周更/一篇原文

太上，下知有之；其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。

蘇轍解析

以道來指引、哺育天下萬物，而不用行政等手段去治理，百姓不知道天下是怎樣得到治理的，所以只是知道有位領(lǐng)袖。以仁義來治理天下，他的品德人們都記在心里，他的功績?nèi)藗兌伎丛谘劾?，所以百姓都親近贊美他。名聲很美好、很偉大，但是對善惡美丑愛憎不同的態(tài)度已經(jīng)萌芽了。以行政和法律手段來管理百姓，百姓不是不害怕，然而政權(quán)的力量未能達到的地方，百姓就會輕蔑、侮辱統(tǒng)治者。

我如果能真正地相信自己的德行、能力，那么以道來統(tǒng)治天下就足夠了。只有不自信才會再施與慈愛正義，并重視行政和法律體系的建設(shè)，而百姓則開始不信任統(tǒng)治者了。圣人充分地相信自己，對于自己說的話也充分地自信有能力兌現(xiàn)。珍重自己的言語而不輕易說出口，百姓就會信賴他。等到功績達成、事情完工，百姓逐漸變得善良而遠離罪惡，自己卻沒有察覺。

經(jīng)典案例

《左傳。昭公二十年》就記載了為政過寬的錯失。鄭國的子產(chǎn)病重。他對子太叔說:“我死以后，您必定主政。只有道德高尚的人才能夠用寬厚的政策使民眾服從，其次的政策沒有比嚴厲更有效的了。比如火勢猛烈，人們望見它就害怕，所以很少有人死于火。水性柔弱，民眾親近并和它嬉戲玩弄，所以死于水的人就很多，因此寬厚的政策，實施的難度要大。”子產(chǎn)病數(shù)月后就去世了。

太權(quán)繼任主政鄭國，不忍心采用嚴厲的政策而實行寬厚政策。鄭國因此很多盜寇，他們招集人手聚集于萑苻澤中。子太叔很后悔，說，“我早點聽從子產(chǎn)的話，就不至于弄到這個地步?！庇谑浅鰟邮勘溯确麧芍械谋I寇，將他們?nèi)繗纾瑥拇吮I賊活動才稍稍平息。

孔子聽到這件事后說:“好啊!政令寬大民眾就息慢，民眾息慢就用剛猛的政策來糾正。政策剛猛民眾就受傷害，民眾受傷害了就施與他們寬厚的政策。寬厚用來協(xié)助剛猛;剛猛用來協(xié)助寬厚，政治這才得以和諧?！?/p>

寄語

人最失敗的，莫過于對自己不負責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？

我做不到盡善盡美，接受您寶貴意見后或許可以！??！