作者：周游

最近有一則新聞引起了我的注意：高鐵上，一位女生因后座的小孩頻繁踢座椅，與小孩的家長理論，卻反倒被孩子的母親反打一巴掌，隨后女生進(jìn)行了回?fù)?。有關(guān)部門處罰是將此事定性為互毆。居高不下的熱度體現(xiàn)出廣大網(wǎng)民對這則新聞的關(guān)注，更多地，是借此表達(dá)對有關(guān)部門處罰的不滿。為什么要定性為互毆，而不是正當(dāng)防衛(wèi)是網(wǎng)民提到的最多的問題。結(jié)合一些其他類似的現(xiàn)象，如高鐵霸占別人座位還趾高氣揚、五六歲的男孩被母親帶到女廁所甚至女澡堂、地鐵老人強(qiáng)迫年輕人讓座……這些現(xiàn)象可以歸咎于的原因很多，我在這里僅論述我以為的，可以從此處著手去徹底理清此類現(xiàn)象的原因——廣大人民心中以為的道理與我國實際現(xiàn)行的法律是近乎毫無相干的兩個事情。

這個原因的主體是兩個，其一是人民心中普遍以為的道理。這個道理的來源是什么呢？毋庸置疑是源自于我國幾千年的文明史。當(dāng)然文明和歷史不會像長了腿似的來到人們面前，供人們學(xué)習(xí)了解。所以文明的傳播需要載體。僅就我們生活著的這個時代而言，我國歷史的載體大致分為三種：第一種是書籍傳播：古代的書如《史記》等，現(xiàn)代的書如《明朝那些事》等，據(jù)我所見所聞，現(xiàn)如今僅有很小一部分人憑借書籍來學(xué)習(xí)我國的歷史文化；第二種是言傳身教：比如老師的教導(dǎo)，父母的灌輸、身邊的案例等；第三種：媒體傳播：影視作品如《三國演義》、《康熙微服私訪記》等，電視節(jié)目如《易中天品三國》等，短視頻等。其中，第一種不為廣大人民廣泛地接觸傳播，第二種是我國文化歷史傳承幾千年的主要方式，所謂的老祖宗早就定下來的道理。類似“殺人償命”、“欠債還錢”、“不能撒謊、偷東西、罵人”這種被廣大人民心中所接受的道理已經(jīng)被深深的刻印在我們中華兒女的血液中。第三種也會映射出一些有關(guān)道理的痕跡，但到底是以劇情推進(jìn)為主，通過看羅翔老師教學(xué)視頻學(xué)法律的終究是極少數(shù)，于廣大中國人民這一大多數(shù)而言。因此，我們中國人，由于歷史原因，總會形成一些國民普遍認(rèn)可的道理并刻印在廣大中華兒女的心中。這應(yīng)當(dāng)是我們作為中國人而感到驕傲的地方！

其二是我國現(xiàn)行的法律。我國倡導(dǎo)依法治國，構(gòu)建法治社會，全面推進(jìn)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)和違法必究。但法律處罰卻似乎離廣大人民的生活很遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不到可以約束或指導(dǎo)人民日常生活的方方面面。法律的并沒有刻印在廣大中國人民的心中。比如張三在超市買了一袋已經(jīng)過期的方便面，他可能沒注意就直接吃掉了。又可能因方便面有異常味道注意到了方便面過期，一翻手就丟掉了，但不很可能去找超市去維權(quán)。因為人民心中的常理是多一事不如少一事，退一步海闊天空，吃虧是福，予人方便，自己方便……況且，維權(quán)難。一是為了一袋過期的方便面去與超市理論，折騰一趟又何苦來哉？維權(quán)本身就有成本，這成本不僅僅是折騰一趟。二是超市大多（因我所接觸過的超市數(shù)量于全國所有超市數(shù)量相比，不過了了的緊，為嚴(yán)謹(jǐn)起見，特意此處用大多，如所舉的例子與你周遭的事情不符，姑且不要介意）規(guī)定退換貨要憑小票，物品包裝要保持相對完好等一些要求，導(dǎo)致張三往往不能達(dá)到超市允許退貨或理賠的條件，張三就很難獲得賠償。張三想去維權(quán)卻失敗，心中氣不過無法消歇，便搬出了心中的常理來寬恕超市甚至于社會。所以，難于維權(quán)直接的影響了法律刻印到廣大中國人民的心中。

