一、干凈的手能夠擁有更多的財富

猶太人認(rèn)為：一雙手干凈的程度，與這雙手能夠擁有的財富數(shù)量成正比。

其中一個故事的婦人對孩子講道：我們的手是干凈的，拿錯了財物它就會變臟。這與我們常講的君子愛財，取之有道是同樣的道理。所以，正如《塔木德》中講道：真正的清白和真正的誠實，是可以從一個人對待金錢的態(tài)度上看出來的。

二、投資是可以適當(dāng)借助杠桿的

猶太人認(rèn)為商業(yè)是不斷增值的過程，所以要讓錢不停地滾動起來，因此他們的經(jīng)商原則是沒有的時候就借，等有錢了再還，不敢借錢是永遠(yuǎn)不會發(fā)財?shù)摹€錢只會讓人變得越來越窮，因為思維也貧窮了；賺錢會讓人富有起來，因為這是富人的思維。

對于此，我也這樣認(rèn)為，所以在投資時借助適當(dāng)?shù)母軛U還是可以，不過一定確保其比例在一定范圍內(nèi)，并且借的錢的利率一定也要控制在一定范圍內(nèi)，否則投資的收益率是不能覆蓋借錢的利率，這樣的杠桿就適得其反了！

三、相當(dāng)?shù)暮献骰锇槭浅晒Φ囊话?/h4>

猶太人認(rèn)為找一個旗鼓相當(dāng)?shù)暮献骰锇榫统晒α艘话?，他們愿意和知識淵博、精明能干、有雄厚實力的猶太人合作。

查理·芒格說：永遠(yuǎn)不要與豬摔跤，這不也是與自己要相當(dāng)?shù)暮献骰锇楹献鞯牧硪幻鎲幔棵靼走@個道理后，我們的工作與生活中會少很多摩擦成本，相信我們的各方面效率也會因此而提高。

四、學(xué)習(xí)是最高的善

猶太人認(rèn)為。如果學(xué)習(xí)是最高的善，那么創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的機(jī)會與條件，便是僅次于學(xué)習(xí)的善，這也是猶太人重視教育的原因！

賺錢盈利并非是最終目的，而是要用賺來的錢購買知識與經(jīng)驗，這是猶太人的共識，因為他們明白，對教育的投資是最有遠(yuǎn)見的投資、教育上的投資就是經(jīng)濟(jì)上的投資。猶太人的這些共識和特點(diǎn)是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的，或許這就是他們?yōu)槭裁茨菢勇斆鞯脑蛑话桑?/p>

五、聰明與讀書是正相關(guān)的

眾所周知，猶太人是當(dāng)今時代全世界公認(rèn)的最聰明、最富有智慧的人，這與他們愛書并且愛讀書的習(xí)慣是密不可分的。猶太人讓孩子們的大腦充滿智慧的辦法就是讀書，并且讓讀書成為孩子每天的生活！

反觀現(xiàn)在我們身邊的孩子，很可能玩游戲或者耍手機(jī)是他們每天的生活，怎樣來改變這種現(xiàn)狀呢？這是我們應(yīng)該好好思考的問題，所謂言傳身教就是最好的教育，如果家長每天都有看書的習(xí)慣，相信這樣的習(xí)慣也是能影響孩子們的！