正式閱讀文章前，先問你個問題：

每天進(jìn)入高效工作狀態(tài)前，你會做什么呢？

喝一杯咖啡？喝口水？刷微信？上廁所？看看書籍？寫今日計劃？

關(guān)于這一方面的事情，有些人會把這樣的動作或者行為，當(dāng)做是一個儀式感的狀態(tài)，但有部分人會把這些行為當(dāng)做“我每天都這樣做了，我已經(jīng)習(xí)慣了，都無所謂”的日常習(xí)慣。

所以，今天會跟大家切入到一個非常重要的一個詞叫做儀式感。儀式感，關(guān)于這樣的一個主題，會給大家先介紹關(guān)于儀式感的基本來源書籍，名字叫做《工作需要儀式感》。這本書籍是由兩位作家合著的，一位是來自土耳其的作家赫斯特?歐森，另一位作家是美國作家瑪格麗特·哈根。兩位作家都是儀式感的專業(yè)研究者。

關(guān)于這本書籍，是由人民郵電出版社所出版，在豆瓣評分是獲得了8.6高分，可見讀者對這本書超高認(rèn)可度。在這本書當(dāng)中，作者們提出了關(guān)于工作儀式感非常重要的一句話，叫做“通過有創(chuàng)造性的工作儀式，改進(jìn)工作績效，提升我們的生活品質(zhì)”。

大家可以發(fā)現(xiàn)在這書當(dāng)中，它的一個核心的觀念是說儀式感，它是一種儀式的東西，但最主要的目的還是為了改進(jìn)我們的工作績效，提升我們的生活品質(zhì)。

既然說到這本書對我們來說能夠有這樣的一些功效，接下來會從三個部分來進(jìn)行分享：

第一個部分，儀式的力量。儀式它能給我們帶來什么樣的力量呢？

第二個部分，儀式的使用。在這個部分會給大家介紹兩個非常具體的，大家能夠在沒有別人幫助的情況下就可以操作的儀式方法。

第三個部分，儀式的設(shè)計。就在于說，在第二部分所介紹的具體儀式可能不太符合個人需求，那么通過這個部分，設(shè)計專屬于個人自己的儀式。

第一部分 儀式的力量

本部分是非常重要的內(nèi)容，包括儀式的概念，儀式的重要性，儀式與日常慣例的差別以及儀式的類型。

那么首先來看到關(guān)于儀式的概念。關(guān)于儀式概念，在這本書當(dāng)中，作者是這樣去描述的：

一個人或一個集體遵照某種類似的模式或程式重復(fù)進(jìn)行的動作。在僅需儀式的過程中會使用一些象征符號，并未這個儀式賦予某種含義。

——《工作需要儀式感》. 序言

原文中，哪些詞讓你印象深刻呢？

每個人所感受到的側(cè)重點會有所不同，從我看來，側(cè)重點是這幾個字：“模式或程式”、“重復(fù)”、“象征符號”、“賦予某種含義”。

也就是說作為一個儀式，這是一種模式，不同的程式，并且需要我們重復(fù)的信息；同時需要有一些象征符號來表示。

當(dāng)然講到這里的時候，有人會把儀式與日常慣例拿來一起說，或者認(rèn)為儀式就是日常慣例。為什么這么說呢？因為這樣日常生活中我們經(jīng)常做的一些事情，我們可能都已經(jīng)把它當(dāng)作為了儀式。比如早起喝水。但是早起喝水是儀式嗎？

也許你也開始懷疑了，所以我們先來區(qū)分一下什么是儀式，什么是日常慣例。

儀式

儀式是一種刻意而為的行為，需要親自參與，全身心投入。

看重點，它是一種刻意而為的行為，需要親身參與，并且全身心的投入。如果說你不是刻意的，無意間做的一件事情不行；不是你自己參與的也不行；如果你沒有全身心的參與，你還在開其他的小差，也不行。

所以總的來說，儀式是一種刻意而為的行為，需要我們親自參與，并且全身心的投入。

關(guān)于儀式，我們在生活當(dāng)中其實有非常多的例子，比如國慶節(jié)的升旗儀式，比如說港澳回歸時軍隊的交接儀式，除此之外，還有常見的婚禮儀式、剪彩儀式等。

