輪回的“一切都是為了你好”

相信身為中國(guó)人的我們，對(duì)上面四個(gè)場(chǎng)景當(dāng)會(huì)引起一定的共鳴吧。

自我們出生起，多數(shù)父母便一廂情愿地打著“一切都是為了你好”的名義去為我們做他們所能夠做到的一切。

從可愛(ài)幼兒到同學(xué)少年再到房子和婚禮，甚至為了他們的孫兒女，也甘愿舍棄老伴兒背井離鄉(xiāng)去住到城市的格子間幫忙分擔(dān)自己兒女的負(fù)擔(dān)，給自己兒女的兒女做最貼心的保姆。

是呀，不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，自打我們出生那一刻起，我們的父母便將他們生活和發(fā)展的意義感錨定于他們的兒女─我們身上了；

不管我們承不承認(rèn)，我們的大多數(shù)父母確實(shí)是真真實(shí)實(shí)的用他們一生的軌跡來(lái)證明了：他們是為兒女以及兒女的兒女而活著的。

然后，當(dāng)我們長(zhǎng)大后，關(guān)于“一切都是為你好”的輪回也會(huì)印證在我們身上：為了我們的兒女而付出我們所能付出的一切，當(dāng)兒女有了兒女后，依然愿意為了我們兒女的兒女而發(fā)揮我們僅剩的光和熱。

甘為兒女做牛馬，“一切都是為了你好”，循環(huán)了一代人，又一代人。這種輪回，在中國(guó)已經(jīng)循環(huán)了起碼有2000年的歷史了吧。

在其輪回期間，或外象有千萬(wàn)個(gè)變化，但其內(nèi)核卻始終如一。

百代往復(fù)到今朝，大千世界已新顏。

試問(wèn)誰(shuí)敢天下先？當(dāng)仁不讓新新人。

歷史的車輪，已經(jīng)滾滾來(lái)到萬(wàn)紫千紅、百花爭(zhēng)艷的現(xiàn)代社會(huì)。試問(wèn)我們是否也應(yīng)當(dāng)對(duì)我們一生的意義有所反思呢？

有沒(méi)有出現(xiàn)這樣一種可能去打破“一切都是為了你好”的輪回呢？去打破世世代代為兒女以及兒女的兒女的循環(huán)往復(fù)呢？

請(qǐng)看下面一個(gè)美國(guó)老太太的生活場(chǎng)景：

她大概已經(jīng)60余歲了，這個(gè)時(shí)候的中國(guó)老太太大概已經(jīng)退休了吧，但是她沒(méi)有，她自己經(jīng)營(yíng)著一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。農(nóng)場(chǎng)里有一大片的經(jīng)濟(jì)作物，同時(shí)也有一些雞鴨鵝，真是好生熱鬧。

除此之外，她還有一個(gè)情人，時(shí)不時(shí)的去和自己的情人幽個(gè)會(huì)、度個(gè)蜜月，更享受享受人生最原始的欲望─性體驗(yàn)。

這大概會(huì)驚掉中國(guó)老太太一地的下巴吧！原來(lái)人生還可以這樣活。

同樣年紀(jì)的中國(guó)老太太大概最快樂(lè)的事兒便是逗弄自己的兒女的小兒女吧，離開(kāi)了兒女、離開(kāi)了兒女的兒女，頓感生活便是一片又一片的空虛和寂寞。

這個(gè)時(shí)候的他們又怎么會(huì)想到自己當(dāng)我們自己的生命而活出意義感，而不是把自己全部生命的意義感寄托于自己的兒女亦或者兒女的兒女。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬。

每一個(gè)個(gè)體的生命都是這天地寰宇間的獨(dú)一無(wú)二，每一個(gè)個(gè)體在這寰宇乾坤之間也僅僅只有一次輪生為人的機(jī)會(huì)。即得陰陽(yáng)造化之鐘愛(ài)，生而為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。為何偏偏要將自己生命之意義強(qiáng)捆綁于另一個(gè)生命之上呢？

兒孫自是要愛(ài)的，但愛(ài)卻并不一定要強(qiáng)加自己意義于兒孫之上。當(dāng)然你也可以這樣選擇，畢竟這個(gè)時(shí)代所賦予人的最大財(cái)富便是選擇的自由吧！

但是我也可以考慮做出這種選擇：

在孩子未成長(zhǎng)起來(lái)前，我的任務(wù)便是幫助他成為真正的他，一個(gè)他所認(rèn)可、所接受、所喜歡的自己。而不是成為我夢(mèng)想的繼承者，更不是成為我或者某人的輪回復(fù)印。

他有他的夢(mèng)想，我有我的夢(mèng)想。

他有他對(duì)生命的定義，我有我對(duì)生命的定義。

他的生命意義感不因我而有任何負(fù)擔(dān)，我的生命意義感亦不因他而有所動(dòng)搖。

二者或有碰撞，我當(dāng)喜。

二者或無(wú)碰撞，我亦當(dāng)喜。

只因

我們各自都始終成為了我們各自的自己，

我們各自亦都活出了各自的生命體驗(yàn)。