龍,當(dāng)時(shí)山里的回音久久不能散去;更讓我想起曾經(jīng)從圖片里看過(guò),詩(shī)人說(shuō)過(guò)那圍繞耶路撒冷的眾山。
不可能看不到,不可能聽(tīng)不見(jiàn)。
謝謝老公的提問(wèn)訓(xùn)誡。是的,沒(méi)有人會(huì)看不到,只在乎要不要去看,但神仍然愿意祂的百姓看到,不阿Q。
讓我也嘗試用20個(gè)字來(lái)理出我的回應(yīng)。
兩座山為銘記神“嘮叨”的教訓(xùn):謹(jǐn)守蒙福偏離受詛。
是愿意被引誘隨別神,
是愿意留心聽(tīng)守神命?
是愿意從撒旦離真道,
是愿意順圣靈守真理?
不是不能知乃心所想,
不是不能擇乃心所向;
私欲懷胎必失去祝福,
聽(tīng)命順?lè)孛墒茏8!?/p>
兩座山是記號(hào)!