所謂女性意識(shí)，即指女性對(duì)自身作為人，尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟。對(duì)于男權(quán)社會(huì)即女性的思維方式。

? ? 張愛玲深受鴛鴦蝴蝶派的影響，自小又經(jīng)歷家族沒落的荒涼加之一生感情的無奈糾葛。使其具有且運(yùn)用她獨(dú)特的女性視角，細(xì)膩而又尖銳的筆調(diào)，以近乎冷酷的悲劇感敘述一個(gè)又一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的港滬家庭，展現(xiàn)了20世紀(jì)三四十年代港滬社會(huì)不同階層悲涼的家庭故事。

? ? ?與普通的言情小說所不同，張愛玲并非如五四女作家般謳歌愛情的力量，刻畫愛情的純潔與至高無上，而所透露出來更多的是對(duì)于人性的思考，對(duì)于男權(quán)社會(huì)下女性自我心理毫不留情的揭露。用深刻而獨(dú)到的眼眸為我們揭示了這襲華美袍子下的生生不息的蚤子。

? ? ?她細(xì)膩展開寫上海人家的日常生活，寫她們找男朋友，嫁女兒，妯娌姐妹間的明爭(zhēng)暗斗，夫妻關(guān)系的微妙，大家族的家長里短。在她的筆下，女性在面對(duì)“謀生”與“謀愛”的選擇時(shí)，生存始終是放在第一位的，在現(xiàn)實(shí)的生活面前，愛情只能成為神話，張愛玲筆下的女性個(gè)個(gè)都被打造成“女結(jié)婚員”。解構(gòu)了愛情神話，讓她們無可奈何地跨入庸俗不堪的婦女生活。

? ? 在男權(quán)社會(huì)中，嫁個(gè)好人家似乎就抓住了救命稻草一般，成了女性一生的奮斗目標(biāo)，這也就為女性成為男性附庸奠定了思想基礎(chǔ)。張愛玲在其散文《談女人》中說道“現(xiàn)代婚姻是一種保險(xiǎn)，由女人發(fā)明的。”小說《傾城之戀》中的白流蘇離婚寄居在娘家，自己的錢被哥嫂所花光了之后便想趕流蘇回其前夫家替其守寡，流蘇在其妹寶絡(luò)的相親會(huì)上結(jié)實(shí)范柳原，決定用自己的前途來下注，使出手段來捕獲富家公子范柳原。在這一點(diǎn)上，筆下的女性是具有了反抗意識(shí)，但是這反抗又是如此的無力?！凹迋€(gè)人是真的”始終統(tǒng)治著女性的思想，被奉為至理名言。流蘇并不愛范柳原，她所需要的不過是一紙婚書，一個(gè)保障。處于生與死的邊緣，最終竟是一座城市的傾覆所成全了她，這又體現(xiàn)了人性的自私?？此评寺o比，實(shí)則滿腹辛酸蒼涼。

? ? 張愛玲筆下的女性在面對(duì)愛情的時(shí)候往往又是奮不顧身如飛蛾撲火，縱然遍體鱗傷甚至犧牲生命。《紅玫瑰與白玫瑰》中的王嬌蕊渴望與佟振寶光明正大在一起，愿拋棄所擁有的安樂生活，可以全然不顧不顧世俗眼光，秘密寫信給其丈夫攤牌?！冻料阈??第一爐香》中的葛威龍，在陷入了愛情的漩渦中后，為了與天生就是做“駙馬”的喬琪喬結(jié)婚，最終也放棄了學(xué)業(yè)忘記了理想，踏上賣身使手段掙錢的道路。一生就等于賣給了喬琪喬和梁太太，不是在替梁太太弄錢就是替梁太太弄人?！拔覑勰?，干你什么事，千怪萬怪也怪不到你身上去?！币痪浔銓⑴詿o所畏懼的愛情觀展露無遺。

? ? 張愛玲小說中的老年女性還常常成為了男權(quán)中心的維護(hù)者，甘心成為男性的奴隸?！督疰i記》里的曹七巧讓兒子遠(yuǎn)離閨房之樂，扼殺女兒的戀愛。佟振寶母親那雙“眼淚汪汪”的眼睛到處跟著振寶，使振寶最終離開了王嬌蕊?！秲A城之戀》中當(dāng)白流蘇向母親求助時(shí)母親卻回答“回去是正經(jīng)?！弊尠琢魈K孤立無援。而這一類女性往往又是在年輕時(shí)未得到愛情，從而有一種報(bào)復(fù)心里。她們是女性命運(yùn)輪回的象征，她們被壓迫，也壓迫人，也互相傾軋。她們愛聒噪，也愛慕虛榮?！痘ǖ颉分朽嵈ㄦ夏赣H對(duì)丈夫妾室所生的孩子的刻薄對(duì)待，葛威龍所不愿離開的其實(shí)是上層階級(jí)奢靡腐爛紙醉金迷的生活。

? “女人、、、女人一輩子講的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)”張愛玲小說以尖銳的筆觸對(duì)女性的陰暗心理不留情地批評(píng)，對(duì)于其長久積深的男權(quán)下女性無可選擇的奴性與境遇又給予深深的同情。從平實(shí)敘述中冷峻揭示男權(quán)社會(huì)下的女性意識(shí)。