[獨服曾文正16]絕大學問即在家庭日用之間

曾國藩

? ? ? 曾國藩在家書中告訴諸弟,“今人都將學字看錯了。若細讀“賢賢易色”一章,則絕大學問即在家庭日用之間。于孝弟(悌)兩字上盡一分便是一分學,盡十分便是十分學。今人讀書皆為科名起見,于孝弟倫紀之大,反似與書不相關。殊不知書上所載的,作文時所代圣賢說的,無非要明白這個道理。若果事事做得,即筆下說不出何妨!若事事不能做,并有虧于倫紀之大,即文章說得好,亦只算個名教中之罪人?!?br>

? ? ? 在這封信里,曾氏告誡諸弟,不要把學問僅限于書本中,家庭日用之間便有絕大學問,比如“孝弟二字,便值得大用功夫。曾氏能看到這一點,實在是他的高明之處。《紅樓夢》里說:“世事洞明皆學問,人情練達即文意?!苯袢苏f學問有有字之學,有無字之學,說的都是這層意思。古往今來,常??梢姷揭恍╋栕x詩書的人,對世事卻一竅不通,正如《三國演義》中諸葛亮所批評的小人之儒那樣:“青春作賦,皓首窮經(jīng),筆下雖有千言,胸中實無一策?!边@種人大多于世無補。

? ? ? 學以致用,知行合一。曾氏一貫注重文字外的學問,這可從他日后辦湘軍的事業(yè)中看得出。

昭平湖
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