《莊子》解，每章一讀。

文：

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈(tiáo)魚出游從容，是魚之樂也?！?/p>

惠子曰∶“子非魚，安知魚之樂？”

莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”

莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>

解：

本章記述了莊、惠濠梁之上辯知不知魚樂的故事。

辯論起因一個(gè)日常場(chǎng)景：莊子相約惠子到橋上觀賞風(fēng)景，看到橋下魚兒歡游，莊子感慨，魚兒快樂??！放在平常，我們一般給出解釋，認(rèn)為出外游玩，情境交融，心情甚好，看到天藍(lán)藍(lán)，水清清，萬物欣欣向榮，一切都那么美好。莊、惠是一對(duì)好基友，平時(shí)沒事會(huì)聊聊天?；葑右欢私馇f子的理論，聽到莊子下了個(gè)判斷：“是魚之樂也”，心想，你平時(shí)最看不起“知”了，我就用“知”來反駁你。于是有了下文。

惠子為什么能給出“安知魚之樂”的判斷呢？他說：“子非魚”，言外之意是，魚兒快不快樂，只有魚兒自己知道。同理，莊子只能知道自己的感覺。如果這么講的話，莊子也沒有問題??！莊子彼時(shí)的感覺正是“魚之樂”啊！所以我們看到后文向兩條線發(fā)展。

一是莊子順接惠子的理論，說A非B，A不知B，那么C非A，C也不知A?？此坪侠淼耐评肀换葑幼R(shí)破了。A不知B，C不知A，不是同一種“知”，前者指一種由內(nèi)產(chǎn)生的感覺認(rèn)識(shí)，后者將“不知魚之樂”（第二段惠子“安知魚之樂”等同“你（莊子）不知魚之樂”）的陳述混淆為莊子的感覺認(rèn)識(shí)（莊子知或不知魚之樂）?；葑诱f：“我非子，固不知子矣”。此處“知子”指莊子的感覺，這符合惠施的理論。

二是莊子巧換角度，將“安知魚之樂”的“安”由“怎么會(huì)”變?yōu)椤霸谀睦铩保瑥亩觥爸钡臓庌q。“在哪里”的問法只能從情景交融的角度去考慮，從而可以為莊子的“魚之樂”找到合理依據(jù)。而“怎么會(huì)”則以“知”的維度生出對(duì)象感。莊子一開始還試圖以子之矛攻子之盾，不料掉進(jìn)自己的坑。