《苦才是人生》從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這么蠢的一本書(shū)，也是我第一次讀書(shū)的時(shí)候產(chǎn)生讀不下去的感覺(jué)。文中都是小故事，寓言、童話、偽歷史。這些故事有個(gè)共同點(diǎn)，就是一眼就看出來(lái)是編的，而且編的很扯。然后在這些很扯的故事后面接一個(gè)“可見(jiàn)”+結(jié)論。
來(lái)來(lái)來(lái)，我戳破幾個(gè)給你看看。
1.“渺小和偉大只有一念之間”講了老鼠覺(jué)得自己太渺小了，希求最偉大的東西，問(wèn)了天、烏云、風(fēng)、墻，一圈下來(lái)恍然大悟覺(jué)得自己最偉大。然后就匆匆出結(jié)論了，求貓的心理陰影面積。
2.“追求錯(cuò)了，當(dāng)然痛苦”講了丈夫和四個(gè)夫人的故事。先編了一些莫名其妙的對(duì)白，然后說(shuō)4個(gè)夫人分別代表“身體”、“財(cái)富”、“親友”、“心”。然后“智者”又出來(lái)講道理了，根本毫無(wú)邏輯好不好。
3.“樂(lè)觀、悲觀、一念之間”講了父親把兩個(gè)“樂(lè)觀”、“悲觀”兩個(gè)孩子分別放在牛糞和珍寶玩具中。放在牛糞中的那個(gè)真的是親生的嗎？“樂(lè)觀”還說(shuō)：“既然您讓我在這里，牛糞中就一定有什么寶貝，我正在想辦法把它找出來(lái)?！庇H愛(ài)的朋友們，世界并不是這樣的，富士康老總把你丟流水線并不是讓你發(fā)現(xiàn)其中的人生道理，僅僅只是要你的人力而已啊，這么教人是誤人子弟啊。文中繼續(xù)說(shuō)“令父親大失所望的是，可憐的悲觀仍傷心地坐在一堆珍寶中，很多玩具因?yàn)樗膽崙慷凰摹！北^為什么傷心？憤懣從哪里來(lái)？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵，為什么房子會(huì)倒，為什么橋會(huì)無(wú)緣無(wú)故斷掉，這是要找出原因追究責(zé)任人的啊。最后文章總結(jié)是調(diào)整心態(tài)，我無(wú)語(yǔ)了，佛法難道就教我們逆來(lái)順受？
4.“苦樂(lè)皆由心造”說(shuō)有一位皇帝，在流亡途中，偶爾嘗得一種豆腐，感覺(jué)如天界甘露。流亡之后他回到皇宮，令御廚仿制，卻怎么也做不出當(dāng)時(shí)的美味了。做不出不要緊，關(guān)鍵他還殺廚子。這不是昏君嗎？用封建君主制來(lái)講解佛法，而且完全跳過(guò)君王殺人的罪孽，這個(gè)例子編的太爛。
5.“別人的肩膀靠不住”說(shuō)烏龜想出一個(gè)辦法，讓兩只天鵝銜木棒各居一端，烏龜口含木棒中間一起飛。別人看了紛紛贊揚(yáng)天鵝聰明，而烏龜按耐不住張口說(shuō)是我想出的主意，然后摔死。這是別人靠不住嗎？這不是自己作死嗎？天鵝飛得好好的，這個(gè)例子恰恰說(shuō)明了和比自己強(qiáng)的人交朋友，如果你智力夠，朋友很可靠能帶你飛，只要你自己不作死。
6.“人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上”講一個(gè)和尚路遇大雨，去莊園借宿，被人堅(jiān)決趕出來(lái)，臨走問(wèn)了莊主的名字，仆人做了“壞事”還乖乖上報(bào)家主名字，然后和尚回去為莊主誦經(jīng)三年，莊主知道后感動(dòng)的虔誠(chéng)向佛。我勒個(gè)去，槽點(diǎn)太多了好不好。你想想看，平時(shí)善良的民眾知道此事，從此大家見(jiàn)和尚就趕，因?yàn)楹蜕谢厝樽约赫b經(jīng)，再加上自己平時(shí)本就善良，此生一定會(huì)攢更多的功德分。這完全是一個(gè)把社會(huì)引向邪惡的行為。以德報(bào)怨一定會(huì)得到更多的怨，做事不記回報(bào)的人一定會(huì)如愿以償?shù)貌坏饺魏位貓?bào)。
算了不寫(xiě)了，看到了16個(gè)故事（大概全書(shū)的29%）實(shí)在看不下去了。總結(jié)一下，書(shū)中描繪的往往是自己，但是自己（個(gè)體）的行為會(huì)影響大眾，惡人都是慣出來(lái)的，人人都善是一個(gè)美好的理想社會(huì)，而理想社會(huì)像理想的物理?xiàng)l件一樣不存在。正視人性的缺陷，不要靠心理層面自我化解，因?yàn)閷?duì)方會(huì)得寸進(jìn)尺，要建立更健全的制度，邏輯完整懲惡揚(yáng)善。這種毫無(wú)邏輯不分青紅皂白的書(shū)，似乎是為了結(jié)論而強(qiáng)編了一些事例，真理不應(yīng)該是由事實(shí)推出來(lái)的嗎？怎么會(huì)先有真理才有現(xiàn)實(shí)？那這個(gè)先出來(lái)的真理是誰(shuí)得出來(lái)的呢？
原本想了解一下高僧的思維方式，讓自己的心平和一點(diǎn)，沒(méi)想到竟然一團(tuán)漿糊。我相信這不是真正的佛法思路。“理信”和“迷信”是兩回事，任何宗教信仰的頂級(jí)思路應(yīng)該是智慧的。
應(yīng)該是我與佛的緣分還沒(méi)到。
阿彌陀佛。
