人生在世,錯誤和失敗總是難免,但不少人卻經(jīng)不起這樣的磨練。犯下點錯誤,碰上點失敗,要么自暴自棄、一蹶不振,要么漠然視之、不去反省,結(jié)果在同一個地方摔幾次跤。
有哲人說過:“失敗的味道挺苦,但其間包含的道理卻是甜的?！笔『湾e誤固然預(yù)示著挫折、逆境,但也是重塑自我的一種洗禮。準(zhǔn)備一本“錯例本”,并不是要我們永遠(yuǎn)背著錯誤或是失敗的陰影不放,而是要我們?nèi)で笠环N積極面對人生的態(tài)度,從錯誤中找到正確的解決方法,從失敗中總結(jié)新的經(jīng)驗教訓(xùn),與其說“錯例本”是錯誤的匯合,不如說這是人生的經(jīng)驗寶典。當(dāng)我們在面對失敗或是錯誤的時候,不妨都將它們收入我們?nèi)松摹板e例本”里,鼓起勇氣,認(rèn)真改進(jìn)。
人生如此,世事莫不如此,學(xué)習(xí)也難例外。
每次考完試,我與學(xué)生都有一大堆的遺憾,許多題目講過了、做過了、甚至平時測過了,最終還是錯了,沒有拿到分?jǐn)?shù)。在學(xué)習(xí)的過程中,最忌諱的就是老犯同樣的錯誤,最怕出現(xiàn)類似的題目一錯再錯的現(xiàn)象。為此,我埋怨學(xué)生,學(xué)生埋怨自己,都十分苦惱。埋怨與苦惱是不能解決問題的,作為教師應(yīng)該透過這種現(xiàn)象看到問題的本質(zhì),尋找“教法”或“學(xué)法”上的不當(dāng)和不足之處,拿出具體的方法和措施。近三年以來,我使用“錯例本”的辦法取得了一定的效果。
所謂“錯例本”就是要求學(xué)生準(zhǔn)備一本較厚的筆記本,把平時作業(yè)及考試中做錯的典型性錯誤找出來,把錯誤的習(xí)題從講義或試卷上“剪切”下來,“粘貼”并整理“編輯”在筆記本上。整理的同時認(rèn)真分析,尋找問題的癥結(jié):是概念不清還是因為題目靈活缺乏綜合分析的能力;是理解不透還是知識應(yīng)用失誤。在錯例的旁邊注上完整的分析過程,主要有四個部分:1、為什么錯了?分析原因;2、應(yīng)該怎樣做?標(biāo)明解題的正確方法及依據(jù)原理;3、有無其它方法?哪種方法更好?對比歸納,思維求異;4、能否變通一下?一題多變,思維發(fā)散。
“為學(xué)之道,所在積累”。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中把出現(xiàn)的失誤、疏漏、錯誤及時的記錄下來,汲取教訓(xùn),化教訓(xùn)為經(jīng)驗,使經(jīng)驗更豐富。在對錯誤進(jìn)行診斷后,再去對癥下藥,并記住這個病例,配上相關(guān)的例子。如果無法診斷,就及時請教老師和同學(xué),他人的分析也許會讓當(dāng)事者恍然大悟,從而加深對難點的理解。除此以外,糾錯時還要思考有無其它方法?哪種方法更好?能否改變條件變通一下?使思維求異,思維發(fā)散?！板e例本”一旦建立,就要充分利用,定期翻看。時間間隔自己決定,比如一周,也可以兩周或一個月,或按書本的每一章節(jié)等,尤其在考試之前更應(yīng)該把錯例本翻出來看看,將各種錯誤的類型分類歸納,進(jìn)行思維重組,重新認(rèn)識。孔子說,“溫故而知新,可以為師也?！敝辽倌軌蜃龅綇哪牡咕蛷哪睦锱榔饋怼ν耆念}劃掉,還沒有明白的題做上標(biāo)記,及時請教老師和同學(xué),作為以后復(fù)習(xí)的重點對象,等到下次看時你會獲得不少安慰,因為錯誤越來越少。
要想持久的提高教學(xué)質(zhì)量,這就要求我們不僅要認(rèn)真?zhèn)湔n、深入的鉆研教材,更要研究學(xué)生,必須不斷地探索自己所教的學(xué)生的心理狀態(tài),隨時排除影響學(xué)習(xí)的障礙,不斷分析一錯再錯的原因,進(jìn)而摸索出教學(xué)的規(guī)律,采取行之有效的教學(xué)方法?！板e例本”是我改進(jìn)教學(xué),探索規(guī)律,研究學(xué)生的重要依據(jù),是我第一手的感性資料,具有較高的真實性和可靠性,是了解學(xué)生的重要環(huán)節(jié),是提高教學(xué)質(zhì)量的有效措施。
