之路》

生命是可以轉(zhuǎn)化的，只有真正地轉(zhuǎn)化，獲得自覺之后，你才會覺得有意義，才有一種洞見力。這樣的洞見力就會讓你從自己的內(nèi)心去喚起你對這個時代的一些責(zé)任。你才可以做得更多，做得更好，你才可以真正去觀察小事物，就小的命題、小的變革、小的可能性，去費盡心力地思考，去推動。教育，如果能讓一個人憧憬美好，對人類有更遼闊的信念，對自己生命的擔(dān)當(dāng)有更堅定的立場，這樣的教育，可以說是最美妙、最透徹生命本質(zhì)的教育。

我們這個職業(yè)，要有一種自覺，要努力讓自己變得更豐富，更動人，更有表現(xiàn)力，更有魅力，這也是我們要具備的職業(yè)態(tài)度。

教師要從變革自己開始，也許我們變革的是一個時代；其次要從豐富自己開始，也許我們就是在改善一個社會。原來不能理解的，不是你知識不夠，你見識不到位，而是生命本身所帶來的自然而然地匯合的時間點還沒有到。等你到了一定年齡的時候，那種從容、豁達、放松等感覺，很自然就到來了?？赡苣阍瓉砗芗m結(jié)的東西，現(xiàn)在就能非常從容看待了。

人的生長本身就是一種自我的耗損。生命本身即使你靜止不動，即使你每日無所作為，即使你希望它的耗損是最小最小的，但是生命也是無時無刻都在走向衰亡。這種衰亡本身是不可遏制的，是所有人都要面對的。在人的生命里，最大的一個命題就是關(guān)于死亡，這是所有生命的最終命題。這個命題會有一個轉(zhuǎn)化，包含你怎么面對死亡，你怎么去面對生命，你怎么去安排自己生命的一切，你如何使你的生命更有意義，你如何使得你的生命更有尊嚴(yán)……這些也是一種轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化每天都在提醒你：你想活成什么樣子，你愿意活成什么樣子，你更應(yīng)該朝著哪一種樣子、哪一種格局、哪一種境界去做些精進的努力。

一個人的變革會對自己的下一代，對自己的整個家族產(chǎn)生極其重大的影響。人如果只在一個地方折騰的話，可能好幾代人都難以改變。所以改變了地方，可能就改變了整個家族的命運和未來。

很多時候，我們需要用一種更開闊的視野，去看待我們的生活，去看待我們的生命，去看待我們的未來，看待我們的下一代。個人自身的變革極為重要。核心的東西是需要人有更強的專業(yè)能力和素養(yǎng)，個人自身的變革極為重要。同樣重要的是，你能否通過自己的努力實現(xiàn)對自我的“微革命”。變革是需要勇氣、眼界和專業(yè)素養(yǎng)的，你內(nèi)心最關(guān)注、最渴望的是什么，都會體現(xiàn)在學(xué)校具體的細(xì)節(jié)之中。

教育面臨兩個最核心的挑戰(zhàn)，即復(fù)雜性和差異性。教育的最高境界是對生命本身的敏感。

用“生長”來構(gòu)建新的課程，而不是科學(xué)的邏輯來設(shè)計課程。用“生長”就換了一個視角，就能回到人本身的視角去理解人、看待人，這是作為一個教師、學(xué)校文化的轉(zhuǎn)向——要回到個人、回到具體、回到差異、回到復(fù)雜性、回到位置上。甚至還要回到一種更強烈的自覺上來，說出自己對生命的無知。要有這種自覺：我真的不知道，我不知道你的未來，但我真的要努力想辦法去幫助你。這個“幫教育”是建立在羅杰斯所說的“無知之幕”上的——我不管你未來是誰、未來會成為誰，我都盡我現(xiàn)在最大的努力去幫助你。

我們會用另外一個詞形容它——成全。