類似于這一系列的儀式，它都是一種刻意而為的行為，而不是說隨隨便便的，并且是我們親自參與，而非是讓別人來參與作為替代，有一個全身心的投入，讓我們付出了自己的時間、精力等。

日常慣例

日常慣例是一種自發(fā)的習(xí)慣性行為，通常在打破慣例的時候才發(fā)現(xiàn)這是慣例。

例如習(xí)慣了早上起床喝水的動作，例如習(xí)慣了早上起床上廁所的動作，再比如習(xí)慣在下午午休后喝一杯咖啡來解乏，亦或者習(xí)慣了每天一個無聊的早會。

這樣的日常慣例，包含了類似于肌肉記憶的部分，同時沒有賦予思維思考。

總的來說，關(guān)于儀式和日常慣例的區(qū)分就是：日常慣例是日常肌肉記憶或生理記憶習(xí)慣，而如果這個習(xí)慣加入到情感，就形成了我們的儀式。

從整體來舉一個例子，過生日，如果只是習(xí)慣性地流程性地買一個蛋糕給壽星，那就是日常慣例。而如果在買蛋糕時，加入了情感投入，把蛋糕當(dāng)作一個情感寄托，希望在能夠因為蛋糕而帶來幸?？鞓?，那么就是一種儀式的體現(xiàn)。

總之，儀式可以有常規(guī)慣例，但儀式本身并不是日常慣例。

在明確區(qū)分儀式于日常慣例后，我們來看看儀式到底有哪些類型。

在書本當(dāng)中明顯地劃分出來了五種儀式的作用類型：

1、激發(fā)創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神。需要我們靈光一現(xiàn)的創(chuàng)意與追求變化的視野。例如寫作、音樂創(chuàng)造等。

2、提升外在表現(xiàn)與內(nèi)在心流。幫助人們更加專注、自信、高效。例如當(dāng)中講話、個人表演等。

3、化解爭執(zhí)與調(diào)節(jié)情緒。解決問題，緩解沖突。例如個人矛盾、心理暗示、組織矛盾等。

4、圈層建設(shè)與團(tuán)隊建設(shè)。團(tuán)隊的人員團(tuán)姐在一起，融入團(tuán)隊。例如團(tuán)隊建設(shè)活動，爬山、戶外拓展等。

5、輔助過渡與適應(yīng)變化。適應(yīng)新環(huán)境與新變化，甚至組織變革等。例如換工作、變更企業(yè)核心價值觀等。

通過五種儀式類型，對我們的工作與生活產(chǎn)生巨大的影響。

第二個部分? 儀式的使用

1、激發(fā)創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神。

2、提升外在表現(xiàn)與內(nèi)在心流。分享的2種儀式作用類型，每種選擇一個具體的操作方法，如果你對團(tuán)隊操作感興趣，我們可以私下交流，或參加線下活動，或直接閱讀書籍。

激發(fā)創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神

那么關(guān)于激發(fā)創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神這種儀式類型，在書本中是這樣描述的：

當(dāng)然們打破常規(guī)，想到出人意料的點子時，創(chuàng)造力和創(chuàng)新性就誕生了。儀式為人們提供了一個環(huán)境，在這個環(huán)境中，人們可以切換到一種創(chuàng)造性的思維模式，打破常規(guī)。儀式還可以激發(fā)團(tuán)隊的冒險精神。

——《工作需要儀式感》. 第三章P32

創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神，是我們右腦活動的時刻，它也是一種感性情感的存在，那么給自己營造一個具備創(chuàng)造力的環(huán)境氛圍，能夠更好地幫助自己進(jìn)行創(chuàng)新思考。

但畢竟就創(chuàng)新這一事來說，并不是那么簡單，如果每個人都能創(chuàng)造性地思考或創(chuàng)造性地解決問題，網(wǎng)絡(luò)上就不會有那么多“創(chuàng)新”的呼聲了。

