上一篇:《三國(guó)紀(jì)》:不存在的三國(guó)
如果前幾篇所說(shuō)的三國(guó)事，大多是以《三國(guó)演義》為背景來(lái)說(shuō)的，那么“三國(guó)熱”就如易中天在《三國(guó)紀(jì)》里所言，主要圍繞這八字而展開(kāi)——心機(jī)，算計(jì)，權(quán)術(shù)，謀略。然“演義”始終并非正史，在夸大突出一部分事件和人物時(shí)，也使一部分人物和事件面臨著“失真”的現(xiàn)象，而有些細(xì)節(jié)更被忽略，今天我要說(shuō)的這是和古代選拔人才有關(guān)，也和董卓，呂布之流滅，而魏蜀吳起也有關(guān)，這里的關(guān)鍵其實(shí)和讀書(shū)脫不了關(guān)系。
我們現(xiàn)在所謂的應(yīng)試教育其實(shí)遠(yuǎn)在東漢就有，那時(shí)人才選拔方面是以儒經(jīng)考試為中心，孝廉、茂才(本為秀才，為避開(kāi)東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀之名，后改為茂才)為主要科目。孝廉以品德的孝順廉潔為標(biāo)準(zhǔn)，茂才則以才能突出為標(biāo)準(zhǔn)，到底有多出眾，當(dāng)時(shí)的全國(guó)十三州，每年僅有13個(gè)名額。孫權(quán)和后將陸遜(江東將領(lǐng))都有茂才的稱(chēng)號(hào)，孫權(quán)的為孫策向曹操稱(chēng)臣時(shí)所授，陸遜的為孫權(quán)授予，這就是三國(guó)時(shí)的應(yīng)試背景。
然作為吳國(guó)將領(lǐng)呂蒙，是繼周瑜，魯肅之后的大都督，除周瑜是托孤大臣，后二人皆為舉薦而來(lái)，且也是“兄弟之交”，那時(shí)的結(jié)義，并不需要所謂的劉關(guān)張?zhí)覉@焚香拜神的儀式，是否具有兄弟情分的重要標(biāo)志是是否進(jìn)入對(duì)方家庭隱秘的內(nèi)堂，面見(jiàn)對(duì)方的女眷(母親或妻子，特別是母親)。魯肅當(dāng)時(shí)是“遂拜蒙母”，周瑜當(dāng)初與孫策也是“升堂拜母”。然魯肅起初是看不上呂蒙的，一則因?yàn)閰蚊傻某錾硖?，從軍也就為了有升官發(fā)財(cái)，二則因?yàn)閰蚊筛缫唤槲浞?，而這類(lèi)出名的武夫，早有董卓一樣的軍閥，呂布一樣的大將，皆招人痛恨。但為何其后會(huì)有“吳下阿蒙”，“刮目相看”的成語(yǔ)呢？其實(shí)就是讀書(shū)起了作用。從看不起到看得起也經(jīng)歷了孫權(quán)勸讀，呂蒙苦讀的過(guò)程。
據(jù)記載，孫權(quán)曾對(duì)呂蒙言“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)今涉獵見(jiàn)往事耳！卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書(shū)，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟；學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎！宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史(《史記》《漢書(shū)》《東觀漢記》。孟德亦自稱(chēng)‘老而好學(xué)’，卿何獨(dú)不自勉勖邪！”可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)其下屬將領(lǐng)的良苦用心，一則告訴呂蒙讀書(shū)的重要性，二則告訴了讀重點(diǎn)的讀書(shū)方法，重點(diǎn)推薦了七本書(shū)。
和前文對(duì)比可見(jiàn)，這里的讀書(shū)不是以應(yīng)試考試的“儒經(jīng)”為重點(diǎn)，而是以史書(shū)為重點(diǎn)，為何會(huì)這樣？因?yàn)檐娛率钦蔚墓ぞ?，又是群體的關(guān)系，而政治風(fēng)云和人際關(guān)系都在史書(shū)中有所記載，這種違背應(yīng)試的專(zhuān)讀精神才是使魯肅刮目相看以及“遂拜蒙母”的原因。然又把目光放到別的君主或謀臣身上:
曹丕言“余是以少誦《詩(shī)》《論》，及長(zhǎng)而備歷五經(jīng)、四部，《史》《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。”
劉備對(duì)劉禪言“可讀《漢書(shū)》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書(shū)》，益人意智?！?/p>
諸葛亮言“與潁州石廣元、徐元直、汝南孟公威俱游學(xué)，三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！?/p>
曹丕的“靡不畢覽”，諸葛亮的“觀其大略”，真可謂英雄所見(jiàn)略同，既說(shuō)明的書(shū)不用全讀，也說(shuō)明了讀史的重要性。在那個(gè)三國(guó)割據(jù)的時(shí)代，表面看來(lái)是軍閥之勇贏得天下，再次看來(lái)，以為是謀臣(諸如諸葛亮等人)之智贏得天下，再次看來(lái)，以為是耐力先行贏得天下。我想這讀書(shū)之法，讀書(shū)的競(jìng)爭(zhēng)才是關(guān)鍵所在。其實(shí)“讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì)讀書(shū)”放到而今，亦是如此，也為大眾所知和認(rèn)可，可值得思考的是，“三國(guó)熱”，熱的是“小說(shuō)”，而非正史，讀三國(guó)，三國(guó)人物都讀史，我們卻忘史，不免遺憾。
參見(jiàn):
①陳壽《三國(guó)志》；
②方北辰《三國(guó)名將》。
無(wú)戒90天挑戰(zhàn)訓(xùn)練營(yíng)第三期
第四十七篇
