接觸到《巨嬰國》是因為羅輯思維里羅胖的那一期節(jié)目，當(dāng)時覺得羅胖講的好有道理哦，只是現(xiàn)在根本不記得羅胖當(dāng)時講了什么了。所以在得到APP里早早的也就收容了《巨嬰國》一書，只是一直沒有細(xì)看。2017年3月7日聽說此書下架，才再次關(guān)注此書，細(xì)讀一遍，粗略兩遍，此書講述一個核心話題就是國人的心理年齡都停留在巨嬰期。
一、讀完總體印象
讀此書感覺很吃力，一是因為內(nèi)心接受不了，有些不認(rèn)同。二是感覺此書概念不清楚，邏輯混亂、危言聳聽、論證不嚴(yán)謹(jǐn)、言語頗有夸大之詞，全書到處充滿了作者的情緒化表達(dá)。也可以正因為情緒化表達(dá)文字篇幅多，所以極其容易讓認(rèn)識水平和事實辨別能力稍差的人代入思考，然后產(chǎn)生國人都是巨嬰的認(rèn)同。不過此書也講出了國人性格、家庭關(guān)系、親自教育等方面的一些不足，尤其是奉行集體主義價值取向的國家存在的一些特殊現(xiàn)象，確實值得深思。
二、此書核心：一個觀點和三個夸大的概念
此書的核心觀點就是國人的心理年齡大都停留在巨嬰期。用來論證這個核心觀點用到了全能自戀、病態(tài)共生、偏執(zhí)分裂三個概念。書中先寫共生，再寫全能自戀、最后寫偏執(zhí)分裂。我倒是認(rèn)為應(yīng)該先寫自戀、然后是偏執(zhí)、最后才是共生在邏輯上更妥當(dāng)一些。因為自戀是刻在人類基因里的本能，而偏執(zhí)分裂是基于自戀這一本能之上的自然表達(dá)，最后才構(gòu)成共生的社會關(guān)系。
1、全能自戀：
書中沒有明確全能自戀的概念，倒是表示了全能自戀的邏輯。既嬰兒認(rèn)為我是神，無所不能，我一動念頭世界就該按照我的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，否則我就會變成魔，有雷霆之怒，恨不的毀了世界，或者毀了我自己。粗粗看的時候這個邏輯倒也解釋的通，可是這個邏輯架不住細(xì)想，這個邏輯其實就是利己主義的一種邏輯，所以說自戀極其就是利己。而利己應(yīng)該是人的本能啊，不是中國人特有的。至于利己的邏輯用進(jìn)化心理學(xué)的理論還是很容易理解的，不利己我們的祖先也無法在惡劣的自然競爭中活下來啊，基因也不可能得以延續(xù)。然而在自戀前面加上全能，這個就有點夸大了吧。就算是全能自戀也不是中國人特有的現(xiàn)象啊。
2、偏執(zhí)分裂：
偏執(zhí)一詞書中解釋為我的判斷、我的意愿必須堅持下去。分裂解釋為事物的一分為二不可共存，如好壞、黑白、善惡不能共存。兩個詞加一起則是我是好的、我是善的、我的意愿才能存在，你是壞的、你是惡的，你不能存在。這也應(yīng)該是此書說的絕對禁止性的超我。在第一次讀此書的時候我也思考到好像自己也會陷入到這種思維的偏執(zhí)當(dāng)中，所以會對此書表達(dá)認(rèn)同。在細(xì)想想，不見得所有中國人都會陷入這種思維偏執(zhí)吧，好像外國人也會有這種思維的偏執(zhí)。所以基于偏執(zhí)分裂來論證國人的心理年齡是巨嬰也好像不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
3、共生：
弗洛伊德將個人的心理發(fā)展分為五個階段：口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期、潛伏期、生殖期。在口欲期的0-6個月嬰兒和母親處于一種正常的共生期，6個月前的嬰兒會覺得，我就是媽媽，媽媽就是我，我們是一體的，我們共同使用一個身體和心理，更小的嬰兒甚至?xí)X得我就是萬物，萬物就是我，我就是宇宙，宇宙就是我的心理認(rèn)知。超過6個月的嬰兒應(yīng)該開始萌芽了自我的獨(dú)立意識，所以說6個月之后的共生都稱為病態(tài)共生。書中沒有解釋什么叫病態(tài)共生，直接用大家庭、集體主義、沒有邊界、以己度人、統(tǒng)一思想等等和病態(tài)共生畫上了等號，這根本就沒有論證啊。
基于以上表述此書再加上大量的案例，就得出了那個開頭的結(jié)論：國人的心理年齡大都是巨嬰，這也太兒戲了吧。昨天我看了武志紅自己在關(guān)于此書下架后的感言，我在武志紅老師的感言中看到了他對這些這些概念理解和萌芽的表述，我好像理解了老師這些年里對自己經(jīng)歷的種種不幸從而積累出這么多暗能量有所理解。不過武老師這次情緒宣泄的有點大了，不過這好像托羅輯思維的福吧，沒有羅胖那期羅輯思維的解讀，這本書不會有這么大的影響力的。現(xiàn)在羅輯思維里和菜頭專欄講巨嬰國的那一期都消失了，這也太正常了，羅輯思維公司的幾期節(jié)目把此書的影響力急劇擴(kuò)大了。
三、此書的價值：
從學(xué)術(shù)上看，此書真的一點價值都沒有。不過此書中列舉了各種日常生活中的怪現(xiàn)象，給人極大的代入感。這些現(xiàn)象事實上真發(fā)生在我們身邊，或者就發(fā)生在我們自己身上。所以看此書不是讓我們?nèi)ヅ兴耍欠此甲约荷砩系膯栴}，還是很有啟發(fā)意義的。
四、此書原理來源
如果大家對書中的心理學(xué)知識感興趣的話，可以閱讀約翰.布雷蕭所寫的《家庭會傷人：自我重生的新契機(jī)》一書。
五、個人讀后的反思成長：
1、做一個獨(dú)立、真實、有邊界意識的人，堅持按自己的意愿走完余生。目前獨(dú)立有余、真實過重、邊界有所欠缺。
2、堅持不懈的完善自我，通過努力工作、認(rèn)真閱讀、通過寫作和樂教來促成自己的成長。成才足夠，幸福自來。
3、堅持孩子自由成長的教育理念。教孩子方向、獨(dú)立、知識，絕不將自己的價值觀強(qiáng)加給孩子。
4、在能力不足的方面努力尋求他人的幫助，變?nèi)蹶P(guān)系為強(qiáng)關(guān)系。
5、堅定的批判一切，通過批判將他人的知識縫合到自己的知識網(wǎng)絡(luò)中來。