法律發(fā)展到最后的終極形式是什么？是事無巨細(xì)地規(guī)定這個世界嗎？比如李四早上走出門，鄰居家的小狗朝他的方向旺了一聲，李四心生不快，因此美好的心情隨即煙消云散，收起笑容的臉上愁云散布開來，隨即下起了法律的雨。于是李四請法律來進(jìn)行正義伸張，對狗進(jìn)行懲罰，因其無理由的對李四本人旺了一聲壞了自己的心情。那么，對狗的主人進(jìn)行懲罰嗎？可能會吧，懲罰狗主人訓(xùn)導(dǎo)小狗過失。那么，對社會進(jìn)行懲罰嗎？我愈向下寫，便愈發(fā)的感覺汗毛炸起，按這樣的假定發(fā)展下去，總覺得人們的生活會逐漸無味起來，就像是法律便可固定了人的精神、固定了人的行為方式、固定了流動的空氣、固定了日月流轉(zhuǎn)、固定了死生變換、固定了所有的所有、固定了無窮的無窮……現(xiàn)在的法律大有按著這方向發(fā)展的趨勢，越是這樣野蠻生長，廣大老百姓就越難以運用法律這個武器，最后法律規(guī)定的與人民心中認(rèn)為的常理就越發(fā)的分割開來，這一定是很可怖的事。請諸君警惕。

我們作為中國人，自古以來有常理這一說法，這來源于我國五千年的文明歷史。我們中國人自古就是會創(chuàng)造的。很多國家文明缺失、斷層，與歷史的承載方式是脫不開干系的。口口相傳，則一定有失真的時候，一次失真開始，后來的發(fā)展便與本初的樣子漸行漸遠(yuǎn)或?qū)⒈车蓝Y。我們國家就不一樣，創(chuàng)造性地發(fā)明了文字。近代，我們中國人仍舊是會創(chuàng)造的。俄國的十月革命送來了馬克思主義。在馬克思主義作為指導(dǎo)思想，創(chuàng)造性地誕生了中國共產(chǎn)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造性地建立了新中國。我國在共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，在偉大的中國人民的共同努力中不斷地發(fā)展不斷地進(jìn)步，到如今全國都在為實現(xiàn)偉大的中國夢，建設(shè)中國式現(xiàn)代化國家而奮斗，我們的生活質(zhì)量發(fā)生了地覆天翻的變化。我國創(chuàng)造了中國化的馬克思主義，走出了符合我國國情的中國化道路。

我們中國人既然這樣地會創(chuàng)造，那，為什么不創(chuàng)造符合我國國情的中國化的法律呢？

法律的終極，應(yīng)該是講道理，這應(yīng)當(dāng)才是我認(rèn)為真正符合中國民情的中國化法律。既然中國人自古以來就習(xí)慣于講道理，那不妨將其發(fā)揚開來?，F(xiàn)在法律規(guī)定的太多，人民心中曾廣泛認(rèn)可地常理，越發(fā)地?zé)o力指導(dǎo)人民生活中各種矛盾的處理。但絕大多數(shù)中國人民對法律可以說是知之甚少。所以，要想創(chuàng)造中國化的法律，首先要對法律進(jìn)行大規(guī)模裁剪，僅留很小一部分框架，用于懲罰影響大而且惡劣的事件，再用道理去約束小甚至入微的事件。其次，要對人民心中的道理進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，形成廣大人民普遍認(rèn)可的道理，并允許不同地區(qū)結(jié)合實際情況進(jìn)行符合本地情況的調(diào)整；之后，積極推進(jìn)道理在全社會案件處理中的應(yīng)用，加大中國化法律的傳播，深入廣大人民的人心。最后，不斷的根據(jù)實際情況進(jìn)行改進(jìn)和完善。

我是很期待這種中國化的法律形式在我國乃至全世界開花結(jié)果的。

無論是法律還是道理如何分配作用范圍，歸根結(jié)底，只要讓廣大人民從心底真正接受的，并引導(dǎo)廣大人民自發(fā)的使用和傳播，才應(yīng)該是我要表達(dá)的真正的中國化法律體系，才能真正意義上的推進(jìn)中國化法治社會建設(shè)。

請不要心急，這一天遲早要到來的！我會與諸君一道見證。

于2023年5月11日星期四