因此，想要激發(fā)創(chuàng)造力，就需要我們打破常規(guī)，那么到底如何打破常規(guī)呢？用什么儀式來幫助自己打破常規(guī)呢？方法有很多，在這里給大家介紹一個方法，叫做日常繪畫。

日常繪畫，就是我們所理解的繪畫、涂鴉，但是與我們?nèi)粘５睦L畫又有一些不同，畢竟它帶有了儀式的性質(zhì)。

那么我們到底要怎么樣來去操作這樣一個帶有強(qiáng)烈儀式感的日常繪畫呢？

在這里我們總結(jié)出來了日常繪畫的五個步驟，也就是能夠去激發(fā)我們的創(chuàng)新思維或是創(chuàng)造力的五個步驟。

第一步確定核心思考項。確定下要思考或研究的核心事項，并寫道空白紙的中間部分。

第二步設(shè)定計時器。準(zhǔn)備計時器，設(shè)定為1分鐘，可以用鬧鐘，也可以用關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)。

第三步著手涂鴉。圍繞核心事項，隨手進(jìn)行涂鴉，勾勒內(nèi)容。

第四步停筆。計時器響起，停下手中的筆。

第五步?jīng)Q定繪畫結(jié)局。決定繪畫的去留，可以保存做為畫圖基礎(chǔ)，可以收藏起來，可以撕掉。

也許你會想，好不容易走完了五步，為什么還會有撕掉這個選項。

但請注意，在做所描述的這五個步驟的儀式過程中，其實思維已經(jīng)打開了，那么即使把繪畫內(nèi)容撕掉，我們的腦海中也已經(jīng)形成這樣的一個部分思維，所以繪畫內(nèi)容的去留并不是很重要了。

當(dāng)然也許還有人有這樣的一個疑問，就憑一個繪畫就能激發(fā)我們的創(chuàng)造力了嗎？就憑一個會話就能激發(fā)我們的創(chuàng)造力了嗎？

說真的，我開始的時候也不信，但是有研究發(fā)現(xiàn)在我們做這樣一個小小的繪畫過程當(dāng)中，我們是有兩個非常重要的投入。第一個是情感投入，第二個是思維投入。

那么這兩個投入他會出現(xiàn)一個什么樣的情況呢？

首先是情感的投入。那么也就是說我們對即將著手的事情感興趣、對事情的結(jié)果有期待，那就會投入到我們的情感當(dāng)中。

其次是思維的投入。因為我們對事物進(jìn)行了一個高度的思考，激發(fā)了我們潛意識，激發(fā)了我們潛意識層面，那么你的思緒就打開了。

我們剛才一直在說激發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)新思維，是在激發(fā)我們的右腦。通過繪畫，從情感投入和思維兩個層面，能夠激發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神，也許你不信，那么我在給大家舉個我自己的例子。

這是在上周的時候發(fā)生的，就是我要寫一篇文章。但是我不知道這篇文章怎么寫，因為我畢竟來說也不是寫文章的高手，所以的話還蠻頭疼的，因此回想到有些的方法，于是我就按照這樣的一個步驟去做了。流程大概是這樣：

第一步，我要確定我的核心思考項，就是我當(dāng)時要寫那篇文章的主題——如果遇見幾年前的自己，你會對自己說什么。因為剛好最近有一個抖音視頻非?；穑晕揖驮谙?，能不能寫一篇文章來關(guān)于“如果遇見年輕的自己，你會說什么這樣”的一個主題。于是把它寫到了我的白紙上。

第二步，我用手機(jī)來設(shè)定1分鐘的定時。習(xí)慣性用手機(jī)定時，也不會有人打擾，所以直接操作。

第三步，然后就開始進(jìn)行繪畫了。那么我就圍繞著主題隨便亂畫，但是我會發(fā)現(xiàn)我畫完之后，有點像一個思維導(dǎo)存，或者說類似于一個思維導(dǎo)圖的東西。但沒有關(guān)系，因為我想畫什么是由我自己定的，那畫出來是什么樣子的，也不用擔(dān)心別人的意見看法。

