??

有句電影臺詞說：

老一代的人覺得東西壞了是可以修的，而對于年輕一代來說，東西壞了就應(yīng)該換。?

反觀現(xiàn)在，面對婚姻甚至戀愛關(guān)系的挫折，很多人最直接的反應(yīng)就是：離、分。

婆媳矛盾老公不向著自己，離；媽寶男沒擔(dān)當(dāng)，離；整天打游戲不顧家，離……離婚似乎成了唯一的方法！

可換一個人后，這種內(nèi)耗就結(jié)束了嗎？

《親密關(guān)系》這本書告訴你：當(dāng)然不能。

用濾鏡看缺點，用放大鏡看優(yōu)點
其實是個一舉兩得的劃算事?

安徒生講過一個故事，叫《老頭子總是對的》：

一個老頭子用一匹馬交易了數(shù)次，最終只換回一堆爛蘋果，所有人都覺得他要倒大霉了。

可回到家，老太太卻說：馬換母牛真好，這樣我們就有牛奶喝了；母牛換羊真好，我們可以用羊毛做襪子……

雞換爛蘋果真好，我剛好可以把這些爛蘋果送給小氣的校長太太。

無論丈夫做了什么，她都能以一種善意的方式重新解讀。

《親密關(guān)系》中有句話很中肯：

理想化的愛人形象總是和更多的滿意、關(guān)愛、信任聯(lián)系在一起。

用積極錯覺看待伴侶不是自欺欺人，而是正視TA的缺點，但從正面進(jìn)行詮釋。兩個不同成長背景的人組成家庭共同生活，三觀習(xí)慣難免不同。

用濾鏡看缺點，用放大鏡看優(yōu)點，其實是個一舉兩得的劃算事。

一方面，這會極大增強我們的自尊，你會為自己能被如此稱心如意的人所愛著而慶幸。另一方面，在你的肯定下，伴侶也會不知不覺受到感染，逐漸變成那個“值得信任的人”。

天下沒有十全十美的男女。

如果用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能挑出毛病。

幸福就是一種選擇
它與我們看伴侶的角度息息相關(guān)

《納瓦爾寶典》中說：

“幸福并不來自外在，而是你自身做出的選擇?！?/p>

兩個人相處，難免有矛盾，大到你我該聽誰的，小到吃喝玩樂去哪家。

你選擇用哪種方式解釋伴侶的行為，會極大影響婚姻的質(zhì)量。

《親密關(guān)系》中提到兩種歸因模式：改善關(guān)系的歸因，維持苦惱的歸因。前者傾向于淡化彼此的過失，認(rèn)為它們是偶然的、無意的。

而維持苦惱的歸因恰恰相反，它總是夸大壞處，認(rèn)為伴侶的負(fù)面行動都是故意的、習(xí)慣性的。

生活中很多人對伴侶不滿，其實就是不自覺采用了錯誤的歸因模式。當(dāng)對方的好被視為偶然的，壞被視為蓄意的，感情自然會出問題。

就像我從親密關(guān)系中感受到了不滿，那換個角度呢？

幸福就是一種選擇，它與我們看伴侶的角度息息相關(guān)。

幸福的婚姻從不是水到渠成
而是長期磨合、經(jīng)營的結(jié)果?

《一代宗師》有這么一句影評：

“一個人對愛情的信心，就是對整個世界的信心?！?/p>

很多人由愛步入婚姻，卻對婚姻沒有信心。?

《親密關(guān)系》中所說的宿命信念。宿命信念認(rèn)為，真愛天注定，伴侶不會改變，爭吵意味著婚姻很失敗。

當(dāng)兩人出現(xiàn)問題時，?持這種觀點的人并不會設(shè)法去解決問題，而只會逃避。

比起努力修復(fù)，他們更愿意結(jié)束這段關(guān)系。在他們看來，伴侶要么是天造地設(shè)的一對，婚姻生活注定幸福美滿；要么不是冤家不聚頭，婚姻生活注定痛苦悲慘。

這種心態(tài)讓他們對婚姻充滿不自信，無法忍受任何不如意。

但幸福的婚姻從不是水到渠成，而是長期磨合、經(jīng)營的結(jié)果。要想親密關(guān)系長久，就要打破宿命信念的枷鎖，培養(yǎng)積極的成長信念。

沒有天生合適的兩個人，也沒有一勞永逸的親密關(guān)系?；橐霾皇歉蹫常墙?，多得是大大小小的麻煩和瑣碎。?

與其爭執(zhí)你對我錯、誰多誰少，一味想著解決對方，不如一起合力解決問題。?

那些看起來婚姻美滿的伴侶，其實都把對方當(dāng)成了婚姻合伙人。

寫在最后

沒有天生完美的婚姻，只有用心經(jīng)營的幸福。

人生是一場修行，我們都是自己的紅塵，而婚姻就是最大的道場。

婚姻最好的狀態(tài)是“尊重且肯定”，我知曉你的不好，但我眼里只保留你的好。

最舒服的模式是“放小而抓大”，你對我的不好不一定是有心的，但你對我的好一定是刻意。

最高的境界是“相惜且相信”，遇見即是此生最大的幸運，往后余生，無論多大風(fēng)多大雨，我都會陪你走下去！