第四步，我的那個手機(jī)的鬧鐘響起來的時候，我就立即停筆。雖然我覺得好像還可以有其他的方法，或者說有其他的一些思緒能夠來把它寫出來，但是時間到了嘛，按照規(guī)則走就是，畢竟我正在做一件儀式。

第五步，決定繪畫的結(jié)局。關(guān)于這部這幅畫甚至來說就不算是一幅畫吧，就是自己的一個思維導(dǎo)圖的一個樣子的東西，它最后進(jìn)到了垃圾桶，因為我在繪畫的這個過程期間我已經(jīng)知道了如何寫這篇文章，所以這個這個繪畫的內(nèi)容，就被我扔到了垃圾桶。當(dāng)然如果你覺得你所畫的東西還不錯，或者說對你接下來還是有用的話，你直接把量把它保留起來。

總之，這是我使用日常繪畫的儀式來激發(fā)記得一個創(chuàng)新思維的方法，也希望你能嘗試使用，畢竟剛學(xué)的東西不去用，就不知道是否真的不好用，就像我當(dāng)時一樣，對不對？

完成第一個儀式介紹，接下來進(jìn)入到第二個儀式。

提升外在表現(xiàn)與那在心流

關(guān)于這個部分，想請你回想一下，你平常是否焦慮、害怕、沒有掌控感的情況？

比如突然被邀請去參加一次大型的會議。

比如說服老板同意你的方案？

比如被一些截止日期逼得喘不過氣？

比如拖延不想動彈？

這些情況或多或少在我們身上有所發(fā)生。那么有這樣的情況發(fā)生，提升外在表現(xiàn)與內(nèi)在心流的儀式類型能如何幫助我們呢？作者是這樣描述的：

提升外在表現(xiàn)與內(nèi)在心流的儀式能夠幫助人們應(yīng)對風(fēng)險較高的工作環(huán)境、緩解焦慮，將注意力集中在實現(xiàn)目標(biāo)上。

——《工作需要儀式感》. 第四章P76

生活中、工作中，我們多多少少會遇到壓力時刻，甚至高壓時刻，例如我們前面提到的突然被邀請參加大型會議、說服老板等情況。

根據(jù)研究表明，儀式有助于我們調(diào)節(jié)情緒、緩解焦慮、避免分心，從而，進(jìn)入建立有效工作方式、心流。

在生活中，有很多能提升我們外在表現(xiàn)的方法技巧，例如在上臺演講前深吸一口氣，在見難纏的客戶前對著鏡子微笑一分鐘等等，這都是很好的小儀式操作，同時如果你希望讓你的注意力進(jìn)入深度工作狀態(tài)或者思考狀態(tài)，那么在這里就給大家介紹一個儀式方法，我們稱之為【注意力之石】。

注意力之石這個方法，也有五個步驟，分別如下：

第一步，選定注意力道具。選定一個對你來說方便的道具，并將其賦予注意力的含義與價值，每當(dāng)見到這個道具時，就知道自己應(yīng)當(dāng)專注了。道具可有石頭、番茄鐘等。

第二步，設(shè)定計時25分鐘。可以選用定時器，或沒有網(wǎng)絡(luò)鏈接的手機(jī)等。

第三步，專注投入。在計時的25分鐘內(nèi)，專注在你所做的事物上。

第四步，收起注意力道具。計時結(jié)束，收起注意力道具到不能目光直接接觸的地方，例如抽屜等。

第五步，獎勵放松。專注之后，給自己一個休息獎勵，讓自己對專注這個儀式具有期待。

通過以上5個步驟，把自己的注意力要求具象化，從而提升外在表現(xiàn)與那在心流。

當(dāng)然也有小伙伴會有疑惑，

疑惑1：這個方法只能個人用嗎？可以和團(tuán)隊一起用嗎？

解答：這個方法不僅可以個人使用，也適合團(tuán)隊使用，只要把規(guī)則講清楚，并告知大家必須遵守規(guī)則即可。

疑惑2：注意力道具不收起來會影響效果嗎？

解答：在一定程度上會有影響。畢竟這事一個被賦予神圣力量的工具，隨意可以被看到，其神秘感很容易被降低。

疑惑3：不獎勵可以嗎？

解答：不行。因為人是感性動物，如果有好處，就會有偏向，所以在完成一個專注后計時給自己一個小獎勵，可以很好地幫助自己堅持這個儀式。

第三部分? 儀式的設(shè)計

前面講了那么多的關(guān)于儀式與儀式感的概念定義之類，同時也給大家分享了2個具體儀式的操作方法，有的小伙伴會說，這兩個方法我都不需要，我想要設(shè)計自己的儀式感，當(dāng)然，這個需求我們也是可以滿足的，不僅在今天教給大家如何具體儀式操作方法，還教大家設(shè)計儀式發(fā)方法。

總體來說，儀式的設(shè)計分為三個階段：

階段一：發(fā)現(xiàn)。為什么要創(chuàng)造一個儀式？哪些環(huán)境能觸發(fā)儀式？

階段二：設(shè)計。設(shè)計儀式包含元素？設(shè)計儀式特別之處？儀式將如何開展？

階段三：實施。人們?nèi)绾螆?zhí)行儀式？如何把儀式變成有效的東西？

為更好地理解設(shè)計儀式的三個階段，我們將逐一進(jìn)行分析。

創(chuàng)造儀式第一階段：發(fā)現(xiàn)

要點一：設(shè)定意圖。明確儀式的目標(biāo)動機(jī)、抱負(fù)軼事、價值觀信仰。例如意圖是把肌肉記憶的慣例轉(zhuǎn)化為一種儀式。

要點二：尋找契機(jī)。明確儀式觸發(fā)的時間、地點、人物。例如看到注意力之石就知道自己要進(jìn)入專注狀態(tài)了。

創(chuàng)造儀式第二階段：設(shè)計

要點一：設(shè)想雛形。設(shè)想儀式中包含的元素，如美食飲料、特殊服飾、節(jié)奏動作。

要點二：確定象征性物品。體現(xiàn)儀式的不同之處，如魔力道具、獎勵環(huán)節(jié)、宣泄情緒等。

要點三：提煉敘事線。儀式的展開流程，開頭、中間、結(jié)尾。

創(chuàng)造儀式第三階段：實施

要點一：付諸實踐。對儀式內(nèi)容進(jìn)行檢測，可邀請他人搭檔進(jìn)行。

要點二：編纂規(guī)則。保持開放心態(tài)，對規(guī)則適當(dāng)修改，不必斤斤計較。

通過三個階段，就可以創(chuàng)造出屬于我們自己的儀式。舉個我自己創(chuàng)造的儀式例子。

第一階段：發(fā)現(xiàn)。背景是這樣的，我不喜歡開車，也不喜歡坐公交車，但是還得上班，需要交通工具。于是就想能不能設(shè)計一個儀式，讓我開車的感覺更好。我發(fā)現(xiàn)如果要開車上班，一定會涉及到3個要素，就是車、我、方向盤。

第二階段：設(shè)計。于是我就想，我上車就開始做一件自己想做的事情，并且能夠記錄，就很好了，所以，我可以一上車，打開錄音筆，隨著開車用語音表述我的想法，開車結(jié)束，錄音結(jié)束。

第三個階段：實施。我發(fā)現(xiàn)如果車上有其他人，就很難實施，畢竟要顧及他人的感受以及自己所想內(nèi)容是否可以公開，于是修改儀式規(guī)則為，一上車，在沒有第二個人在的情況，打開錄音筆，隨著開車用語音表述我的想法，開車結(jié)束，錄音結(jié)束。

通過這樣的儀式設(shè)計，我發(fā)現(xiàn)，開始也是一件很美好的事情。

同時，在這里給你一個讀后作業(yè)：在未來一周，設(shè)計一個你想要的工作儀式。比如正式工作前加油打氣、慶祝失敗、微小且重要的啟動會議、等等。

回顧前文內(nèi)容，我們講述了儀式的三個部分：

儀式的力量、儀式的使用、儀式的設(shè)計。

希望你的工作與生活，充滿儀式感，充滿愛。